第156章 梁系三大神劍之達摩劍法
更新時間:2021-04-15 作者:貧道愛燙頭
影視諸天逍遙行 第156章 梁系三大神劍之達摩劍法
菩提達摩，禪宗始祖，九成九的武俠世界、仙俠世界都會提到這位震古爍今的大宗師。 在金庸初版小說中，九陰九陽都是達摩所創，后期才改成黃裳和斗酒僧。 本世界的菩提達摩就更厲害了，少林武當本是一家，武當派最強的劍術不是“太極劍法”而是“達摩劍法”。 梁系武俠世界有三大劍法： 博取眾長，熔百家劍法于一爐的“天山劍法”； 以靜制動，以氣運力，對內功修煉大有幫助的“達摩劍法”； 以巧借力，以奇制勝，玄妙無雙的“玄女劍法”。 至于張丹楓晚年自創的《無名劍法》，已然超神，不在談論范圍之內。 張丹楓還在練級之中，霍天都還是小屁孩，岳鳴珂還沒有出生，“天山劍法”自然見不到了。 距離阿九出生還有將近二百年，“玄女劍法”自然也沒戲。 至于狄光磊認識的那個阿九，雖然在峨眉派出家為尼，但終歸只是金系的“九難師太”，不是梁系的“獨臂神尼”。 狄光磊唯一有機會得到的，便是達摩祖師傳下的達摩劍法。 達摩劍法共有兩份，一份在數十年前被云舞陽毀掉了，另一份藏在龍門石窟，明末清初時被韓志邦無意間得到（注）。 龍門石窟中的那份是最原始最古老的版本，古老的未必更厲害，但更容易從中窺探到達摩祖師的武道。 一路無話，狄光磊到了龍門石窟后，一座佛像接著一座佛像的查找。 查找五天后，終于找到了那處洞穴，從側面進入其中。 戴上頭燈四處觀看，洞窟的墻壁上刻滿了各式各樣的人像。 有的低眉合計；有的摩拳擦掌；有的作勢欲撲，如虎如獅；有的作勢擒拿，如猿如鷹；有的手里拿著刀劍作劈刺之狀，各種姿態，千奇百怪。 年深日遠，有的畫像已經模糊不清，嚴重的地方更是剝落大半，只余下一點點的痕跡。 清晰可辨的有三十六幅，其中六幅是打坐之像。 三幅盤膝垂手，正面而坐，好像完全一樣，另外三幅則稍稍改了一些，有一幅是側面打坐的，有一幅是合掌胸前的，有一幅是欠身欲起的。 模糊不清和出現剝落的有七十二幅。 這一百零八幅圖便是《達摩一百零八式》，六幅打坐圖是根基武學，名為“九圖六座像”。 狄光磊自修行韋陀不滅體開始，便對佛門各種怪異修行姿勢有所了解，后得到《血刀經》，又學會了部分藏密瑜伽功。 當了皇帝后，狄光磊曾經派內衛去密宗的一些大寺廟學習武技，成功盜取了《瑜伽密乘》。 《瑜伽密乘》是密宗筑基法門之一，修成之后，再修法身佛普賢菩薩所說的大瑜珈密乘、無比瑜珈密乘，一直到最后的無上瑜珈密乘。 當年金輪法王抓了郭襄，要收郭襄為徒，傳給郭襄的便是《瑜伽密乘》。 時移世易，密宗也只剩下這基礎法門，其余的盡數失傳了。 有韋陀不滅體，血刀經，瑜伽密乘的根基，狄光磊學習這“九圖六座像”奇快無比，甚至據此推測，把那些模糊不清甚至剝落的圖畫逐步復原。 這并非是“文物修復”，而是學習武道，融合武道，印證武道。 以武道境界而言，狄光磊遠遠不如達摩祖師，但一來精通多種佛門絕學，二來這石窟之中有唐代高僧無住手抄的《達摩易筋經》。 此易筋經非彼易筋經，更多的是對于一百零八幅壁畫的注釋以及無住自己的感悟。 踩著前人走過的路推演，同時思索兩位先賢的武道絕學，別有一種暢快。 “達摩一百零八式”并非只有劍法，而是包含了內功、身法、掌法、拳法、劍法的綜合性絕學。 只不過“達摩劍法”占據了三十三個姿勢，是武技中最高深的一部分。 以武道精義而言，狄光磊接觸過的《連城劍法》、《金蛇劍法》、《華山劍法》、《正兩儀劍法》等劍法絕學都無法和達摩劍法相提并論。 但這并不說明達摩劍法沒有缺點。 事實上，這門劍法至少有兩個缺點。 一、招式太過怪異，沒有那些頂尖佛門絕學的恢弘廣大； 二、有些招式心慈手軟，有些招式去勢太過。 這正印證了那句話：武功是需要完善的，唯有經過一代代武林高手千錘百煉，才能鉆研出“不破”的武學。 傳送令內有足夠的食物，狄光磊用石頭把石洞封好，隨后在石洞之內閉關苦思。 達摩祖師傳下的武功自然不是短時間能盡數吃透的。 今日有所感悟，覺得是正道，明日細一琢磨，卻又覺得走了歪路。 狄光磊并非為了武道甘愿獻出一切的武癡，狄光磊更喜歡用現代人搞科研的方式鉆研武學。 群策群力，頭腦風暴，再怎么高深的武學，終歸有被分析透徹的那天。 一月時間眨眼過去，七十二幅壁畫狄光磊復原了六十九幅，最后三幅無論如何也復原不得。 苦思并無意義，狄光磊出洞離去，準備和當世高手印證武學，在戰斗驗證這一月閉關的收獲。 如今天下能和狄光磊為敵的高手，除了玄機逸士和上官天野兩個老怪物，還有蕭韻蘭，以及雙劍合璧的謝天華葉盈盈、張丹楓云蕾。 打了蕭韻蘭會引出上官天野，狄光磊自忖不是上官天野敵手，這老魔頭心思古怪得很，暫時不便得罪。 謝天華和葉盈盈還沒有重聚，能和自己一戰的，唯有張丹楓云蕾了。 算算時間，兩人應該已經到了京城。 狄光磊不再耽擱時間，騎馬趕赴京城，徑直去往于謙家中。 “師父，您回來啦，怎么出去這么久，徒兒好想你。” “誒呦，這幾天沒見，珠兒長胖了，都快抱不動了。” “人家是長高了，不是長胖了，師父大壞蛋，哼，不理你了。” 于承珠雖然被狄光磊抱著，但撇過頭，一副氣呼呼的模樣。 “珠兒別氣了，為師給你看個好玩的。” 說著，狄光磊掏出一個“華容道”。 中網文學（m.bdytmm）希望你喜歡書迷們第一時間分享的 影視諸天逍遙行 第156章 梁系三大神劍之達摩劍法
菩提達摩，禪宗始祖，九成九的武俠世界、仙俠世界都會提到這位震古爍今的大宗師。 在金庸初版小說中，九陰九陽都是達摩所創，后期才改成黃裳和斗酒僧。 本世界的菩提達摩就更厲害了，少林武當本是一家，武當派最強的劍術不是“太極劍法”而是“達摩劍法”。 梁系武俠世界有三大劍法： 博取眾長，熔百家劍法于一爐的“天山劍法”； 以靜制動，以氣運力，對內功修煉大有幫助的“達摩劍法”； 以巧借力，以奇制勝，玄妙無雙的“玄女劍法”。 至于張丹楓晚年自創的《無名劍法》，已然超神，不在談論范圍之內。 張丹楓還在練級之中，霍天都還是小屁孩，岳鳴珂還沒有出生，“天山劍法”自然見不到了。 距離阿九出生還有將近二百年，“玄女劍法”自然也沒戲。 至于狄光磊認識的那個阿九，雖然在峨眉派出家為尼，但終歸只是金系的“九難師太”，不是梁系的“獨臂神尼”。 狄光磊唯一有機會得到的，便是達摩祖師傳下的達摩劍法。 達摩劍法共有兩份，一份在數十年前被云舞陽毀掉了，另一份藏在龍門石窟，明末清初時被韓志邦無意間得到（注）。 龍門石窟中的那份是最原始最古老的版本，古老的未必更厲害，但更容易從中窺探到達摩祖師的武道。 一路無話，狄光磊到了龍門石窟后，一座佛像接著一座佛像的查找。 查找五天后，終于找到了那處洞穴，從側面進入其中。 戴上頭燈四處觀看，洞窟的墻壁上刻滿了各式各樣的人像。 有的低眉合計；有的摩拳擦掌；有的作勢欲撲，如虎如獅；有的作勢擒拿，如猿如鷹；有的手里拿著刀劍作劈刺之狀，各種姿態，千奇百怪。 年深日遠，有的畫像已經模糊不清，嚴重的地方更是剝落大半，只余下一點點的痕跡。 清晰可辨的有三十六幅，其中六幅是打坐之像。 三幅盤膝垂手，正面而坐，好像完全一樣，另外三幅則稍稍改了一些，有一幅是側面打坐的，有一幅是合掌胸前的，有一幅是欠身欲起的。 模糊不清和出現剝落的有七十二幅。 這一百零八幅圖便是《達摩一百零八式》，六幅打坐圖是根基武學，名為“九圖六座像”。 狄光磊自修行韋陀不滅體開始，便對佛門各種怪異修行姿勢有所了解，后得到《血刀經》，又學會了部分藏密瑜伽功。 當了皇帝后，狄光磊曾經派內衛去密宗的一些大寺廟學習武技，成功盜取了《瑜伽密乘》。 《瑜伽密乘》是密宗筑基法門之一，修成之后，再修法身佛普賢菩薩所說的大瑜珈密乘、無比瑜珈密乘，一直到最后的無上瑜珈密乘。 當年金輪法王抓了郭襄，要收郭襄為徒，傳給郭襄的便是《瑜伽密乘》。 時移世易，密宗也只剩下這基礎法門，其余的盡數失傳了。 有韋陀不滅體，血刀經，瑜伽密乘的根基，狄光磊學習這“九圖六座像”奇快無比，甚至據此推測，把那些模糊不清甚至剝落的圖畫逐步復原。 這并非是“文物修復”，而是學習武道，融合武道，印證武道。 以武道境界而言，狄光磊遠遠不如達摩祖師，但一來精通多種佛門絕學，二來這石窟之中有唐代高僧無住手抄的《達摩易筋經》。 此易筋經非彼易筋經，更多的是對于一百零八幅壁畫的注釋以及無住自己的感悟。 踩著前人走過的路推演，同時思索兩位先賢的武道絕學，別有一種暢快。 “達摩一百零八式”并非只有劍法，而是包含了內功、身法、掌法、拳法、劍法的綜合性絕學。 只不過“達摩劍法”占據了三十三個姿勢，是武技中最高深的一部分。 以武道精義而言，狄光磊接觸過的《連城劍法》、《金蛇劍法》、《華山劍法》、《正兩儀劍法》等劍法絕學都無法和達摩劍法相提并論。 但這并不說明達摩劍法沒有缺點。 事實上，這門劍法至少有兩個缺點。 一、招式太過怪異，沒有那些頂尖佛門絕學的恢弘廣大； 二、有些招式心慈手軟，有些招式去勢太過。 這正印證了那句話：武功是需要完善的，唯有經過一代代武林高手千錘百煉，才能鉆研出“不破”的武學。 傳送令內有足夠的食物，狄光磊用石頭把石洞封好，隨后在石洞之內閉關苦思。 達摩祖師傳下的武功自然不是短時間能盡數吃透的。 今日有所感悟，覺得是正道，明日細一琢磨，卻又覺得走了歪路。 狄光磊并非為了武道甘愿獻出一切的武癡，狄光磊更喜歡用現代人搞科研的方式鉆研武學。 群策群力，頭腦風暴，再怎么高深的武學，終歸有被分析透徹的那天。 一月時間眨眼過去，七十二幅壁畫狄光磊復原了六十九幅，最后三幅無論如何也復原不得。 苦思并無意義，狄光磊出洞離去，準備和當世高手印證武學，在戰斗驗證這一月閉關的收獲。 如今天下能和狄光磊為敵的高手，除了玄機逸士和上官天野兩個老怪物，還有蕭韻蘭，以及雙劍合璧的謝天華葉盈盈、張丹楓云蕾。 打了蕭韻蘭會引出上官天野，狄光磊自忖不是上官天野敵手，這老魔頭心思古怪得很，暫時不便得罪。 謝天華和葉盈盈還沒有重聚，能和自己一戰的，唯有張丹楓云蕾了。 算算時間，兩人應該已經到了京城。 狄光磊不再耽擱時間，騎馬趕赴京城，徑直去往于謙家中。 “師父，您回來啦，怎么出去這么久，徒兒好想你。” “誒呦，這幾天沒見，珠兒長胖了，都快抱不動了。” “人家是長高了，不是長胖了，師父大壞蛋，哼，不理你了。” 于承珠雖然被狄光磊抱著，但撇過頭，一副氣呼呼的模樣。 “珠兒別氣了，為師給你看個好玩的。” 說著，狄光磊掏出一個“華容道”。 中網文學（m.bdytmm）希望你喜歡書迷們第一時間分享的 影視諸天逍遙行 第156章 梁系三大神劍之達摩劍法
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