第十五章 尸體去哪了
更新時間:2021-03-29 作者:我知魚之樂
曹操喊我去盜墓 第十五章 尸體去哪了
根據漢代禮制，西漢王室陵墓的棺床室共有五個必不可少的部分。 這五個部分自外而內分別是：外藏槨（地宮之內所有墓室的統稱）、便房、黃腸題湊、梓宮（墓主人棺木）和金縷玉衣。 如今吳良等人進入的這間規模宏大的木房，應該便是其中的便房。 對于便房的用處，考古界一直存在有兩種看法： 一種看法認為“便房”是供墓主人靈魂休息使用的地方，因為在許多漢代諸侯王墓葬中都出土過一些餐飲與樂舞用具，因此可以證明便房的功用便是休息娛樂； 另外一種看法認為“便房”是供前來祭拜死者的親屬休息的地方。 吳良則更加傾向于后者。 這就需要與外面的那個用了“自來石”的巨大墓門聯系起來了。 如果下葬之后不準備再讓人進來，那么墓穴就完全沒有必要設置使用“拐釘鑰匙”便可輕易打開的“自來石”了不是么，直接封死豈不更加保險？ 除此之外。 吳良記得后漢書·禮儀還有一段皇帝進入墓室祭拜先帝的記載：“黃道開通，皇帝謁便房。太常尋至羨道，去杖，中常侍受。至柩前，竭伏哭止如儀。辭太常導出，升車歸宮。” 這段記載，便又一次證實了便房的真實用途。 此刻吳良等人面前的這個便房也是裝飾的富麗堂皇，其中擺設多以樂器為主。 首先進入眼簾的便是一套規模十分夸張的編磬，這套編磬分為上下兩層，支架使用青銅鑄造而成，磬體則全部由大小各異的青色玉石打磨而成。 吳良細數了一下，上下兩層磬體竟達三十二枚之多！ 這種規模的編磬若是放到后世考古圈，絕對是要引起轟動的……因為據他所知，迄今為止考古發現的最大規模的編鐘也只有三十二枚，而且磬體皆為石制，與這套玉制編磬相比無疑要差了一些。 在這套編磬的旁邊，還有一套規模相當的編鐘。 編鐘用不上玉石，于是通體由青銅鑄造，只有一層，從左到右由大變小，總共十三個青銅鐘體。 不過與那套編磬相比，這套編鐘就要平庸許多了。 因為在1978年，考古學家曾在戰國時代的曾侯乙墓中發現過一條堪稱“之最”的編鐘，那套編鐘一共由65件鐘體組成，這套編鐘之大，一鍋燉不……呸呸呸，一個現代音樂廳的整個舞臺才能勉強放下。 Emmm…… 想到這里，吳良暗自將“曾侯乙”這個名字在心中重復了好幾遍，進一步加深記憶。 這個墓在東漢末年之前，而且他又知道大概地址，有機會或許可以去光顧一下，看看“曾侯乙”的墓中除了這套編鐘還有什么了不得的東西，一起“保護”起來。 不過現在，還是要先處理好眼前這座墓的事情。 同時看到編磬與編鐘，吳良更加確定，便房就是供前來祭拜死者的皇室親屬休息的地方。 因為這兩樣大型樂器與休閑娛樂關系并不大，通常情況下只有皇室舉辦宮庭雅樂或盛大祭典時才會使用。 磬鐘合鳴。 “近之則鐘聲亮，遠之則磬音彰”。 如此方可展現出皇家的恢弘不凡的氣質。 除此之外，便房之內還有一些諸如竽、笙、瑟、琴、箏等小型樂器，但這些樂器在磬鐘面前，最多也只能算作陪襯。 查探過這里的情況之后，吳良率領眾人穿過便房，終于走進位于后堂的墓室。 火把的光亮所過之處，四周地面皆由削成了同樣長度同樣規格的黃心柏木坊累積而成，南北兩側縱向擺放，東西兩側縱向擺放，如此呈“口”字圍成了一個極為工整的長方形墓坑。 這畫面可能逼死密集恐懼癥患者，卻又對強迫癥患者極為友好。 不過這就是“黃腸題湊”由來。 所謂“黃腸”，指的是材料，說的就是這些黃心柏木坊。 而所謂“題湊”，指的則是擺放方式與結構，這些柏木坊層層平鋪，又與同側壁室呈垂直方向，從內部向外看，四壁都只能看到柏木坊的橫截面，“題湊”這個詞用的倒也貼切。 在這些“黃腸題湊”圍出來的墓坑之中，吳良等人終于看到了梁孝王劉武的“梓宮”。 那是一口用料極為扎實的大棺材。 通過棺材上面的微紫色木紋，以及散發出來的特殊香氣，可以判斷這口棺材使用的材料乃是香楠。 這種楠木雖然沒有金絲楠木的品相，但勝在香氣悠遠又不刺鼻，能夠蓋過部分尸體特有的異味，同時又可以有效的預防蟻蟲襲擾，更加適合作為棺木使用。 但現在，吳良與眾人的關注點早已不在棺木的材質之上。 他們更加關心的問題是——這棺材的蓋子，怎么是敞開的！？ “吳良，這、這是怎么回事？” 兵士們頓時有些慌神。 從進入石門到現在，梁孝王墓中絕無半點有人在他們之前進來過的跡象，一切殉葬品也都完好無缺，但現在墓主人的棺材蓋子卻不知為何被掀翻在了一旁，這一點都不科學！？ “莫慌，待我先看看！” 吳良心中也是頗為疑惑，只得先穩住眾人，而后手持火把小心翼翼的來到棺木近前，伸著脖子向棺材里面看去。 首先入眼的便是擺放在黃色內襯之上的“金縷玉衣”。 金縷玉衣也叫“玉柙”，乃是漢代皇室成員死后專用的殮服，外形與人體形狀相同，通體使用玉片與金線編造而成。 其實一些大臣與貴族也可以使用這種形式的殮服，不過他們只能使用銀線與銅線編造，但那不叫“金縷玉衣”，而叫“銀縷玉衣”或“銅縷玉衣”。 但這不是重點。 重點是這副金縷玉衣的胸口位置不知何時竟破開了一個大口子，透過那個破口可以看到，這副金縷玉衣已經只是一個空殼，原本應該包裹在里面的尸體竟不翼而飛，連一根枯骨都沒有剩下！ 尸體呢！？ 吳良心中一寒。 他很清楚，哪怕經過幾百年，這種封閉墓穴中的尸體也斷然不可能完全消失。 難道被什么生物、譬如穿山甲之類的食腐生物吃掉了？ 也不可能！ 吳良當即又否定了這種猜測，因為從這副破損的金縷玉衣上的許多細節可以判斷，這玉衣分明是自內而外破開，絕非外力所致！曹操喊我去盜墓 第十五章 尸體去哪了
根據漢代禮制，西漢王室陵墓的棺床室共有五個必不可少的部分。 這五個部分自外而內分別是：外藏槨（地宮之內所有墓室的統稱）、便房、黃腸題湊、梓宮（墓主人棺木）和金縷玉衣。 如今吳良等人進入的這間規模宏大的木房，應該便是其中的便房。 對于便房的用處，考古界一直存在有兩種看法： 一種看法認為“便房”是供墓主人靈魂休息使用的地方，因為在許多漢代諸侯王墓葬中都出土過一些餐飲與樂舞用具，因此可以證明便房的功用便是休息娛樂； 另外一種看法認為“便房”是供前來祭拜死者的親屬休息的地方。 吳良則更加傾向于后者。 這就需要與外面的那個用了“自來石”的巨大墓門聯系起來了。 如果下葬之后不準備再讓人進來，那么墓穴就完全沒有必要設置使用“拐釘鑰匙”便可輕易打開的“自來石”了不是么，直接封死豈不更加保險？ 除此之外。 吳良記得后漢書·禮儀還有一段皇帝進入墓室祭拜先帝的記載：“黃道開通，皇帝謁便房。太常尋至羨道，去杖，中常侍受。至柩前，竭伏哭止如儀。辭太常導出，升車歸宮。” 這段記載，便又一次證實了便房的真實用途。 此刻吳良等人面前的這個便房也是裝飾的富麗堂皇，其中擺設多以樂器為主。 首先進入眼簾的便是一套規模十分夸張的編磬，這套編磬分為上下兩層，支架使用青銅鑄造而成，磬體則全部由大小各異的青色玉石打磨而成。 吳良細數了一下，上下兩層磬體竟達三十二枚之多！ 這種規模的編磬若是放到后世考古圈，絕對是要引起轟動的……因為據他所知，迄今為止考古發現的最大規模的編鐘也只有三十二枚，而且磬體皆為石制，與這套玉制編磬相比無疑要差了一些。 在這套編磬的旁邊，還有一套規模相當的編鐘。 編鐘用不上玉石，于是通體由青銅鑄造，只有一層，從左到右由大變小，總共十三個青銅鐘體。 不過與那套編磬相比，這套編鐘就要平庸許多了。 因為在1978年，考古學家曾在戰國時代的曾侯乙墓中發現過一條堪稱“之最”的編鐘，那套編鐘一共由65件鐘體組成，這套編鐘之大，一鍋燉不……呸呸呸，一個現代音樂廳的整個舞臺才能勉強放下。 Emmm…… 想到這里，吳良暗自將“曾侯乙”這個名字在心中重復了好幾遍，進一步加深記憶。 這個墓在東漢末年之前，而且他又知道大概地址，有機會或許可以去光顧一下，看看“曾侯乙”的墓中除了這套編鐘還有什么了不得的東西，一起“保護”起來。 不過現在，還是要先處理好眼前這座墓的事情。 同時看到編磬與編鐘，吳良更加確定，便房就是供前來祭拜死者的皇室親屬休息的地方。 因為這兩樣大型樂器與休閑娛樂關系并不大，通常情況下只有皇室舉辦宮庭雅樂或盛大祭典時才會使用。 磬鐘合鳴。 “近之則鐘聲亮，遠之則磬音彰”。 如此方可展現出皇家的恢弘不凡的氣質。 除此之外，便房之內還有一些諸如竽、笙、瑟、琴、箏等小型樂器，但這些樂器在磬鐘面前，最多也只能算作陪襯。 查探過這里的情況之后，吳良率領眾人穿過便房，終于走進位于后堂的墓室。 火把的光亮所過之處，四周地面皆由削成了同樣長度同樣規格的黃心柏木坊累積而成，南北兩側縱向擺放，東西兩側縱向擺放，如此呈“口”字圍成了一個極為工整的長方形墓坑。 這畫面可能逼死密集恐懼癥患者，卻又對強迫癥患者極為友好。 不過這就是“黃腸題湊”由來。 所謂“黃腸”，指的是材料，說的就是這些黃心柏木坊。 而所謂“題湊”，指的則是擺放方式與結構，這些柏木坊層層平鋪，又與同側壁室呈垂直方向，從內部向外看，四壁都只能看到柏木坊的橫截面，“題湊”這個詞用的倒也貼切。 在這些“黃腸題湊”圍出來的墓坑之中，吳良等人終于看到了梁孝王劉武的“梓宮”。 那是一口用料極為扎實的大棺材。 通過棺材上面的微紫色木紋，以及散發出來的特殊香氣，可以判斷這口棺材使用的材料乃是香楠。 這種楠木雖然沒有金絲楠木的品相，但勝在香氣悠遠又不刺鼻，能夠蓋過部分尸體特有的異味，同時又可以有效的預防蟻蟲襲擾，更加適合作為棺木使用。 但現在，吳良與眾人的關注點早已不在棺木的材質之上。 他們更加關心的問題是——這棺材的蓋子，怎么是敞開的！？ “吳良，這、這是怎么回事？” 兵士們頓時有些慌神。 從進入石門到現在，梁孝王墓中絕無半點有人在他們之前進來過的跡象，一切殉葬品也都完好無缺，但現在墓主人的棺材蓋子卻不知為何被掀翻在了一旁，這一點都不科學！？ “莫慌，待我先看看！” 吳良心中也是頗為疑惑，只得先穩住眾人，而后手持火把小心翼翼的來到棺木近前，伸著脖子向棺材里面看去。 首先入眼的便是擺放在黃色內襯之上的“金縷玉衣”。 金縷玉衣也叫“玉柙”，乃是漢代皇室成員死后專用的殮服，外形與人體形狀相同，通體使用玉片與金線編造而成。 其實一些大臣與貴族也可以使用這種形式的殮服，不過他們只能使用銀線與銅線編造，但那不叫“金縷玉衣”，而叫“銀縷玉衣”或“銅縷玉衣”。 但這不是重點。 重點是這副金縷玉衣的胸口位置不知何時竟破開了一個大口子，透過那個破口可以看到，這副金縷玉衣已經只是一個空殼，原本應該包裹在里面的尸體竟不翼而飛，連一根枯骨都沒有剩下！ 尸體呢！？ 吳良心中一寒。 他很清楚，哪怕經過幾百年，這種封閉墓穴中的尸體也斷然不可能完全消失。 難道被什么生物、譬如穿山甲之類的食腐生物吃掉了？ 也不可能！ 吳良當即又否定了這種猜測，因為從這副破損的金縷玉衣上的許多細節可以判斷，這玉衣分明是自內而外破開，絕非外力所致！曹操喊我去盜墓 第十五章 尸體去哪了
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