第177章 自稱爺是酒中仙
更新時間:2021-05-05 作者:雙洞
在神話世界當小說家 第177章 自稱爺是酒中仙
“詩才無雙？酒中稱仙，莫非這屋內的人是詩仙徐樂不成？” 許多讀者都是激動不已。 徐樂是《大唐》中的背景人物，但他的人氣卻不低。 傳聞他詩才無雙，酒中稱仙，笑傲一個時代。 “詩仙徐樂乃是百多年前的人物，莫非他活到現在？” 看到這里陸武激動不已。 因為他知道這意味著什么，只有達到長生境界的武者，才能橫跨世間數百年。 若詩仙徐樂真的活到現在，他必定是長生境界的武者。 大唐世界，大宗師已經足以鎮壓天下，要是長生境界的武者出世，誰能抵擋？ 慈航靜齋，魔門，宋閥，李閥，獨孤閥，這些勢力在長生境武者面前都是不堪一擊。 長生境界的武者已經是陸地神仙，超越世俗。 只見屋內傳來一道朗誦的聲音： “徐樂斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。” 只這兩句，寇仲與徐子陵都戰栗了。 戰栗的不僅僅是寇仲和徐子陵，還有觀看《大唐》的讀者。 “徐樂飲酒一斗，立可賦詩百篇，這是怎樣的驚才絕艷？” 陸武的心都戰栗了，這首詩明顯是吹徐樂的。 這讓他更好奇了，屋內的人到底和詩仙徐樂什么關系？ 為什么對聯是贊美徐樂的？念的詩句也是吹徐樂的，莫非詩仙徐樂真的活著？ 他要是活著的話，自己夸自己不嫌害燥么？ 也沒啥害燥的，徐樂好像就是這么不要臉的人。 “徐樂他又寫詩呢？” 武曌看向了徐樂寫的詩句。 盡管她心中已經做好了心理準備，但還是被這兩句詩給驚到了。 她的腦海里不由的浮現出一個畫面，一個瀟灑不羈的男子走在長安城的街道上，他手上拿著酒壺，走路的時候搖搖晃晃的，邊走邊肆意揮墨，隨口一吐就是一個名篇。 武曌從畫面中清醒過來，暗自咬牙道，這人怎么這樣？隨手一寫就是千古名篇，這讓別人怎么活呀！ “一言不合就寫詩？” 秦明也被徐樂的詩情給震住了。 “這讓以后的小說家怎么活呀？” 秦明為后世的小說家叫苦不迭。 后世的小說家，即使驚才絕艷，也不可能做到像徐樂這樣，一言不合就寫詩的地步。 徐樂這已經給后世的小說家樹立了一個無法超越的標桿。 “天子呼來不上船，自稱爺是酒中仙！” 如果說前面兩句是開胃菜的話，后面這兩句簡直就是重磅炸彈。 天子在湖池游宴，召他為詩作序，他因酒醉不肯上船，自稱爺是酒中之仙。 天子，也就是皇帝，被稱為人皇，董仲舒罷黜百家，獨尊儒術之后，將人皇與天命聯系在一起，人皇變得更加高不可攀。 可是至尊無上的皇帝在邀請徐樂上船的時候竟然被他拒絕了。 拒絕也就算了，他還不以“臣”相稱，直接稱呼自己為爺。 “太橫了，詩仙徐樂太橫了，面對天子的時候也敢直呼自己為爺。” “未見其人，光見文字就已經被他的風采給折服！” “詩仙，詩中之仙，面對人間帝皇，也不給他面子。” “與之前的描寫對上了，前面徐樂寫詩，讓皇帝研墨，皇后脫靴，徐樂一直這么橫。” 所有讀者都感覺熱血沸騰。 詩仙徐樂太瀟灑了，身上有一股超然物外的氣質，皇帝又如何？想邀請我上船沒門，爺還要喝酒呢，沒空理你。 這是何等的肆意狂放？ 也就只有這樣的人才配的上“詩仙”這個稱號。 “還真敢寫呀！” 武曌對徐樂的大膽已經習以為常了。 “寫的好！” 石開拍案叫絕！ 前兩句寫徐樂嗜酒，喝醉了往往在長安市上酒樓睡覺，這習以為常，不足為奇。 “天子呼來不上船”這一句，則讓徐樂形象變得高大偉岸起來。 徐樂醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地大聲呼喊：“爺是酒中仙！” 強烈地表現出徐樂藐視一切的性格。 這首詩將徐樂塑造成這樣一個桀驁不馴，豪放縱逸，傲視王侯的藝術形象。這肖像，神采奕奕，形神兼備，煥發著美的理想光輝，令人難忘。 “詩仙徐樂，名不虛傳！” 無數讀者真誠的道。 之前徐樂的形象已經很完美，他筆落驚風雨，詩成泣鬼神，詩才無雙，容貌上能和宋缺相提并論，簡直就是一個完美男人。 但讀者們總覺得缺了點什么！ 現在他們知道缺了什么！ 詩仙徐樂應該是傲氣的，瀟灑的，目空一切的，在他的眼里，沒有什么皇帝平民之分，皇帝在他眼里，還不如他手上的酒重要。 也有讀者提出異議：“會不會這首詩寫的不是詩仙徐樂？如果不是的話，那你們就太尷尬了。” “怎么可能不是，除了詩仙之外，誰還能有如此氣魄？” “從前面的對聯就可以看出來，詩才無敵，酒中稱仙，除了徐樂還有誰能配的上這樣的贊譽？” “現在需要確定的是屋內之人的身份？他真的是詩仙徐樂么？” “若徐樂真的還活著的話，雙龍拜他為師，必能一飛沖天。” “有徐樂幫助，什么李世民，就算你濟世安民，驚才絕艷又如何，照樣吊打你。” “你獲得了一百兩銀子。” “你獲得了達摩手。” “你獲得了幻影劍法。” 徐樂的腦海里出現了一系列提示音。 達摩手乃是禪宗四祖道信大師的掌法，共十八式，以內力回旋吸扯為主，施展時雙掌互相絞纏變化，猶如一對相戲的蝴蝶。 至于幻影劍法，乃是影子刺客楊虛彥自創的劍法。 幻影劍法專走“奇險”的路子，專門針對敵手的感官而設計，以特有的手法催發出劍光劍氣來瞞人眼目，令對手無法掌握其位置，并令對方露出空隙破綻，故決勝每在剎那之間。 劍法施展時會產生無數似利針刺膚的細碎氣勁并幻出千萬眩人眼目的芒點，美麗芒點就若蛇蝎美人，在美麗的外表掩飾下暗藏致命的殺著。 “這兩門功法不錯，達摩手可以提升我的掌勁，幻影劍法可以提升我的劍速。” 徐樂喃喃的道，他對這兩門功法還算滿意。 在神話世界當小說家 第177章 自稱爺是酒中仙
“詩才無雙？酒中稱仙，莫非這屋內的人是詩仙徐樂不成？” 許多讀者都是激動不已。 徐樂是《大唐》中的背景人物，但他的人氣卻不低。 傳聞他詩才無雙，酒中稱仙，笑傲一個時代。 “詩仙徐樂乃是百多年前的人物，莫非他活到現在？” 看到這里陸武激動不已。 因為他知道這意味著什么，只有達到長生境界的武者，才能橫跨世間數百年。 若詩仙徐樂真的活到現在，他必定是長生境界的武者。 大唐世界，大宗師已經足以鎮壓天下，要是長生境界的武者出世，誰能抵擋？ 慈航靜齋，魔門，宋閥，李閥，獨孤閥，這些勢力在長生境武者面前都是不堪一擊。 長生境界的武者已經是陸地神仙，超越世俗。 只見屋內傳來一道朗誦的聲音： “徐樂斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。” 只這兩句，寇仲與徐子陵都戰栗了。 戰栗的不僅僅是寇仲和徐子陵，還有觀看《大唐》的讀者。 “徐樂飲酒一斗，立可賦詩百篇，這是怎樣的驚才絕艷？” 陸武的心都戰栗了，這首詩明顯是吹徐樂的。 這讓他更好奇了，屋內的人到底和詩仙徐樂什么關系？ 為什么對聯是贊美徐樂的？念的詩句也是吹徐樂的，莫非詩仙徐樂真的活著？ 他要是活著的話，自己夸自己不嫌害燥么？ 也沒啥害燥的，徐樂好像就是這么不要臉的人。 “徐樂他又寫詩呢？” 武曌看向了徐樂寫的詩句。 盡管她心中已經做好了心理準備，但還是被這兩句詩給驚到了。 她的腦海里不由的浮現出一個畫面，一個瀟灑不羈的男子走在長安城的街道上，他手上拿著酒壺，走路的時候搖搖晃晃的，邊走邊肆意揮墨，隨口一吐就是一個名篇。 武曌從畫面中清醒過來，暗自咬牙道，這人怎么這樣？隨手一寫就是千古名篇，這讓別人怎么活呀！ “一言不合就寫詩？” 秦明也被徐樂的詩情給震住了。 “這讓以后的小說家怎么活呀？” 秦明為后世的小說家叫苦不迭。 后世的小說家，即使驚才絕艷，也不可能做到像徐樂這樣，一言不合就寫詩的地步。 徐樂這已經給后世的小說家樹立了一個無法超越的標桿。 “天子呼來不上船，自稱爺是酒中仙！” 如果說前面兩句是開胃菜的話，后面這兩句簡直就是重磅炸彈。 天子在湖池游宴，召他為詩作序，他因酒醉不肯上船，自稱爺是酒中之仙。 天子，也就是皇帝，被稱為人皇，董仲舒罷黜百家，獨尊儒術之后，將人皇與天命聯系在一起，人皇變得更加高不可攀。 可是至尊無上的皇帝在邀請徐樂上船的時候竟然被他拒絕了。 拒絕也就算了，他還不以“臣”相稱，直接稱呼自己為爺。 “太橫了，詩仙徐樂太橫了，面對天子的時候也敢直呼自己為爺。” “未見其人，光見文字就已經被他的風采給折服！” “詩仙，詩中之仙，面對人間帝皇，也不給他面子。” “與之前的描寫對上了，前面徐樂寫詩，讓皇帝研墨，皇后脫靴，徐樂一直這么橫。” 所有讀者都感覺熱血沸騰。 詩仙徐樂太瀟灑了，身上有一股超然物外的氣質，皇帝又如何？想邀請我上船沒門，爺還要喝酒呢，沒空理你。 這是何等的肆意狂放？ 也就只有這樣的人才配的上“詩仙”這個稱號。 “還真敢寫呀！” 武曌對徐樂的大膽已經習以為常了。 “寫的好！” 石開拍案叫絕！ 前兩句寫徐樂嗜酒，喝醉了往往在長安市上酒樓睡覺，這習以為常，不足為奇。 “天子呼來不上船”這一句，則讓徐樂形象變得高大偉岸起來。 徐樂醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地大聲呼喊：“爺是酒中仙！” 強烈地表現出徐樂藐視一切的性格。 這首詩將徐樂塑造成這樣一個桀驁不馴，豪放縱逸，傲視王侯的藝術形象。這肖像，神采奕奕，形神兼備，煥發著美的理想光輝，令人難忘。 “詩仙徐樂，名不虛傳！” 無數讀者真誠的道。 之前徐樂的形象已經很完美，他筆落驚風雨，詩成泣鬼神，詩才無雙，容貌上能和宋缺相提并論，簡直就是一個完美男人。 但讀者們總覺得缺了點什么！ 現在他們知道缺了什么！ 詩仙徐樂應該是傲氣的，瀟灑的，目空一切的，在他的眼里，沒有什么皇帝平民之分，皇帝在他眼里，還不如他手上的酒重要。 也有讀者提出異議：“會不會這首詩寫的不是詩仙徐樂？如果不是的話，那你們就太尷尬了。” “怎么可能不是，除了詩仙之外，誰還能有如此氣魄？” “從前面的對聯就可以看出來，詩才無敵，酒中稱仙，除了徐樂還有誰能配的上這樣的贊譽？” “現在需要確定的是屋內之人的身份？他真的是詩仙徐樂么？” “若徐樂真的還活著的話，雙龍拜他為師，必能一飛沖天。” “有徐樂幫助，什么李世民，就算你濟世安民，驚才絕艷又如何，照樣吊打你。” “你獲得了一百兩銀子。” “你獲得了達摩手。” “你獲得了幻影劍法。” 徐樂的腦海里出現了一系列提示音。 達摩手乃是禪宗四祖道信大師的掌法，共十八式，以內力回旋吸扯為主，施展時雙掌互相絞纏變化，猶如一對相戲的蝴蝶。 至于幻影劍法，乃是影子刺客楊虛彥自創的劍法。 幻影劍法專走“奇險”的路子，專門針對敵手的感官而設計，以特有的手法催發出劍光劍氣來瞞人眼目，令對手無法掌握其位置，并令對方露出空隙破綻，故決勝每在剎那之間。 劍法施展時會產生無數似利針刺膚的細碎氣勁并幻出千萬眩人眼目的芒點，美麗芒點就若蛇蝎美人，在美麗的外表掩飾下暗藏致命的殺著。 “這兩門功法不錯，達摩手可以提升我的掌勁，幻影劍法可以提升我的劍速。” 徐樂喃喃的道，他對這兩門功法還算滿意。 在神話世界當小說家 第177章 自稱爺是酒中仙
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