063 【世俗化】
更新時間:2021-04-14 作者:想不想吃西瓜
1840印第安重生 063 【世俗化】
不僅要講段子，還要演奏音樂，甚至差點還要演小品。 只是后來馬哨仔細一想，演小品似乎有點過于不嚴肅了，喜劇光環對酋長來說恐怕不是什么好事。人們一提到酋長就想笑，豈不是威嚴掃地。 所以他最終只是寫小品劇本，而沒有親自出演。至于這些劇本，當然主要是改編自他前世所見的各種喜劇、小品、段子了。 以馬哨的標準來看，印第安人的笑點普遍偏低，所以這些喜劇橋段產生的效果非常拔群，幾乎可以說是摧枯拉朽地擊穿了所有人的笑點。 晚會一到語言類節目，全場笑聲就停不下來，氣氛比暖烘烘的篝火還要熱烈， 出人意料的是，由于他的這一套操作，族內的各種聚會迅速走向世俗化，宗教屬性削弱，進而帶動了整個氏族的世俗化，而且幾乎沒有引起任何不滿。 所有人都熱愛美妙的音樂，以及令人開懷大笑的喜劇，這是人類與生俱來的本能。 剛開始還有個薩滿找到馬哨，希望晚會上能多一些宗教活動，但馬哨直接來一句：那樣小品和音樂就沒時間了。 薩滿自己都喜歡看小品、聽音樂，于是便妥協了。 最終馬哨規定，宗教環節只能在各種聚會剛開始的時候短暫地進行一會。 而這短暫的宗教環節也沒有為宗教起到什么正面作用，因為由于后面各種精彩節目的存在，大部分人在參與宗教活動時都會心不在焉甚至感到厭煩。 這種高效無害的去宗教化效果，馬哨自己其實也沒有料到。 他最初只是想為族人們帶來更豐富的娛樂活動，僅此而已。 但他當然樂見如此，也算是個意外之喜。 晚會就應該是這樣——只有純粹的快樂，而不是夾雜著別的什么東西。 又是一場愉快的晚會，壓軸出場的是阿帕奇樂隊，主要成員是三人，負責吹口哨和編曲子的馬哨，負責敲鼓的長棍，還有一位負責吹笛子的老兄，名字就叫“吹笛子”。 與后世的樂隊相比，這個樂隊簡直不要太簡陋。 但對這個時代的人來說，已經相當豪華了，在印第安人的音樂史上更是開天辟地一般。 配合馬哨傳授的各種未來音樂，不僅能震撼印第安人，甚至也能震撼白人，至少托馬斯等幾個陪孩子參加晚會的白人家長確實如此。 他們聽不懂語言類節目，但音樂之美卻是無國界的。 晚會結束之后，眠熊氏族的人們在歡笑聲中陸續離開，回去休息了。 幾個白人家長坐在一起，表情復雜。看他們的樣子，似乎是想喝一杯。 不過他們感覺這里好像沒有酒，至少他們在晚會上沒看到什么人喝酒，太奇怪了，不是說很多印第安人都酗酒嗎。 “托馬斯……你怎么看？”一位身材瘦高的白人男子猶豫地看向托馬斯。 “什么怎么看？”托馬斯輕輕說道，有些心不在焉，兒子已經在他懷里睡著。 “我是說這場晚會。” “還不錯。”托馬斯隨口道。 瘦高男子卻湊近了些：“我覺得剛剛的氣氛簡直太棒了，你不覺得嗎？我從沒見過這樣的場景，一千個人聚在一起笑一個小時！” 托馬斯點頭：“的確。” 另一個白人家長加入了討論：“我真想知道那幾場喜劇在演什么，從這些印第安人的反應來看，那似乎是這個世界上最好的喜劇。” 瘦高男子嘆了口氣：“唉，我甚至有點想在這里生活了。他們對我的孩子也不錯，不像我以前接觸的那些喊打喊殺的野蠻人。” “你是認真的嗎，老兄？”其他人覺得這個想法太離譜了。 瘦高男子卻不以為意地說道：“為什么不？看看我們的總統，約翰·泰勒先生，他簡直像一只愚蠢的土撥鼠，甚至被自己政黨開除了！我敢打賭，他就算走遍整個美國，也不會有一個小鎮如此愛戴他——像這些印第安人愛戴他們的酋長那樣。” 此言一出，幾個白人頓時爭吵起來。 “什么，你居然敢罵總統先生是土撥鼠！”一個謝頂的白人男子騰地站起來，滿臉怒容，“你知道為了德克薩斯，我們的總統付出了多少心血嗎？你知道他有多努力嗎？” “我就罵他了，怎么了！誰在乎德克薩斯，我要的是更富裕、更有尊嚴的生活！約翰·泰勒兼并了德克薩斯，好處也都是富人權貴的，跟我有什么關系！這個國家變成世界第一強國，我的生活就能比其它國家的人更好了嗎？”瘦高男子倒豆子似的說了一堆。 對方面紅耳赤，但卻不善言辭：“你，你這個愛爾蘭蠢貨！” “英國佬，我早就看你不爽了——” 即使再昏庸暴虐或者英明神武的領導人，都會同時有支持者和反對者，這在任何時代任何國家都一樣。 但在許多白人國家尤其是美國，這一點卻格外凸顯。 幾人在這吵了好一會，差點大打出手，最終不歡而散。 第二天，看望完孩子的白人們返回克拉克鎮，但卻分成了兩批。 眠熊氏族的人當然不知道這些，他們照常地建造房屋、推廣文字。 相比去年，氏族小學已經正規多了，由四間木屋構成，并且還在持續擴建。 四間房屋中，一間屬于低年級；一間屬于高年級；一間用于給學習能力差的中老年人掃盲，讓他們至少會寫自己的名字和數字；還有一間屬于“留學生”，也就是科曼奇人和白人。 師資力量依舊匱乏。 低年級和中老年掃盲班還好，但高年級至今還是只有馬哨一位老師，助教倒是有幾個，但這幾人還達不到獨自承擔教學任務的水平。 擔任掃盲班主講教師的是石鴉，他在低年級的學習成果還可以，更重要的是他薩滿部長的身份，更容易得到中老年人的尊重。 “……酒是一種藥，藥不能亂吃，我知道仍然有些人在偷偷喝酒，但如果你們不希望自己的身體迅速腐朽并在死后墮入地獄，最好放棄這種危險的飲料。”石鴉在課堂上講述著常識課的內容，并摻雜了一些私貨，也就是喝酒下地獄之類的話。 “我們還是應該像酋長說的那樣——多喝熱水。” “熱水是最干凈的飲料。” “一定要多喝熱水，酋長是大靈的使者，他的話不會錯的。”石鴉繼續摻雜私貨。 但事實證明，對掃盲班的中老年人來說，這可能是最好的教學方式。他們看起來篤信不疑。 就在這時，一個婦女匆匆跑進教室，在他耳邊說了幾句什么。 “我有急事要離開一會。”石鴉神色微變，然后說道，“風聲，你暫時來替我講課。” “哦，好……”風聲成績出色，很快就從低年級畢業并擔任助教，但對于石鴉的這個安排，他的表情和語氣卻充滿了無奈。 并不是因為他膽怯，而是因為他要面臨的學生當中赫然包括他的父親，大聲說。 “兒砸！”大聲說果然興奮起來，在座位上向他的兒子老師揮手道。1840印第安重生 063 【世俗化】
不僅要講段子，還要演奏音樂，甚至差點還要演小品。 只是后來馬哨仔細一想，演小品似乎有點過于不嚴肅了，喜劇光環對酋長來說恐怕不是什么好事。人們一提到酋長就想笑，豈不是威嚴掃地。 所以他最終只是寫小品劇本，而沒有親自出演。至于這些劇本，當然主要是改編自他前世所見的各種喜劇、小品、段子了。 以馬哨的標準來看，印第安人的笑點普遍偏低，所以這些喜劇橋段產生的效果非常拔群，幾乎可以說是摧枯拉朽地擊穿了所有人的笑點。 晚會一到語言類節目，全場笑聲就停不下來，氣氛比暖烘烘的篝火還要熱烈， 出人意料的是，由于他的這一套操作，族內的各種聚會迅速走向世俗化，宗教屬性削弱，進而帶動了整個氏族的世俗化，而且幾乎沒有引起任何不滿。 所有人都熱愛美妙的音樂，以及令人開懷大笑的喜劇，這是人類與生俱來的本能。 剛開始還有個薩滿找到馬哨，希望晚會上能多一些宗教活動，但馬哨直接來一句：那樣小品和音樂就沒時間了。 薩滿自己都喜歡看小品、聽音樂，于是便妥協了。 最終馬哨規定，宗教環節只能在各種聚會剛開始的時候短暫地進行一會。 而這短暫的宗教環節也沒有為宗教起到什么正面作用，因為由于后面各種精彩節目的存在，大部分人在參與宗教活動時都會心不在焉甚至感到厭煩。 這種高效無害的去宗教化效果，馬哨自己其實也沒有料到。 他最初只是想為族人們帶來更豐富的娛樂活動，僅此而已。 但他當然樂見如此，也算是個意外之喜。 晚會就應該是這樣——只有純粹的快樂，而不是夾雜著別的什么東西。 又是一場愉快的晚會，壓軸出場的是阿帕奇樂隊，主要成員是三人，負責吹口哨和編曲子的馬哨，負責敲鼓的長棍，還有一位負責吹笛子的老兄，名字就叫“吹笛子”。 與后世的樂隊相比，這個樂隊簡直不要太簡陋。 但對這個時代的人來說，已經相當豪華了，在印第安人的音樂史上更是開天辟地一般。 配合馬哨傳授的各種未來音樂，不僅能震撼印第安人，甚至也能震撼白人，至少托馬斯等幾個陪孩子參加晚會的白人家長確實如此。 他們聽不懂語言類節目，但音樂之美卻是無國界的。 晚會結束之后，眠熊氏族的人們在歡笑聲中陸續離開，回去休息了。 幾個白人家長坐在一起，表情復雜。看他們的樣子，似乎是想喝一杯。 不過他們感覺這里好像沒有酒，至少他們在晚會上沒看到什么人喝酒，太奇怪了，不是說很多印第安人都酗酒嗎。 “托馬斯……你怎么看？”一位身材瘦高的白人男子猶豫地看向托馬斯。 “什么怎么看？”托馬斯輕輕說道，有些心不在焉，兒子已經在他懷里睡著。 “我是說這場晚會。” “還不錯。”托馬斯隨口道。 瘦高男子卻湊近了些：“我覺得剛剛的氣氛簡直太棒了，你不覺得嗎？我從沒見過這樣的場景，一千個人聚在一起笑一個小時！” 托馬斯點頭：“的確。” 另一個白人家長加入了討論：“我真想知道那幾場喜劇在演什么，從這些印第安人的反應來看，那似乎是這個世界上最好的喜劇。” 瘦高男子嘆了口氣：“唉，我甚至有點想在這里生活了。他們對我的孩子也不錯，不像我以前接觸的那些喊打喊殺的野蠻人。” “你是認真的嗎，老兄？”其他人覺得這個想法太離譜了。 瘦高男子卻不以為意地說道：“為什么不？看看我們的總統，約翰·泰勒先生，他簡直像一只愚蠢的土撥鼠，甚至被自己政黨開除了！我敢打賭，他就算走遍整個美國，也不會有一個小鎮如此愛戴他——像這些印第安人愛戴他們的酋長那樣。” 此言一出，幾個白人頓時爭吵起來。 “什么，你居然敢罵總統先生是土撥鼠！”一個謝頂的白人男子騰地站起來，滿臉怒容，“你知道為了德克薩斯，我們的總統付出了多少心血嗎？你知道他有多努力嗎？” “我就罵他了，怎么了！誰在乎德克薩斯，我要的是更富裕、更有尊嚴的生活！約翰·泰勒兼并了德克薩斯，好處也都是富人權貴的，跟我有什么關系！這個國家變成世界第一強國，我的生活就能比其它國家的人更好了嗎？”瘦高男子倒豆子似的說了一堆。 對方面紅耳赤，但卻不善言辭：“你，你這個愛爾蘭蠢貨！” “英國佬，我早就看你不爽了——” 即使再昏庸暴虐或者英明神武的領導人，都會同時有支持者和反對者，這在任何時代任何國家都一樣。 但在許多白人國家尤其是美國，這一點卻格外凸顯。 幾人在這吵了好一會，差點大打出手，最終不歡而散。 第二天，看望完孩子的白人們返回克拉克鎮，但卻分成了兩批。 眠熊氏族的人當然不知道這些，他們照常地建造房屋、推廣文字。 相比去年，氏族小學已經正規多了，由四間木屋構成，并且還在持續擴建。 四間房屋中，一間屬于低年級；一間屬于高年級；一間用于給學習能力差的中老年人掃盲，讓他們至少會寫自己的名字和數字；還有一間屬于“留學生”，也就是科曼奇人和白人。 師資力量依舊匱乏。 低年級和中老年掃盲班還好，但高年級至今還是只有馬哨一位老師，助教倒是有幾個，但這幾人還達不到獨自承擔教學任務的水平。 擔任掃盲班主講教師的是石鴉，他在低年級的學習成果還可以，更重要的是他薩滿部長的身份，更容易得到中老年人的尊重。 “……酒是一種藥，藥不能亂吃，我知道仍然有些人在偷偷喝酒，但如果你們不希望自己的身體迅速腐朽并在死后墮入地獄，最好放棄這種危險的飲料。”石鴉在課堂上講述著常識課的內容，并摻雜了一些私貨，也就是喝酒下地獄之類的話。 “我們還是應該像酋長說的那樣——多喝熱水。” “熱水是最干凈的飲料。” “一定要多喝熱水，酋長是大靈的使者，他的話不會錯的。”石鴉繼續摻雜私貨。 但事實證明，對掃盲班的中老年人來說，這可能是最好的教學方式。他們看起來篤信不疑。 就在這時，一個婦女匆匆跑進教室，在他耳邊說了幾句什么。 “我有急事要離開一會。”石鴉神色微變，然后說道，“風聲，你暫時來替我講課。” “哦，好……”風聲成績出色，很快就從低年級畢業并擔任助教，但對于石鴉的這個安排，他的表情和語氣卻充滿了無奈。 并不是因為他膽怯，而是因為他要面臨的學生當中赫然包括他的父親，大聲說。 “兒砸！”大聲說果然興奮起來，在座位上向他的兒子老師揮手道。1840印第安重生 063 【世俗化】
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