第十二章 好痛
更新時間:2021-09-03 作者:翟南
洪荒調查員 第十二章 好痛
巫族周邊大約是因為靈氣密度的關系，無論花草樹木都長得相當壯碩，不過人族隨身帶有各種速生木材的種子，種下去沒多久，就已經發出了嫩芽，相信要不了幾天，就能夠產生蓋房子的材料了。 島和巒穿好了衣服之后，就跑去和柴學“規矩”去了，而歸則是跟著馮雪，看他指揮族人工作。 “這是在做什么？”看著十來個男男女女正從一個爛泥塘里撈泥，歸有些好奇的問道，馮雪指了指不遠處剛剛用泥砌起來的磚窯道： “現在駐扎的這個地方太空曠了，水源也很少，我們要找一個位置比較好的地方，才會正式建城，而這些，就是在燒磚頭，就是把泥土做成石頭，然后用來蓋房子。” “這個我知道，土被火燒過會變硬對吧。”歸很出乎馮雪預料的說出了這個看似常識的知識點，不過考慮到這個巫族部落大部分都是土行規則，好像又能理解了的樣子。 “是這個道理，不過不同的溫度，可以制造出不同品相的成品，不同類型的泥土，也能夠產生出不同類型的器具，你看那些褐色的罐子是陶罐，白色的是瓷器，還有金屬上面涂釉的搪瓷，其實都是用不同的土制造的。” 馮雪很是不留余力的將部落中的各種技術展示給歸，力量上人族距離巫族差的遠，很長一段時間內都要依托巫族的保護，為了不讓人族慢慢淪為生育機器，必須要展現出價值才可以。 “有意思的東西。”歸沒有去打擾那些搬運器具的人族的工作，而是尋找其他新奇的東西，很快，她的眼中就浮現出了光芒—— “那是什么武器？” “這個是鍛造錘，不是武器，是用來打造金屬器具的器具，你看到的那個大家伙本來是連在水車上用的，因為搬遷把水車拆了，不過你們村子附近那條河挺大的，我們很快就能把它重新搭起來。” 馮雪指著距離營地大約二里地的一條大河說著，歸卻是露出了一副古怪的表情，猶豫了一會兒，才道： “那是族里有人在撒尿……” 馮雪咧了咧嘴，表情立刻變得有些無奈，他忽然想起了自己前世幼年時期，撒尿淹螞蟻的履歷，想必那些螞蟻眼中，自己也憑空造了一條河吧？ 大約是理解了馮雪那古怪的表情，歸輕笑著道： “如果你需要的話，我可以幫你從村子里河水的地方引一條河。” 馮雪第一反應是立刻答應下來，不過很快又搖了搖頭： “你們族里河水的水源流量太大了，引過來就不是河，而是洪水了。” “說的也是。”歸沒有在這方面多說，又將視線轉移到了下一個地方，馮雪不厭其煩的給她介紹著各種設備的使用方法，同時也夾雜著村子里要遵守的規矩，比如勞動所得要大家分享，比如不能下死力氣打人，歸倒是聽得很認真，只是不知道究竟聽進去了幾成。 這樣的日子過了三四天，三個女性巫族在族中也沒有惹出什么亂子，馮雪想象中那樣打碎個房子或者不小心把人打暈的情況完全沒有發生，島甚至還跟著膳學會了怎么用香料烤肉…… 馮雪看著這種情況，卻忽然覺得有些奇怪，因為在他的想象中，這些巫族應該會立刻要求進行繁育實驗才對。 不過仔細思考之后，他又發現自己好像想多了。 因為對于這些長生種，一兩天時間就好像人族的一兩秒一樣——說不定還要更短。 對于這種情況，馮雪倒也是松了口氣，因為他很難想象要怎么給從來沒有性方面概念的女性巫族普及怎么繁衍后代的問題。 或者說，比起教導，他更擔心這些巫族會不會在啪啪啪的時候，一個用力就把對象給勒死了。 雖然目前來說幾個巫族對力量的把控還算不錯，但是做那種事情的時候，誰能有個輕重啊？ ps：總結一下，山海經里提到的夸父有三類，一個是追日的夸父，一個是和黃帝打仗的夸父，一個是后土后代的夸父。 這其實是需要分開討論的，第一，夸父是什么？ 是個部落，是個人，還是一種動物或者事物、現象？ 首先肯定有這個部落，因為他和皇帝打過架，但是部落和人不沖突，就好像嘗百草的神農氏，和神農部落一樣。 而且后土生信，信生夸父，這里很可能不是傳統意義上的生育，而是衍生。 那么是不是說那個追日的夸父也是人或者部落呢？應該不是。因為人喝不干河水也沒必要追日。當然這可能是代指別的東西，但我們換一個論據。 那就是“形似夸父”。如果這里的夸父是人，那直接說形似人、人面、人身，或者干脆說是人就行了，所以至少，這個說某個動物形似夸父的夸父，并不是人。 最后，問題來了，動物和部落沖突嗎？ 當然也不沖突，古代部落以動物為圖騰是很常見的事情，蛇圖騰，鳥圖騰，魚圖騰，熊圖騰都可以有，那么夸父圖騰為何不能有？ 最后總結，后土部落中分出了信部落，信部落又分出了夸父部落，夸父部落以夸父為圖騰，夸父的樣子是有著觸須的肢體，頭部兩側也有觸須的人形生物，這種生物很常見，會在旱季會追逐太陽往西遷移，中途會在河流旁邊停留。 最后，問題來了，動物和部落沖突嗎？當然也不沖突，古代部落以動物為圖騰是很常見的事情，蛇圖騰，鳥圖騰，魚圖騰，熊圖騰都可以有，那么夸父圖騰為何不能有？ 當然也不沖突，古代部落以動物為圖騰是很常見的事情，蛇圖騰，鳥圖騰，魚圖騰，熊圖騰都可以有，那么夸父圖騰為何不能有？ 最后總結，后土部落中分出了信部落，信部落又分出了夸父部落，夸父部落以夸父為圖騰，夸父的樣子是有著觸須的肢體，頭部兩側也有觸須的人形生物，這種生物很常見，會在旱季會追逐太陽往西遷移，中途會在河流旁邊停留。 先發再改， 天才一秒：m.read8.org 洪荒調查員 第十二章 好痛
巫族周邊大約是因為靈氣密度的關系，無論花草樹木都長得相當壯碩，不過人族隨身帶有各種速生木材的種子，種下去沒多久，就已經發出了嫩芽，相信要不了幾天，就能夠產生蓋房子的材料了。 島和巒穿好了衣服之后，就跑去和柴學“規矩”去了，而歸則是跟著馮雪，看他指揮族人工作。 “這是在做什么？”看著十來個男男女女正從一個爛泥塘里撈泥，歸有些好奇的問道，馮雪指了指不遠處剛剛用泥砌起來的磚窯道： “現在駐扎的這個地方太空曠了，水源也很少，我們要找一個位置比較好的地方，才會正式建城，而這些，就是在燒磚頭，就是把泥土做成石頭，然后用來蓋房子。” “這個我知道，土被火燒過會變硬對吧。”歸很出乎馮雪預料的說出了這個看似常識的知識點，不過考慮到這個巫族部落大部分都是土行規則，好像又能理解了的樣子。 “是這個道理，不過不同的溫度，可以制造出不同品相的成品，不同類型的泥土，也能夠產生出不同類型的器具，你看那些褐色的罐子是陶罐，白色的是瓷器，還有金屬上面涂釉的搪瓷，其實都是用不同的土制造的。” 馮雪很是不留余力的將部落中的各種技術展示給歸，力量上人族距離巫族差的遠，很長一段時間內都要依托巫族的保護，為了不讓人族慢慢淪為生育機器，必須要展現出價值才可以。 “有意思的東西。”歸沒有去打擾那些搬運器具的人族的工作，而是尋找其他新奇的東西，很快，她的眼中就浮現出了光芒—— “那是什么武器？” “這個是鍛造錘，不是武器，是用來打造金屬器具的器具，你看到的那個大家伙本來是連在水車上用的，因為搬遷把水車拆了，不過你們村子附近那條河挺大的，我們很快就能把它重新搭起來。” 馮雪指著距離營地大約二里地的一條大河說著，歸卻是露出了一副古怪的表情，猶豫了一會兒，才道： “那是族里有人在撒尿……” 馮雪咧了咧嘴，表情立刻變得有些無奈，他忽然想起了自己前世幼年時期，撒尿淹螞蟻的履歷，想必那些螞蟻眼中，自己也憑空造了一條河吧？ 大約是理解了馮雪那古怪的表情，歸輕笑著道： “如果你需要的話，我可以幫你從村子里河水的地方引一條河。” 馮雪第一反應是立刻答應下來，不過很快又搖了搖頭： “你們族里河水的水源流量太大了，引過來就不是河，而是洪水了。” “說的也是。”歸沒有在這方面多說，又將視線轉移到了下一個地方，馮雪不厭其煩的給她介紹著各種設備的使用方法，同時也夾雜著村子里要遵守的規矩，比如勞動所得要大家分享，比如不能下死力氣打人，歸倒是聽得很認真，只是不知道究竟聽進去了幾成。 這樣的日子過了三四天，三個女性巫族在族中也沒有惹出什么亂子，馮雪想象中那樣打碎個房子或者不小心把人打暈的情況完全沒有發生，島甚至還跟著膳學會了怎么用香料烤肉…… 馮雪看著這種情況，卻忽然覺得有些奇怪，因為在他的想象中，這些巫族應該會立刻要求進行繁育實驗才對。 不過仔細思考之后，他又發現自己好像想多了。 因為對于這些長生種，一兩天時間就好像人族的一兩秒一樣——說不定還要更短。 對于這種情況，馮雪倒也是松了口氣，因為他很難想象要怎么給從來沒有性方面概念的女性巫族普及怎么繁衍后代的問題。 或者說，比起教導，他更擔心這些巫族會不會在啪啪啪的時候，一個用力就把對象給勒死了。 雖然目前來說幾個巫族對力量的把控還算不錯，但是做那種事情的時候，誰能有個輕重啊？ ps：總結一下，山海經里提到的夸父有三類，一個是追日的夸父，一個是和黃帝打仗的夸父，一個是后土后代的夸父。 這其實是需要分開討論的，第一，夸父是什么？ 是個部落，是個人，還是一種動物或者事物、現象？ 首先肯定有這個部落，因為他和皇帝打過架，但是部落和人不沖突，就好像嘗百草的神農氏，和神農部落一樣。 而且后土生信，信生夸父，這里很可能不是傳統意義上的生育，而是衍生。 那么是不是說那個追日的夸父也是人或者部落呢？應該不是。因為人喝不干河水也沒必要追日。當然這可能是代指別的東西，但我們換一個論據。 那就是“形似夸父”。如果這里的夸父是人，那直接說形似人、人面、人身，或者干脆說是人就行了，所以至少，這個說某個動物形似夸父的夸父，并不是人。 最后，問題來了，動物和部落沖突嗎？ 當然也不沖突，古代部落以動物為圖騰是很常見的事情，蛇圖騰，鳥圖騰，魚圖騰，熊圖騰都可以有，那么夸父圖騰為何不能有？ 最后總結，后土部落中分出了信部落，信部落又分出了夸父部落，夸父部落以夸父為圖騰，夸父的樣子是有著觸須的肢體，頭部兩側也有觸須的人形生物，這種生物很常見，會在旱季會追逐太陽往西遷移，中途會在河流旁邊停留。 最后，問題來了，動物和部落沖突嗎？當然也不沖突，古代部落以動物為圖騰是很常見的事情，蛇圖騰，鳥圖騰，魚圖騰，熊圖騰都可以有，那么夸父圖騰為何不能有？ 當然也不沖突，古代部落以動物為圖騰是很常見的事情，蛇圖騰，鳥圖騰，魚圖騰，熊圖騰都可以有，那么夸父圖騰為何不能有？ 最后總結，后土部落中分出了信部落，信部落又分出了夸父部落，夸父部落以夸父為圖騰，夸父的樣子是有著觸須的肢體，頭部兩側也有觸須的人形生物，這種生物很常見，會在旱季會追逐太陽往西遷移，中途會在河流旁邊停留。 先發再改， 天才一秒：m.read8.org 洪荒調查員 第十二章 好痛
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