奔騰年代——向南向北 1775 一路走好
芒超點點頭走了,張晨問漢高祖劉邦,前面小虎和你說的,劉大哥,好命人是什么意思,辭生又是什么?
漢高祖劉邦說:“好命人就是字面意思,人緣比較好,命比較好,或者說,命還有點硬的人。
“辭生是臺灣的殯葬習俗,大體納棺前,死者還要在陽間吃最后一餐,表示與家人和好友告別,和我們的結婚喜宴一樣,也是有十二道菜肴,由好命人一邊做出夾菜的動作,一邊嘴里還要說些吉利的話。”
院子里靠近海邊,有一個涼亭,涼亭里有石桌石凳,他們把行李在房間放好,就去涼亭里坐,涼亭里還有一張木幾,幾上擺著一套功夫茶具,他們剛剛坐下,馬上就有一個女孩子過來,幫他們沏茶,林淑婉和她說,你去照顧其他的客人,這里我來就可以。
女孩說了一聲謝謝走了。
四個人坐在那里,一邊看著眼前的美景,一邊聊天,很自然地,就說起了蔡小姐和張晨他們剛剛見過的她的先生,漢高祖劉邦說,他們的夫妻關系,早就名存實亡了,也不知道蔡小姐這時候看到他,是高興還是悲傷。
“這個人呀,只會胡鬧,只怕,他等到今天,才會感到高興吧,連怕的人也沒有了。”林淑婉說了一聲,“蔡小姐還能忍他,也是奇怪。”
“你不知道,蔡小姐也是有苦難言。”漢高祖劉邦說,“放他到美國去,也就是圖個眼不見為凈。”
“那小虎以后呢?”張晨問。
“沒有關系,老先生還在,雖然身體不好,長期臥床,但威還在,還鎮得住他。”
漢高祖劉邦說,他說的老先生,是蔡小姐的父親,因為身體不好,才把自己董事長的位子,讓給了蔡小姐,結果沒想到,蔡小姐反倒比他更早走了。
漢高祖劉邦嘆了口氣,他說:
“我聽人說,老先生因此還很自責,覺得是自己給女兒肩上壓了太重的擔子,把她壓垮了,他不知道其實,蔡小姐自己就是一個很要強的人,她自己都會壓垮自己。”
漢高祖劉邦說著,看了看譚淑珍和林淑婉,和她們說:
“你們也是一樣,還是要保重自己的身體,人在這個世界,事要做,是做不完的,錢要賺,也是賺不完的。”
林淑婉嘻嘻笑著:“放心吧大哥,我命很賤的了,讓我閑下來,我可能很快就會病了。”
譚淑珍笑道:“我也一樣。”
“好,好,算我白說。”漢高祖劉邦笑道。
“其實你們,又會比我們好哪里去,大哥你有嫌的時間嗎?”譚淑珍說,“這個可是男女平等的。”
“我比較好,沒有給自己那么多的壓力。”張晨得意地說。
他們說著話,就聽到漢高祖劉邦房間里的電話叮鈴鈴響,林淑婉跑過去接了,走回來和他們說,是芒超,讓我們好到前面餐廳吃飯了。
下午,漢高祖劉邦領著他們,參觀了整個莊園,莊園里吃喝玩樂什么都有,有桑拿房、麻將房,還有卡拉OK房間。
漢高祖劉邦和他們說,有一段時期,就是那個李老賊在臺上的時候,你們在電影里應該也看到過,臺灣那個時候官商勾結,黑金盛行,那時,這莊園里,每天來往的不是國代就是議員,要么就是什么部長院長的。
他們做金控的,靠的就是人脈,想不這樣做都不行。
張晨笑道:“還真是天下烏鴉一般黑,逼良為娼的事情,在哪里都有。”
到了晚上,蔡小姐準備入殮了,莊園里的親友們都趕去了靈堂,張晨看到,一具楠木的棺材已經抬出來,擺在了蔡小姐的遺體旁。
張晨看到,小虎的身旁,除了他爸爸,又出現了一個坐在輪椅上的,很清瘦的老先生,面無表情,張晨心想,這大概就是蔡小姐的父親了。
入殮之前,先是辭生,有人拿著托盤,托盤里是一盤盤的菜,漢高祖劉邦站在蔡小姐的遺體旁,手里拿著一雙筷子,送上來一盤菜,他就用筷子夾起一筷子,大聲喊著請蔡小姐吃,同時還說著其他的吉利話。
十二道菜上完了,最后上來的是王敏生做的蛋糕,漢高祖劉邦和蔡小姐說,知道你喜歡吃敏生做的蛋糕,這是敏生早上起來,特意給你做的,敏生也來送你了,敏生,應一聲。
王敏生高聲叫著:“蔡小姐一路走好!”
漢高祖劉邦接著說:“對了,小姐姐,忘了告訴你了,張晨和譚淑珍,也從大陸,從杭城趕來給你送行了,小老弟、珍珍,應一聲。”
張晨和譚淑珍也高聲叫著,蔡小姐一路走好!
“好了,小姐姐,吃飽了,喝足了,你就安心地上路吧,家里的事情和小虎,小姐姐你放心,還有老爺子在呢,弟弟我也會幫你照料的。”漢高祖劉邦大聲叫道。
辭生完畢,準備入殮,一個道士站在那里念念有詞,指揮著人開始工作。
他們先在棺材的底部放草絲,草絲上面鋪了一層燒過的紙灰,紙灰上放鋪一層錫箔剪出的銀錢,銀錢上又放庫錢,再放上畫有七星的薄木板,名叫“七星枋”,七星代表太極,然后把穿著小風裝的蔡小姐的遺體,從鮮花叢中移到了棺材里。
接著在棺材里放上桃技,用以驅逐陰間惡狗,又放一塊石頭、一個煮熟的雞蛋、一碗醬油,表示人死后不能復活。
還要放“過山褲”,放上用紅布和白布縫成的枕頭,還有銀紙,墊在遺體的頭下,稱為“雞枕”,遺體擺放端正后,在尸體旁放上金器和寶石,這是為了鼓勵子孫日后能為死者拾骨再葬,其實也鼓勵了盜墓者盜墓。
所謂的拾骨,是從閩粵傳過去的殯葬習俗,又叫“撿骨”、“撿風水”和“二次葬”,人死后第一次入葬比較簡單,埋得較淺,墳墓不包水泥和石灰,也不立正式墓碑。
等過了五到七年之后,尸體已經腐爛,擇吉日挖開墓地,撿拾遺骨,經洗凈、曝曬,再裝入骨壇擇吉地正式安葬。
骨壇又稱“黃金甕”,是高約二尺,直徑一尺的圓形特制陶甕,款式依性別不同而有所差異:男性的圖案是“雙龍拜塔”,女性的圖案則是“雙鳳搶珠”,壇蓋則都是“前壽后福”。
“拾骨”的風俗,其實與客家祖先早年流離不定的移民生活有關,因骸骨裝入陶甕便于隨家搬遷,而且想要送返故鄉安葬也比較容易,是客家人懷祖念宗、眷戀故土之情的一種表現。
不過傳入臺灣后此風俗又有了變化,變成了改葬習俗,不僅客家后代,非客家后代也跟著學。
改葬就是死者下葬后,凡遇家運不濟、怪事連連、無丁無財、生意失敗等等,都歸咎于墓地風水不好,可以擇地另葬,民間有所謂“九葬九遷,十葬萬年”的俗語,意思是說改葬的次數越多越好。
漢高祖劉邦和張晨說,以前在臺灣,“撿骨”屬于專門行業,專門從事這一行業的撿骨人俗稱“土公仔”,包工包料,現在二次葬的風俗其實已經沒有了,但在尸體旁放黃金和寶石的習俗保留了下來。
張晨悄聲問:“也不怕人因此去盜墓?”
“真碰到了盜墓的,你棺材里要是什么都沒有,那盜墓的人一氣之下,可能把遺體都毀了,有金器和寶石,盜墓的人會不會取了這個,對遺骸還尊重一點?”
漢高祖劉邦問,張晨想想,也有道理,這就像有人出門,都會在客廳顯眼的地方,放幾百塊錢,這也是讓撬門入室的梁上君子手下留情的。
接著往棺材里放“水被”,蓋在尸體上,放“掩身幡”,這是由道士做成的白布,長度和棺材一樣,死者有幾個子女就撕成幾條,把剩下的部分放在棺材中,最后還要再放一些錫箔做的銀錢,整個入殮的儀式,也叫“收烏”儀式就結束了。
道士接著念念有詞一陣,指揮著人把棺材板蓋上,開始用棺材釘封棺,錘子敲打著釘子的陣陣聲響,一記一記都敲在人的心上,這是在告誡著在場的人,從此之后,真的就陰陽兩界了。
這一聲聲,也是把人的一生,都封訂了,所謂“蓋棺論定”,所有的恩怨情仇,都留在了人世間,懷念他的,記恨他的,再多的思念或者污言穢語,其實都已經與他無關了。
小虎嚎啕大哭,其他的親眷也痛哭起來,張晨看到,那坐在輪椅上的老者,也潸然淚下。
張晨的眼眶也潮濕了,他在心里默念著:“永別了,蔡小姐,一路走好!”
封棺之后,棺材還是擺放在靈堂里,小虎要在棺材旁睡覺,稱之為“困棺腳”,一直到出葬為止。
張晨想起了他們在永城的殯儀館,替馮老貴守靈的那個夜晚。
這天晚上,張晨和漢高祖劉邦、王敏生、譚淑珍、林淑婉都沒有回房間睡覺,他們都在靈堂里,陪著小虎守靈。
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