第7章 翠寒堂空,舉銃應呼長生天(5000)

畫面上是一座險峻高山，共分五個峰頭，恰如人之五指排開，頗具神意。

尤其是中間一座山峰，陡峭而起，筆立參天，下臨深壑，云霧徘徊，上入云霄，天日渺渺。

在這座山峰西側，又有一株松柏，樹梢積雪，樹下一名紅衣仗劍的大將。

整座圖畫本是以潑墨山水畫成，唯獨這個將軍的形象，乃是以朱筆涂出，更顯得卓爾不群。

雖然五官模糊，但頭頂紅纓，紅袍勝火，幾欲透紙而出。

旁邊還有一首詩。

“經年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸。”

丘處機在詩詞之上也頗有些造詣，讀過一遍之后，自然知道這首詩，乃是當年岳元帥的一首《池州翠微亭》，心下不由有些奇怪。

“這首詩說的是當年岳元帥登翠微亭之后所見的種種景致，然而這幅畫，卻與翠微亭全無關聯，倒好像是……”

他話說到嘴邊又有些想不起來，當下眉頭緊皺，仔細思索。

曲三在旁邊一條長凳上坐下，身邊站著一個怯怯的小女孩，乃是他的獨生女，正瞅著他衣襟上沾染的血跡，忐忑不安。

曲三自己已經吃過幾丸藥，傷勢沒有什么大礙，便輕柔的拂了拂女兒的發髻，聊以安慰，口中說道：“那翠寒堂本來是在皇宮御花園中，皇帝夏夜消暑所在，其中應有不少珍玩，供他夜里把玩消磨時光。”

“我當初原是奔著那華堂而去，但桃花島門下，園林風水，機關安設，都有所涉獵，到了左近，發現瀑布之后竟有洞窟，還以為其中暗藏至珍，孰料到其中搜尋一遭，把可能有機關的地方也全都方便，只得了一個空盒與這幅字畫。”

“這畫雖說少了幾分含韻景致，可風骨極佳，我又看出那首詩是韓世忠的筆跡，便索性帶了回來。”

東邪黃藥師的門人，對琴棋書畫自有一份傲人的見識，曲三本來是看不上這幅畫的，但韓世忠親筆寫下岳元帥的詩，又藏在那樣隱秘的地方，這意義便不同凡響了。

假若這幅畫竟是岳元帥所畫，那就算是其中的筆觸再差幾分，也完全稱得上是彌足珍貴的罕世之寶。

就像楊鐵心和郭嘯天，明明不通文墨，但聽見岳元帥、韓世忠等幾個字眼之后，也連忙湊到前來，細細觀看，仿佛真能夠看出什么門道，只差擊節贊嘆了。

楊再興在一旁把玩那個空盒，可以確定盒子里面并無任何夾層，也沒有微雕鏤刻，見光投影之類的把戲，便說道：“也許破金要訣是真的曾經放在那瀑布后面，但眼下看來，可能早在五六十年前就已經被人移走了。”

楊鐵心道：“莫非是被皇帝拿走了？”

曲三并不贊同：“要是皇帝知道這件事情，派人取出，又怎么獨獨留了這幅字畫在里面？”

“況且當初岳元帥在獄中的時候，縱然還是心系家國君父，不肯存有清君側的忤逆之念，到底也該知道，高宗皇帝心里沒有半分肯北伐的念頭。”

曲三連聲冷笑，“這破金要決，要是被皇室中人知道了，不是燒了，就是連忙送到金國去。”

他這判斷聽起來真是萬分荒唐，可想想當年趙構這個所謂南宋高宗皇帝的所作所為，這段推測竟也叫人無可反駁。

“當時朝中有望托付此物，流傳后世的，或許只有韓世忠。”

“然，韓世忠即使被收了兵權，高宗皇帝和奸賊秦檜，仍未必會放低對他的戒心，他應該難有機會好好的將破金要訣留存下來。”

就在這時，丘處機啊了一聲，引起眾人注視，叫道：“貧道想起來了，韓世忠、如同五指的山峰，這一定是川湘之地第一大幫，鐵掌幫的禁地，鐵掌山。”

楊再興問道：“怎么說？”

丘處機解釋了一番。

那鐵掌幫創立至今，其實也已經有幾百年的光陰，只不過從前歷代幫主，最多也只是守成而已，幫派的名聲在江湖上，不過是個二流的水準。

可在數十年前，韓世忠麾下有一批人不甘閑居，以上官劍南為首，加入了鐵掌幫，不久就紛紛成為幫中骨干，上官劍南更繼任了幫主之位。

鐵掌幫自此聲名大噪，現在甚至已經發展壯大到，可以在南方之地，與號稱“天下第一大幫”的丐幫，分庭抗禮的程度。

上官劍南死后，他的弟子裘千仞即位，深居簡出，勤練鐵掌神功。

近些年來有傳言說，裘千仞一身武功，或許不遜于已經仙逝的全真教上代掌教王重陽，實力更在全真七子之上。

楊再興道：“哈，原來是這樣，看來那破金要訣，很有可能是被上官劍南帶到鐵掌幫中收藏起來了。”

“看來這些線索是環環相扣的，從岳元帥獄中詩詞，將人引到翠寒堂瀑布后，然后又從這幅圖畫，引申到韓世忠與鐵掌山。”

丘處機說到這里，卻忽然嘆了口氣，道，“想必當年岳、韓二位，是希望后人之中飽學之士，仰慕岳、韓平生所為，找出線索，鍥而不舍方可尋得破金要訣，抓住這一線重整河山的機會。”

“可惜呀可惜，可惜我輩后人不肖，居然是被一個金國皇子先發現的這條線索。”

他語氣之中不無唏噓。

曲三則冷哼一聲，道：“依我看來，岳元帥與韓將軍只不過是低估了某些人的無恥之處，誰能想到，南宋朝廷居然能把岳元帥這位金國大敵遺留的詩詞典籍，都給送到金國去，討好那些金人王孫。”

若是這些典籍還保留在江南，未必不會有朝中忠貞義烈之輩，比那完顏洪烈更早看出端倪。

丘處機聞言，精神一振，道：“說的也是，遠的不提，便是稼軒居士，當年以五十人沖擊金軍大營，生擒叛徒帶回建康。詩詞豪邁，文武雙全，若叫他有機會見到這些典籍，必定早就獲取了破金要訣的線索。”

楊再興奇道：“居然還有這樣的人物，那這位稼軒居士，后來如何？”

丘處機黯然道：“稼軒居士當年也曾在朝堂上做到安撫使，孝宗皇帝死后，他屢遭貶謫，據說如今旅居某地道觀之中，寄情山水。”

楊再興一噎，也實在不知該說什么好了。

怎么這個地方的大宋竟然能爛到這種程度，那些英雄豪杰人中之龍，不是早早蒙冤而死，就是被貶謫，幾如流放一般，朝堂上的皇帝大臣，難道連半點心氣都沒有，就這么喜歡給金國人當孫子嗎？

真是叫他大開眼界。

若放在他故鄉那里，有這種不當人的皇帝，早就該被什么紫金錘、打王鞭、護國锏、龍頭監國拐杖給打成死狗了。

據說當年先帝因一件難言之事，盛怒之下，想要處斬包大人，便有五位封王的老前輩，持了這些從開國太祖年間傳承下來的兵刃，沖撞宮禁，叫皇帝收回成命，助包大人官復原職。

不過以楊再興看來，當年就算沒有那幾位老前輩，包大人也未必會有事，畢竟按照門中淳陽老祖的說法，包大人雖然不通武功，但讀書審案，無所不正，心境上已經到了可以上感文曲星的地步，審理陰陽，如人如神。

真要是執意斬他，必定誘發天災，天雷先一步去劈打皇帝，也不是不可能。

思緒飄遠了的楊再興，也沒有漏聽丘處機他們的話語。

曲三、楊鐵心、郭嘯天他們都已經決定，帶著自己的家小，遷離臨安府附近。

丘處機則準備往鐵掌山一行，眾人正好一同上路。

楊鐵心他們各回各家去收拾東西的時候，丘處機與楊再興來到曲三店外，對他說道：“楊兄弟，此次鐵掌山一行，涉及到鐵掌幫與破金要訣，非同小可，貧道準備發信給諸位師兄弟，要暫離此處，這里就請你多為看顧。”

楊再興點頭答應，順勢問道：“你們全真教應該也有不少改造天械的器具吧，我想借用一批。”

丘處機滿口答應：“大師兄常年坐鎮在終南山上，旁的師兄弟不好說，他是一定能聯絡上的，貧道一定讓他帶上最精良的一批器械。”

楊再興行禮道：“多謝了，到時我定有報酬。”

夏侯烈顯然還算不上敵人中最強的那一批。

十全魔手原本的四項絕技，可有點不夠用啊。

大半個時辰之后，天色猶暗，三戶人家悄無聲息的搬離了牛家村。

翌日午間。

金太子到皇宮走了一趟，一無所獲，回來之后又得知夏侯烈等人，久無消息傳回，思量片刻，便點了鐵木真及他麾下兩員大將，去追查線索。

臨安府外，金太子與完顏洪烈在城墻上并肩而立，遙望城外的荒野之中，鐵木真部將之一，臉色火紅的赤老溫，正以自己滿是刀疤的手掌，掩住口鼻，發出低沉悠長的聲音。

曲調起落，夾雜著許多晦澀的詞句，有時唱的極快，有時一個聲音就能拖出平常上百個呼吸的時間。

那是蒙古的語言，是贊頌長生天的歌謠。

南宋和金國軍中江湖之中，雖然也有許多人喜歡給自己的天械，冠以神佛志怪的名號，但他們都很清楚，這只不過是一種象征性的手段罷了。

就好像佛門的金剛不壞體神功，也不是真的就由金剛力士傳下來的功法，只不過是借其名義，比喻自己的力量。

而草原上的眾多部落，甚至乃蠻人和西遼人，反而都要顯得比宋人、金人虔誠的多，他們之中能夠有幸得到天械之術改造的，絕大多數都是發自內心的認可——這是神靈賜下的武裝。

在草原上，眾將普遍認為，在使用天械的時候，呼喚自家部族所供奉的神靈的名號，念誦簡短的祝語，或唱響漫長的歌謠，越是虔誠，越是動聽，所能夠得到的回饋，也就越大。

鐵木真少年的時候，與札木合結拜，兩人在結冰的河面之上，用各自初制的天械，化作弓箭來射擊，互相贈送箭頭，作為結拜的信物。

圍觀兩位少年英雄結拜的眾多頭領、部將，一致認為，每一件天械中，都有長生天父親在注視著，鐵木真與札木合互贈天械之后，就是比一母同胞的親兄弟還要親密的關系。

王罕的親生兒子桑昆，就是因為知道自己心里對鐵木真有不和睦的念頭，所以就不敢在天械的見證之下，與他結拜。

見微而知著，可想而知，草原上的天械在這些人的心目中，擁有何等崇高的地位。

三王爺完顏洪熙曾經對他們這種習俗不以為意，認為這是他們沒見識甚至未開化的原因。

金太子聽完顏洪烈講過這件事之后，曾暗中對他兩名兄弟說：“你們以為這是他們心智未開，可以從這一點上輕視他們，殊不知我這些時日走遍草原各部，不怕他們兵強馬壯，不怕他們神射如云，甚至對鐵木真、札木合這些豪杰人物的存在，也只不過是重視，而非畏懼。”

“唯獨他們這種敬天械如敬神的習俗，叫我心生恐懼，甚至有想過，對包括王罕在內草原各部的頭領斬盡殺絕，更不惜傾盡大軍，毀其族聚，滅其習俗，如此，我才能高枕無憂。”

完顏洪烈追問之下，金沉鷹才揭露出一段罕為人知的言論。

“我在金燕神鷹兩位師父門下學藝之時，有西域白駝山主人，每隔半年，便會來與兩位師父探討天械武學。十六歲后，我武學功底得到師娘認可，得以旁聽。”

“他們三位乃是當今世上不出十指之數的大高手，說的也不是尋常招法拆解，而是直指根源。提及最近兩百年來的天械武學，比天械現世之前的古武學，究竟有何優勝之處。”

“從表面上看，天械多為金石機關，植入人體之后，其堅固恒常之處，就不是軟弱的人體血肉所能比擬，這是天械之術最大的優點。”

“但其實，這只不過是一個微不足道的加成罷了，甚至未必算得上優點。”

“因為天械替換人體部位的同時，固然令某一片區域變得更堅固，卻也使人體原本的平衡有所缺失，更容易變得笨拙，招法中出現更多破綻。而且天械一旦受損，維修起來，要遠比尋常肉體傷病的治療更加麻煩。”

“長短相抵，也只是個不功不過罷了。”

金沉鷹目光深湛，字字鏗鏘有力，“天械真正最優勝的地方，在于它的力量來源于人心。”

“人體有限，連一塊幾千斤的石頭都未必舉得起來。但人心何其浩瀚，一眼之間，就可以承載萬仞高山，千里碧波。”

“天械之術，能夠讓人的心靈轉化為真實的力量，七情六欲都是真力，畢生執念可以通天。”

話到此處，言外之意，完顏洪烈已完全聽懂。

人身軟弱，人心也軟弱，即使是大金國的精兵，也未必，個個都有虎狼之心，血烈之意。

尤其是在他們占據了北方大片廣袤的土地之后，承平已久，耽于享受，軍中的意志比起六十年前，只怕已遠遠不如。

當初他們從白山黑水之間崛起，帶著與野獸爭奪性命的意念，來掠奪宋人的土地，雖然看著勢大，其實是秉承一股不勝則死的決然勇氣，自然所向披靡。

后來以岳家軍為首的等眾多南宋名將，也是在國破家亡之際，激起了萬民骨子里被打壓了數百年的血氣。

現在的宋人和金人，都已經缺失了那樣敢憑熱血撼蒼天的志氣，反而是草原上的蒙古人，團結在長生天的旗幟之下，有著統一的意念，有著統一的野心，有了肖似當年的不敗之勢。

若再給他們幾十年光明，天械的存在，恐怕會被他們推動到難以想象的地步，爆發出這整片神州大地都不能容納的軍勢。

完顏洪烈想起當年對話，不覺間，竟然在八月秋風里，額頭見汗。

他去看身邊的金太子，卻見他這位大哥，好像已經忘了當初說過的話，正頗為欣賞的注視著赤老溫的所作所為。

此刻歌謠已經唱完，赤老溫端起火銃，高喊著“長生天”，扣動了點燃火藥的機關。

砰的一聲。

銃口朝天，彈丸落向一個極遠的方位。

其實根本沒看見彈丸軌跡的赤老溫，帶著無比的自信，領頭沖出，越過小溪、草地，去到了山林之中，一片狼藉之地。

他撥開那些用來掩飾的枝葉，找到了自己的彈丸，往下深挖，尋得一抹浸潤血跡的土壤。

“是錫無后的血。”

赤老溫站在這里，再次端起火銃。

兩刻鐘之后，他帶著鐵木真和木華黎來到錢塘江邊。

浪潮迭起，浩浩蕩蕩的江水，在激烈之時，帶著猶如悶雷一般的聲響，幾乎能夠把火銃的聲音都掩蓋過去。

但赤老溫還是找到了一個方位。

木華黎潛入江中，把那些綁著石頭的尸體，一具一具地撈了上來。

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萬界武俠扮演者 第7章 翠寒堂空,舉銃應呼長生天(5000)