061 【丹寧布】
更新時間:2021-04-14 作者:想不想吃西瓜
1840印第安重生 061 【丹寧布】
選項著實不多，還要結合實際。 整個人類歷史上，可進行大規模社會動員或維穩的“信仰”無非就是那些，亞伯拉罕諸教、佛教、儒家、民族、資本、紅色道路…… 但這些思想都不完美，盡管它們都被一部分人視為神圣和完美。 不提封建時代的那些，這六例中的后三者也各有各的問題，尤其對印第安人和美國而言。 印第安人并非統一的民族，人種還算統一，但文化、認同以及地域都高度分散，民族主義之路注定艱難。黑人和白人更不必說。 資本，這條路的結構性缺陷，二十幾年后便會有一位大胡子先生講得清清楚楚。 紅色道路，眼下這個時代還停留在徹頭徹尾的空想階段，至于后世經過實踐的道路，也不是誰都能走。 在馬哨看來，其實也就只有一個國家有可能走通，也就是他前世所在的中國，一個長期持有強烈集體主義和強烈世俗主義的巨型實體。 其余國家包括蘇聯在內，對這條道路都有著嚴重的排異反應。 當然，還有另外一些原因讓馬哨不愿意過多涉及這條紅色道路，具體的也不好解釋，咳咳…… 思來想去，馬哨意識到自己的問題在哪。 第一個問題在于，他自身并沒有什么堅定的信仰，最多算是有一些信仰傾向，雖然他的很多選擇都很堅決，但卻和信仰無關，更像是遵循天性……讓沒有信仰的人去塑造他人的信仰，這聽上去有些滑稽。 第二個問題在于，他總想找一個真正完美的信仰，而這顯然不可能。 馬哨覺得自己應該改掉這兩個問題，但左右斟酌之后，發現一個都改不動。 果然是江山易改，本性難移。 思索無果，他只能又將此事擱置。 其實換個角度想想，好像也沒什么大不了。世界上似乎從來就沒有多少懷有堅定信仰者，也從來就沒有長盛不衰的信仰。 長遠來看，歷史上此起彼伏的種種信仰可能不過是社會自然進程中的插曲。就像一個人看了勵志故事或者感人故事，短時間內會斗志昂揚或者悲天憫人，但最終還是會回歸到行動力和道德水平的常態附近。 …… 在專利申請成功之前，馬哨沒有對外推銷工裝褲。 他不確定這是否會對專利的申請產生不利影響，于是只在小鎮內做了些銷售。 銷售的結果也不出意料。 這種結實耐用又造型別致的工裝褲得到了人們的一致好評，尤其是農民和工人，他們再也不用擔心被繁重的工作輕易磨破褲子了。 鎮上的農民、工人市場飽和之后，馬哨又回到氏族待了一段時間，向族人推銷了一部分工裝褲，當然還有更重要的，主持教學和軍事訓練，參加農田開墾。 由于克拉克鎮的緣故，眠熊氏族獲得了更多的鐵制農具和種子，農業發展比預想中得要順利。 今年的冬小麥應該會有一些收獲。 成為主食雖然還不至于，但讓每個族人都能時不時吃點糧食，卻是沒有問題。 在種植部的教學示范下，眠熊氏族的大部分人都或多或少地掌握了一些種植技術，這意味著明年就可以大規模地開展農業了。 專利申請比馬哨預想得還要慢。 他一度懷疑托馬斯三人路上出了意外，比如遭遇劫匪或者爆發內訌什么的。 這完全有可能，尤其是后者。 六把轉輪手槍的配置讓這三人足以稱得上最精銳的輕騎兵三人組，自保能力還是不錯的，走的還是著名的圣菲小路，治安相對一般路線更好些。 但如此火力配置也會導致內訌的烈度急劇上升，同歸于盡都沒什么奇怪。 好在事實證明馬哨多慮了。 托馬斯三人去了這么久，純粹是因為專利局辦事速度太慢了而已…… 經過一番艱苦的專利申請，在第二年的三月，也就是冬天剛剛過去的時候，托馬斯、弗洛伊德三人終于返回克拉克鎮。 “你們可終于回來了！”馬哨看到風塵仆仆的三個人，不禁說道，“怎么樣，專利申請成功了嗎？” “成功了，兩個都成功了。”弗洛伊德取出兩份專利證書。 他接著抱怨道：“專利局的那幫混蛋簡直就像是冬眠沒睡醒，真不知道為什么看個褲子也會這么慢！” “很好。”看著兩份專利證書，馬哨露出笑容。 不過他心里也有些犯嘀咕。 這么低效率的專利局，專利保護力度到底怎么樣啊？雖然他本來也沒抱太大期望。 保護外觀設計他就不奢求了，起碼保護一下鉚釘加固技術吧，不然牛仔褲這種幾乎沒有技術含量的產品只怕是賺不了太多錢。 其實這是他誤會了。專利局審核專利的速度一直都很慢，到后世也是如此，只不過他作為一個搞理論物理和中學教育的，當然不清楚這些，托馬斯和弗洛伊德自然更不懂。 “還有你要的布料。”托馬斯取來一個皮包，交給馬哨，“我們把圣路易斯能見到的所有結實耐用的布料都買了一份樣品，尤其是藍色的。” 馬哨打開皮包，里面全是各色布料樣品。 很快他就眼前一亮，從中找到一塊靛藍色的厚布。 這正是他記憶中的牛仔布，幾乎和帆布一樣結實耐用，但卻比帆布更柔軟，牛仔褲的天選之材。 “這是什么布？” “丹寧布。” 馬哨微微點頭：“丹寧布……” 隨后在他的組織下，克拉克服裝公司正式開始組建，一家屬于眠熊氏族的公司，由瑪麗負責管理。 在過去的幾個月里，克拉克鎮已經修建好了一些房屋，包括一間制衣廠房，工人也都是現成的。所以這幾乎是水到渠成。 工廠成立之后，立刻便開始運轉，為牛仔褲加上商標，向附近地區推銷，并聯系大量購買丹寧布，用以生產最正宗的牛仔褲。 牛仔褲對外的定價是原價3.99美元，打折賣1.99美元。 沒錯，這正是馬哨前世經常在網購上見到的套路，商品永遠在打折促銷，而且末尾數字不是9就是8，給人一種仿佛很賺的感覺。 帶著這些套路，服裝公司的銷售員們開始向周邊的白人聚居點推銷產品。 而毫無意外地，牛仔褲就像原有歷史一樣受到了勞動人民的熱烈歡迎，即使價格不算很便宜，仍然出手即脫銷。 仿佛人們早就在期待這種褲子，現在終于有人把它做了出來。 新鮮出爐的克拉克服裝公司，幾乎立刻便走上了快速發展的道路。1840印第安重生 061 【丹寧布】
選項著實不多，還要結合實際。 整個人類歷史上，可進行大規模社會動員或維穩的“信仰”無非就是那些，亞伯拉罕諸教、佛教、儒家、民族、資本、紅色道路…… 但這些思想都不完美，盡管它們都被一部分人視為神圣和完美。 不提封建時代的那些，這六例中的后三者也各有各的問題，尤其對印第安人和美國而言。 印第安人并非統一的民族，人種還算統一，但文化、認同以及地域都高度分散，民族主義之路注定艱難。黑人和白人更不必說。 資本，這條路的結構性缺陷，二十幾年后便會有一位大胡子先生講得清清楚楚。 紅色道路，眼下這個時代還停留在徹頭徹尾的空想階段，至于后世經過實踐的道路，也不是誰都能走。 在馬哨看來，其實也就只有一個國家有可能走通，也就是他前世所在的中國，一個長期持有強烈集體主義和強烈世俗主義的巨型實體。 其余國家包括蘇聯在內，對這條道路都有著嚴重的排異反應。 當然，還有另外一些原因讓馬哨不愿意過多涉及這條紅色道路，具體的也不好解釋，咳咳…… 思來想去，馬哨意識到自己的問題在哪。 第一個問題在于，他自身并沒有什么堅定的信仰，最多算是有一些信仰傾向，雖然他的很多選擇都很堅決，但卻和信仰無關，更像是遵循天性……讓沒有信仰的人去塑造他人的信仰，這聽上去有些滑稽。 第二個問題在于，他總想找一個真正完美的信仰，而這顯然不可能。 馬哨覺得自己應該改掉這兩個問題，但左右斟酌之后，發現一個都改不動。 果然是江山易改，本性難移。 思索無果，他只能又將此事擱置。 其實換個角度想想，好像也沒什么大不了。世界上似乎從來就沒有多少懷有堅定信仰者，也從來就沒有長盛不衰的信仰。 長遠來看，歷史上此起彼伏的種種信仰可能不過是社會自然進程中的插曲。就像一個人看了勵志故事或者感人故事，短時間內會斗志昂揚或者悲天憫人，但最終還是會回歸到行動力和道德水平的常態附近。 …… 在專利申請成功之前，馬哨沒有對外推銷工裝褲。 他不確定這是否會對專利的申請產生不利影響，于是只在小鎮內做了些銷售。 銷售的結果也不出意料。 這種結實耐用又造型別致的工裝褲得到了人們的一致好評，尤其是農民和工人，他們再也不用擔心被繁重的工作輕易磨破褲子了。 鎮上的農民、工人市場飽和之后，馬哨又回到氏族待了一段時間，向族人推銷了一部分工裝褲，當然還有更重要的，主持教學和軍事訓練，參加農田開墾。 由于克拉克鎮的緣故，眠熊氏族獲得了更多的鐵制農具和種子，農業發展比預想中得要順利。 今年的冬小麥應該會有一些收獲。 成為主食雖然還不至于，但讓每個族人都能時不時吃點糧食，卻是沒有問題。 在種植部的教學示范下，眠熊氏族的大部分人都或多或少地掌握了一些種植技術，這意味著明年就可以大規模地開展農業了。 專利申請比馬哨預想得還要慢。 他一度懷疑托馬斯三人路上出了意外，比如遭遇劫匪或者爆發內訌什么的。 這完全有可能，尤其是后者。 六把轉輪手槍的配置讓這三人足以稱得上最精銳的輕騎兵三人組，自保能力還是不錯的，走的還是著名的圣菲小路，治安相對一般路線更好些。 但如此火力配置也會導致內訌的烈度急劇上升，同歸于盡都沒什么奇怪。 好在事實證明馬哨多慮了。 托馬斯三人去了這么久，純粹是因為專利局辦事速度太慢了而已…… 經過一番艱苦的專利申請，在第二年的三月，也就是冬天剛剛過去的時候，托馬斯、弗洛伊德三人終于返回克拉克鎮。 “你們可終于回來了！”馬哨看到風塵仆仆的三個人，不禁說道，“怎么樣，專利申請成功了嗎？” “成功了，兩個都成功了。”弗洛伊德取出兩份專利證書。 他接著抱怨道：“專利局的那幫混蛋簡直就像是冬眠沒睡醒，真不知道為什么看個褲子也會這么慢！” “很好。”看著兩份專利證書，馬哨露出笑容。 不過他心里也有些犯嘀咕。 這么低效率的專利局，專利保護力度到底怎么樣啊？雖然他本來也沒抱太大期望。 保護外觀設計他就不奢求了，起碼保護一下鉚釘加固技術吧，不然牛仔褲這種幾乎沒有技術含量的產品只怕是賺不了太多錢。 其實這是他誤會了。專利局審核專利的速度一直都很慢，到后世也是如此，只不過他作為一個搞理論物理和中學教育的，當然不清楚這些，托馬斯和弗洛伊德自然更不懂。 “還有你要的布料。”托馬斯取來一個皮包，交給馬哨，“我們把圣路易斯能見到的所有結實耐用的布料都買了一份樣品，尤其是藍色的。” 馬哨打開皮包，里面全是各色布料樣品。 很快他就眼前一亮，從中找到一塊靛藍色的厚布。 這正是他記憶中的牛仔布，幾乎和帆布一樣結實耐用，但卻比帆布更柔軟，牛仔褲的天選之材。 “這是什么布？” “丹寧布。” 馬哨微微點頭：“丹寧布……” 隨后在他的組織下，克拉克服裝公司正式開始組建，一家屬于眠熊氏族的公司，由瑪麗負責管理。 在過去的幾個月里，克拉克鎮已經修建好了一些房屋，包括一間制衣廠房，工人也都是現成的。所以這幾乎是水到渠成。 工廠成立之后，立刻便開始運轉，為牛仔褲加上商標，向附近地區推銷，并聯系大量購買丹寧布，用以生產最正宗的牛仔褲。 牛仔褲對外的定價是原價3.99美元，打折賣1.99美元。 沒錯，這正是馬哨前世經常在網購上見到的套路，商品永遠在打折促銷，而且末尾數字不是9就是8，給人一種仿佛很賺的感覺。 帶著這些套路，服裝公司的銷售員們開始向周邊的白人聚居點推銷產品。 而毫無意外地，牛仔褲就像原有歷史一樣受到了勞動人民的熱烈歡迎，即使價格不算很便宜，仍然出手即脫銷。 仿佛人們早就在期待這種褲子，現在終于有人把它做了出來。 新鮮出爐的克拉克服裝公司，幾乎立刻便走上了快速發展的道路。1840印第安重生 061 【丹寧布】
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