在神話世界當小說家 第119章 月圓之夜,紫金之巔(終)
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“冰冷的劍鋒,已刺入葉孤城的胸膛,他甚至可以感覺到,劍尖觸及他的心。”
“然后,他就感覺到一種奇異的刺痛,就仿佛他看見他初戀的情人死在病榻上時那種刺痛一樣。”
“葉孤城對西門吹雪并沒有怨恨,只有一種任何人永遠無法了解的感激。”
“在這最后瞬間,西門吹雪的劍也慢了,也準備收回這一著致命的殺手。”
“葉孤城看得出。”
“他看得出西門吹雪并不想殺他,卻還是殺了他,因為西門吹雪知道,他寧愿死在這柄劍下。”
“既然要死,為什么不死在西門吹雪外下?能死在西門吹雪的劍下,至少總比別的死法榮耀得多。”
“西門吹雪了解他這種感覺,所以就成全了他。”
自此,這段驚世對決結束了。
天外飛仙、殺人之劍、天子之劍、手中無劍心中有劍、誠于劍、無憾于死在高手劍下……這些話語,字字珠璣在第一時間就對葉孤城和西門吹雪有了極其深刻的印象:這是兩個真正的絕世劍客!
葉孤城和西門吹雪決戰于紫禁之巔,雖然打斗描寫簡略,但是通過他們說的話,人都認定他們是絕世的劍客,真正的高手。
真正的決戰只有剎那,寥寥幾筆,西門吹雪就用劍刺入了葉孤城的胸膛,殺死了葉孤城。
沒有緊張而期待的前期鋪墊,沒有絢爛如花的打斗描寫,也沒有連篇累牘的后期余波,有的只是關于劍術的對話。
雖然寥寥幾筆,但言簡意賅,令觀之回味無窮。
許多讀者的腦海里仍然存在著兩位白衣劍客在月下對決的情形。
陸武的內心有些悵然若失:“竟然會是這樣的結局。”
這段劇情描寫太精彩了,他內心里心折不已。
西門吹雪的劍心已經有了牽掛,劍的另一頭聯系著家人,所以這一戰,他并非完美狀態。
葉孤城更是知道,不論這一戰的結果如何,自己都必死無疑,因為他已經犯了謀逆大罪。
對葉孤城來說,此戰勝已失去了意義,因為他敗固然是死,勝也是死。
既然要死,為什么不死在西門吹雪的劍下,葉孤城是不敗而敗,因此劍勢略作偏差,而滿懷感激地承受了西門吹雪的劍鋒,這不是技不如人。
葉孤城把自己對于劍一生的榮耀,都托付給了西門吹雪!
燕赤霞感慨道:“西門吹雪讓葉孤城保留了最后的尊嚴。”
白云城主的尊嚴,沒有絲毫的損傷,而在其死后,西門吹雪抱起了葉孤城的尸體,不讓任何人踐踏。
作為一名劍客,他能理解西門吹雪以及葉孤城做出的選擇。
西門吹雪了解葉孤城。
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所以當葉孤城本應有把握的一劍忽然出現偏差時他就明白了。
既然要死,為什么不死在西門吹雪劍下?能死在西門吹雪劍下,至少總比別的死法榮耀得多。
到最后,葉孤城是感激西門吹雪的。
西門吹雪是尊敬葉孤城的,我用那柄劍擊敗了葉孤城,普天之下還有誰能配讓我再用那柄劍?
西門吹雪成全了葉孤城,葉孤城至少得到了他最后想要的最干凈最榮耀的死法。
“可是西門吹雪自己呢?這種成全的代價,是以后永遠獨自品嘗孤獨的寂寞。”
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燕赤霞嘆息一聲道。
他想道了自己的女兒,希望紅葉不要像西門吹雪這般。
正如燕赤霞所預料的那樣,葉孤城死去之后,西門吹雪仰面四望,天地悠悠,他忽然有種說不出的寂寞。
西門吹雪藏起了他的劍,抱起了葉孤城的尸體,劍是冷的,尸骨更冷。
最冷的卻還是西門吹雪的心。
轟動天下的決戰已過去,比朋友更值得尊敬的仇敵已死在他劍下。
這世上還有什么事能使他的心再熱起來?血再熱起來。
往后余生,他將獨自承受孤寂,再沒有一個對手,值得他這么鄭重。
“此篇一出,以后無人敢寫決斗情節!”
石開感慨道。
他認為葉孤城和西門吹雪決戰紫禁之巔,絕對會成為武俠小說中最為經典的對決,沒有之一。
這場對決,為以后得武俠小說樹立了一個標桿。
直接寫對決,需要超強的筆力,否則很容易寫成干巴巴的比斗,看起來沒感覺。所以,寫對決有三個點。
第一點,對決前的鋪墊要充分,要產生期待感,并且越來越強烈,不能有一點反感和不耐。
第二點,戰斗描寫要出色,不是你一拳我一拳的瞎打。
第三點,對決后的余波,要產生意猶未盡的感覺他們不斷的回味。
三點全部寫出了,就算是寫成功了一個高手對決的情節。
只要缺少一點,對決的情節就不算成功。
紫金之巔的這場對決將這三點全部做到極致,所以石開覺得這次對決的描寫,前無古人,后也難有來者。
武曌對秦明道:“老師,我之前說的對吧,心念不純,不代表劍術就不精,要不是葉孤城相讓,失敗的應該是西門吹雪。”
決戰之際,二人都無愧于自己的聲名,可劍上似系了一條線的西門吹雪明顯落了下風,要不是葉孤城劍偏移了,死的就是西門吹雪。
秦明無奈的搖搖頭,小瑞寧還真喜歡爭強好勝呀!
秦明道:“之前我說錯了,其實西門吹雪和葉孤城的心都不純。”
“西門吹雪已然變了,他有了妻子,有了未出世的兒子,他的劍上有了牽絆,故不如從前那般靈動了。”
“葉孤城也變了,他卷入了一場驚天的陰謀,丟掉了赤誠之心,手中有劍,心中卻無劍。”
“此二人都不是至純之人。”
“再者說了,人都是有七情六欲的,我輩讀書人要做的就是存天理,滅人欲,去除自己的不純之心。”
武曌哂笑一聲道:“你這理論不是禁錮人的自由么?”
秦明搖搖頭道:“我說的天理就是人的基本欲望,滅的人欲,是指超出人的基本需求的欲望,如私欲、、貪欲等,這些欲望是要革除的。”
“萬事都要有個度。”
“而且我只對自己高標準,嚴要求,不會要求別人也這么做。”
武曌點點頭道:“這么說的話,倒是一個好理論,佛家,道家都有節制自己欲望的說法,看來儒釋道本是一家,或者說萬法歸宗。”
存天理,滅人欲,克制的是自己的貪欲,色欲,私欲,這在武曌看來不失為一個好理論。
秦明道:“我們還是聊小說吧,真不知道徐樂為何讓這兩個不純之人來決斗?”
武曌抬頭望天,眼光非常的深邃:“我大概已經明白了他這么寫的用意。”
在神話世界當小說家 第119章 月圓之夜,紫金之巔(終)