第一百四十七章 論劍將至
更新時間:2021-03-10 作者:沫滓
考研在秦時 第一百四十七章 論劍將至
因為月神的提問，陸言梳理出從原始五行到子思子五行說的演變，子思子的思想又開啟了孟子的性善論。 孟子認為人天生就具有仁、義、禮、智四種品德，人可以通過內省去保持和擴充它，否則將會喪失這些善的品質。 而“誠”（信）則成為孟子學說最高的天，把“誠”這個道德概念規定為天的本質屬性，認為天是人性固有的道德觀念的本源。 同時天擁有意志，人世間的朝代更替、君王易位，以及興衰存亡、富貴窮達，均是由天命所定。人對于天必須百依百順，“順天者昌，逆天者亡”，天意是不可抗拒的。 可以看到，荀子罵子思子的五行說，把孟子也帶進去罵是有原因的。荀子的思想跟孟子的思想，就是火星撞地球，性惡論、制天命而用、法后王說，都跟孟子學說截然不同。 小圣賢莊集子思子、孟子、樂正子三派，按理說荀子應該視他們為仇寇，老死不相往來。 但是小圣賢莊妙就妙在，它教導讀書人修行學問、修行品德，發揚的是孟子的教育理念，不鼓吹那些政治觀念。這個時候孟子的民本思想、教育思想有一定影響力，但是命定論可沒什么人信。 荀子對教化徳行是很認可的，孟思又跟他是老朋友，所以荀子才跟小圣賢莊關系不錯。 陸言學于荀子，又能理清小圣賢莊三派學說要義，結合他本身的見識，儒家的學識境界終于達到大成。 內功上的突破則來自于對此世界科學的接受。 韓國時，弄玉讓他醒悟自己在這個世界已經擁有了家人，對于世界有了歸屬感。 現在月神把陰陽五行說扔在他眼前，一直受到后世科學思想支配的陸言，終于恍然大悟：自己一直在回避這個世界的科學，對于所謂的氣、內力，懂得運用，卻回避它的本源。陰陽五行說即便是在后世都有那么深刻的影響，那在這個秦時世界，會不會本身就是科學呢？ 接受了陰陽五行，以陸言腦海對于陰陽五行薄弱的理解，居然就能使體內原本弱勢的冰屬性內力借助冰火相生，迅速壯大達成冰火和諧。 陸言對于這個以前被視為玄學的學說，更感興趣了。 百家之中，對于陰陽五行研究最深的，應該陰陽家和醫家。陰陽家研究星象數算，醫家研究人體，兩個不同的方向，都非常有學習的價值。 “我錯了，昨天跟月神交換知識，應該交換最基礎的陰陽術，要什么禁術啊！”陸言一拍腦袋，后悔不迭。 具霜看他揪著個臉，坐下問道：“你怎么了，明明實力進步了，卻一副愁眉苦臉的樣子？” 陸言也沒什么隱瞞，如實相告：“沒什么，昨天跟月神做了個交易，現在覺得自己有些虧。” 她想起為陸言護法那時，自己盯著月神，對方給自己的感覺，實力應該還在自己之上，不由地有些擔憂，“陰陽家那個月神，你跟她做什么交易？” “跟她要了六魂恐咒和封眠咒印，現在想想，最基礎的陰陽術原理，才是正道啊。”陸言哀嘆，當時自己惦記著韓非，實在有些失策。 具霜以為陸言這是又盯上了人家學說武功，有些無語，打趣道：“公子，你還想學陰陽術？好學這個品質，天下若共十斗，你怕是獨占八斗。” “只要是我認為有用的，能學到手自然是要學到手。而且，陰陽術對我以后很有幫助。只要——” 話還沒有說完，她翻了個明艷的白眼打斷，“只要學不死，就往死里學。你在桑海就天天拿這個說事，那時候我都擔心，哪天你溺死在書海里。” 被她這么一提，陸言想起在桑海時自己的作風，撓了撓頭，“哈哈，這不是還有具霜姐你嘛～” “書海里游泳的本事，我可沒有。” “但具霜姐可以把書海調理成江河，分而導之，就像大禹治水。這不就能把我救上來了。” 面對陸言的賣乖，具霜冷冷地反問：“這就是你那時，每天書簡灑滿房間，然后等著我來收拾的理由嗎？” 陸言一囧，“咳咳，都是過去的事了。” 見陸言這個臉色，她把話拉回正軌，“好了，說笑就到這里。陰陽術威力巨大，劍走偏鋒，為百家忌憚，稱其不走正道。公子你還是跟月神這個敵友不明的人那里交易得來，萬一修煉出問題怎么辦？” “我當然不會直接修煉，只是察其原理而已。更何況，我交易的也不是基礎陰陽術。” “禁術就更危險了。” “放心，我只是未雨綢繆而已，不一定用得上。” 具霜聽到未雨綢繆，有些不確定，“我們未來會跟陰陽家敵對？” 陸言點頭，陰陽家在秦時明月里可是承擔了不少反派戲份。 “在未來，這個是肯定的。他們也準備投靠嬴政，目的不明，但顯然不會跟我是一條心。” “懂了，我會注意的。”具霜說完已經準備走，突然又轉回來，“看你一臉愁容，倒把正事給忘了。道家天宗的清虛先生剛剛來過了，說論劍開始前會帶我們上山。” 陸言有些驚訝，“他一個人負責儒家？” “嗯，每一家都有一位道家弟子接待。儒家天宗清虛，名家天宗清樂，墨家人宗清觥，陰陽家人宗清觴，農家人宗清觚。孟夫子和荀夫子對清虛頗有贊賞，想來道家派出的這些弟子，修為都很不錯。” “嗯，清虛我見過，確實修為很高。”陸言回想起當時見面，一個人氣質沉穩中又兼具豁達灑脫，屬實非凡。 “就是這些，只要公子你不搞事，我想接下來幾天會過得很安穩。”具霜站起身邊走邊說，語氣詭異。 什么叫我不搞事？ 我來太乙山就沒有搞過事，都是事情在搞我好吧…… 心里吐槽著，陸言又想起來一件事，對著她囑托道，“你幫我留意一下醫家。” “醫家一向出世，行蹤不定，應該不會出現，我會留意的。” 醫家，陸言很佩服的一家。 用出世的態度行走世間，從不參與政治斗爭，行悲天憫人的入世之道，這樣的態度真是難得可貴。 醫家中人要是會修煉道家人宗的心法，不知道能達到什么樣的程度。 還有他們對于人體陰陽五行的研究，也是寶貴的知識財富。 可惜這一次妙臺論劍，怕是無緣與醫家一見。 陸言站起身，打開窗，紅霞已經散了不少，這一天又要過去了。 妙臺論劍，還有四天。 儒家、名家、墨家、陰陽家、農家，具霜說得沒錯，經過自己這么連續幾場，接下來應該會平靜下來。 這四天，過得會很快。 考研在秦時 第一百四十七章 論劍將至
因為月神的提問，陸言梳理出從原始五行到子思子五行說的演變，子思子的思想又開啟了孟子的性善論。 孟子認為人天生就具有仁、義、禮、智四種品德，人可以通過內省去保持和擴充它，否則將會喪失這些善的品質。 而“誠”（信）則成為孟子學說最高的天，把“誠”這個道德概念規定為天的本質屬性，認為天是人性固有的道德觀念的本源。 同時天擁有意志，人世間的朝代更替、君王易位，以及興衰存亡、富貴窮達，均是由天命所定。人對于天必須百依百順，“順天者昌，逆天者亡”，天意是不可抗拒的。 可以看到，荀子罵子思子的五行說，把孟子也帶進去罵是有原因的。荀子的思想跟孟子的思想，就是火星撞地球，性惡論、制天命而用、法后王說，都跟孟子學說截然不同。 小圣賢莊集子思子、孟子、樂正子三派，按理說荀子應該視他們為仇寇，老死不相往來。 但是小圣賢莊妙就妙在，它教導讀書人修行學問、修行品德，發揚的是孟子的教育理念，不鼓吹那些政治觀念。這個時候孟子的民本思想、教育思想有一定影響力，但是命定論可沒什么人信。 荀子對教化徳行是很認可的，孟思又跟他是老朋友，所以荀子才跟小圣賢莊關系不錯。 陸言學于荀子，又能理清小圣賢莊三派學說要義，結合他本身的見識，儒家的學識境界終于達到大成。 內功上的突破則來自于對此世界科學的接受。 韓國時，弄玉讓他醒悟自己在這個世界已經擁有了家人，對于世界有了歸屬感。 現在月神把陰陽五行說扔在他眼前，一直受到后世科學思想支配的陸言，終于恍然大悟：自己一直在回避這個世界的科學，對于所謂的氣、內力，懂得運用，卻回避它的本源。陰陽五行說即便是在后世都有那么深刻的影響，那在這個秦時世界，會不會本身就是科學呢？ 接受了陰陽五行，以陸言腦海對于陰陽五行薄弱的理解，居然就能使體內原本弱勢的冰屬性內力借助冰火相生，迅速壯大達成冰火和諧。 陸言對于這個以前被視為玄學的學說，更感興趣了。 百家之中，對于陰陽五行研究最深的，應該陰陽家和醫家。陰陽家研究星象數算，醫家研究人體，兩個不同的方向，都非常有學習的價值。 “我錯了，昨天跟月神交換知識，應該交換最基礎的陰陽術，要什么禁術啊！”陸言一拍腦袋，后悔不迭。 具霜看他揪著個臉，坐下問道：“你怎么了，明明實力進步了，卻一副愁眉苦臉的樣子？” 陸言也沒什么隱瞞，如實相告：“沒什么，昨天跟月神做了個交易，現在覺得自己有些虧。” 她想起為陸言護法那時，自己盯著月神，對方給自己的感覺，實力應該還在自己之上，不由地有些擔憂，“陰陽家那個月神，你跟她做什么交易？” “跟她要了六魂恐咒和封眠咒印，現在想想，最基礎的陰陽術原理，才是正道啊。”陸言哀嘆，當時自己惦記著韓非，實在有些失策。 具霜以為陸言這是又盯上了人家學說武功，有些無語，打趣道：“公子，你還想學陰陽術？好學這個品質，天下若共十斗，你怕是獨占八斗。” “只要是我認為有用的，能學到手自然是要學到手。而且，陰陽術對我以后很有幫助。只要——” 話還沒有說完，她翻了個明艷的白眼打斷，“只要學不死，就往死里學。你在桑海就天天拿這個說事，那時候我都擔心，哪天你溺死在書海里。” 被她這么一提，陸言想起在桑海時自己的作風，撓了撓頭，“哈哈，這不是還有具霜姐你嘛～” “書海里游泳的本事，我可沒有。” “但具霜姐可以把書海調理成江河，分而導之，就像大禹治水。這不就能把我救上來了。” 面對陸言的賣乖，具霜冷冷地反問：“這就是你那時，每天書簡灑滿房間，然后等著我來收拾的理由嗎？” 陸言一囧，“咳咳，都是過去的事了。” 見陸言這個臉色，她把話拉回正軌，“好了，說笑就到這里。陰陽術威力巨大，劍走偏鋒，為百家忌憚，稱其不走正道。公子你還是跟月神這個敵友不明的人那里交易得來，萬一修煉出問題怎么辦？” “我當然不會直接修煉，只是察其原理而已。更何況，我交易的也不是基礎陰陽術。” “禁術就更危險了。” “放心，我只是未雨綢繆而已，不一定用得上。” 具霜聽到未雨綢繆，有些不確定，“我們未來會跟陰陽家敵對？” 陸言點頭，陰陽家在秦時明月里可是承擔了不少反派戲份。 “在未來，這個是肯定的。他們也準備投靠嬴政，目的不明，但顯然不會跟我是一條心。” “懂了，我會注意的。”具霜說完已經準備走，突然又轉回來，“看你一臉愁容，倒把正事給忘了。道家天宗的清虛先生剛剛來過了，說論劍開始前會帶我們上山。” 陸言有些驚訝，“他一個人負責儒家？” “嗯，每一家都有一位道家弟子接待。儒家天宗清虛，名家天宗清樂，墨家人宗清觥，陰陽家人宗清觴，農家人宗清觚。孟夫子和荀夫子對清虛頗有贊賞，想來道家派出的這些弟子，修為都很不錯。” “嗯，清虛我見過，確實修為很高。”陸言回想起當時見面，一個人氣質沉穩中又兼具豁達灑脫，屬實非凡。 “就是這些，只要公子你不搞事，我想接下來幾天會過得很安穩。”具霜站起身邊走邊說，語氣詭異。 什么叫我不搞事？ 我來太乙山就沒有搞過事，都是事情在搞我好吧…… 心里吐槽著，陸言又想起來一件事，對著她囑托道，“你幫我留意一下醫家。” “醫家一向出世，行蹤不定，應該不會出現，我會留意的。” 醫家，陸言很佩服的一家。 用出世的態度行走世間，從不參與政治斗爭，行悲天憫人的入世之道，這樣的態度真是難得可貴。 醫家中人要是會修煉道家人宗的心法，不知道能達到什么樣的程度。 還有他們對于人體陰陽五行的研究，也是寶貴的知識財富。 可惜這一次妙臺論劍，怕是無緣與醫家一見。 陸言站起身，打開窗，紅霞已經散了不少，這一天又要過去了。 妙臺論劍，還有四天。 儒家、名家、墨家、陰陽家、農家，具霜說得沒錯，經過自己這么連續幾場，接下來應該會平靜下來。 這四天，過得會很快。 考研在秦時 第一百四十七章 論劍將至
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