第2001章八幡宮天罰余波
更新時間:2024-08-17 作者:五四四五五
不一樣的日本戰國 第2001章八幡宮天罰余波
三揖三讓這套流程走完，那就是請神容易送神難。 正如歌詞唱的那樣，當初是你要我來，我來就我來，現在又要說我壞，讓我快滾蛋。 愛情不是買賣，政治更不是游戲，看似可笑的舉動背后，必然有深層次的需求。 古人云，名不正，言不順。 但反過來說，一旦名正言順，就很難被人趕下臺。 古人還說過，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。 島國學習天朝八百年，從唐到宋，帶回了無數的文化。 禮儀不少，大義自有島國特色的解讀，唯有廉恥兩字，似乎是忘得干干凈凈。 多聞山城津多殿上供奉的光明九德鎧，代表島國的九種美德，仁義禮信智忠孝悌忍，唯獨少了一個恥。 所以說，連占據島國文化核心解釋權的佛教都知道，島國人不知廉恥呀。 島國貧瘠，環境惡劣，疊加島民特有的小團體小山頭主義，的確很難形成廉恥的道德底色。 在這個人人讀空氣講抱團的地方，你方正，你廉潔，你有知恥之心，還怎么和小伙伴們一起玩耍？ 劣幣淘汰良幣，于是形成了島國特有的恥文化。 如果說中國的廉恥是更傾向于自律自省，那么島國的恥文化就是不能給自己的家族，給自己的小團體丟人，他律性更重。 一個人人壓抑的社會，必然是人人變態。 四維不張的結果，就是武家政權的正義性非常差，約束君臣關系的只能是奉公恩賞的契約精神。 你給好處，我替你賣命，僅僅這點道義基礎怎么可能長治久安？ 所以，義銀現在最迫切的就是要名正言順，利用自己的現世神身份，為斯波天下盡力穩固基石，力求眾望所歸。 而在此之前，義銀首先得拿到河內源氏嫡流的道統，以求名正言順。 雖然雷劈足利義昭，足利御白旗，征夷大將軍御劍，日本國王金印一起被碾成粉末，但足利家還有關東將軍這一近支存在。 足利家的人還沒死光，義銀現在主動取而代之，多少有些不妥，破壞自己的人設。 他搖頭道。 “天下事天下議，足利將軍家絕嗣，自有近支入繼。 斯波家脫離嫡流幾百年，如今忽然繼上河內源氏嫡流道統，難免惹人非議，還是交由大評議的諸位先討論，再問問關東將軍的意見。 群策群力，這才符合武家之義理，符合武家合議共榮的精神。” 明智光秀微微一笑，鞠躬道。 “圣人英明。” 一場天罰把男山削平三尺，滿山樹木燃燒殆盡，六百年歷史的石清水八幡宮也在電閃雷鳴中被化為灰燼。 參與祭祀的足利將軍連同幕府高層同時死亡，代表足利天下的御白旗，御劍，金印全部泯滅在這場天罰之中。 原本就受到萬眾矚目的足利斯波大和解，最終卻是以讓所有武家瞠目結舌的方式落幕。 男山外關注此事的各方耳目，迅速將這一消息傳播四方。 關于斯波義銀乃是毘沙門天降臨的現世神傳說，更是被高田姐妹為首的新神道教大力鼓吹，影響力擴大無數。 有陰謀論者暗自揣摩，這是斯波義銀的安排，借機屠殺了整個幕府高層。 但這一論斷非但沒有打斷現世神傳說的沸騰，反而是火燒澆油。 如果一個人長得像神，氣質像神，青春永駐，還可以呼風喚雨，你就說他是不是神吧！ 不管陰謀論者如何貶低斯波義銀的人品，把石清水八幡宮的毀滅看作一場蓄意謀殺，但都無法繞過一個現實。 那些從天而降的天雷，是不是神罰？ 如果是，那么分辨這件事是不是斯波義銀刻意安排，又有什么意義？ 不管滿天雷電是天上的神靈招來的，還是斯波義銀這個地上的現世神招來的，一樣都是天罰。 如果斯波義銀真有這等呼風喚雨的能耐，天下武家誰還敢與斯波家為敵？ 于是，有趣的場面出現了。 最先跳出來否定陰謀論的，就是那些斯波家的敵人。 不管是一條家，還是毛利家，全都認為是上天厭棄足利將軍，這才降下天罰覆滅足利幕府。 一條秀吉和毛利家只要腦子還沒壞，她們就絕對不會承認這件事是斯波義銀的刻意安排。 如果承認斯波義銀真的能呼風喚雨，一條秀吉和毛利家麾下的武家立馬就會人心動蕩，分崩離析。 誰會愿意跟著一條秀吉，和一個呼風喚雨的現世神對著干？ 就在西國一條家，毛利家拼命否定斯波義銀的神性，一門心思把石清水八幡宮事件往天罰方面扯的同時，在關東的某人更是嚇尿了。 古河城，御館。 足利義氏在室內左右踱步，慌得就像是沒頭蒼蠅。 在她座下，簗田晴助亦是白發蒼蒼，這兩年諸事不順，她的心思又太重，儼然老了十幾歲。 當年，簗田晴助還能影響到古河領為首的下總國北部。 結果她一時不慎被佐竹義重欺騙，收了東方之眾的賄賂，邀請圣人前來古河領踏春。 卻不想，佐竹義重為首的東方之眾竟然是起了逆心，妄圖拿下前來古河城游玩的圣人當籌碼，和關東侍所談判。 可圣人是何等厲害人物，在聽聞東方之眾叛亂的消息之后，他只身南下，收攏北條敗軍，攻破南線的里見叛軍，回頭迫降佐竹義重。 一場下總之戰歷時不過二十多天，強度卻是激烈，打得下總國滿目瘡痍，下總國武家因此對引來戰爭的簗田晴助恨之入骨。 足利義氏這位關東將軍原本就德不配位，經此一役更被認定為簗田晴助的傀儡，影響力日益微弱。 下總戰后，圣人把立功的甲斐君封在關宿城。 此舉不但成功拿走了利根川中下游水運樞紐，更是拿走了簗田家的世襲領地，打斷了簗田晴助的脊梁，讓她再也沒緩過來。 連足利義氏也對她日益不滿，眼看就要脫離掌控。 不一樣的日本戰國 第2001章八幡宮天罰余波
三揖三讓這套流程走完，那就是請神容易送神難。 正如歌詞唱的那樣，當初是你要我來，我來就我來，現在又要說我壞，讓我快滾蛋。 愛情不是買賣，政治更不是游戲，看似可笑的舉動背后，必然有深層次的需求。 古人云，名不正，言不順。 但反過來說，一旦名正言順，就很難被人趕下臺。 古人還說過，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。 島國學習天朝八百年，從唐到宋，帶回了無數的文化。 禮儀不少，大義自有島國特色的解讀，唯有廉恥兩字，似乎是忘得干干凈凈。 多聞山城津多殿上供奉的光明九德鎧，代表島國的九種美德，仁義禮信智忠孝悌忍，唯獨少了一個恥。 所以說，連占據島國文化核心解釋權的佛教都知道，島國人不知廉恥呀。 島國貧瘠，環境惡劣，疊加島民特有的小團體小山頭主義，的確很難形成廉恥的道德底色。 在這個人人讀空氣講抱團的地方，你方正，你廉潔，你有知恥之心，還怎么和小伙伴們一起玩耍？ 劣幣淘汰良幣，于是形成了島國特有的恥文化。 如果說中國的廉恥是更傾向于自律自省，那么島國的恥文化就是不能給自己的家族，給自己的小團體丟人，他律性更重。 一個人人壓抑的社會，必然是人人變態。 四維不張的結果，就是武家政權的正義性非常差，約束君臣關系的只能是奉公恩賞的契約精神。 你給好處，我替你賣命，僅僅這點道義基礎怎么可能長治久安？ 所以，義銀現在最迫切的就是要名正言順，利用自己的現世神身份，為斯波天下盡力穩固基石，力求眾望所歸。 而在此之前，義銀首先得拿到河內源氏嫡流的道統，以求名正言順。 雖然雷劈足利義昭，足利御白旗，征夷大將軍御劍，日本國王金印一起被碾成粉末，但足利家還有關東將軍這一近支存在。 足利家的人還沒死光，義銀現在主動取而代之，多少有些不妥，破壞自己的人設。 他搖頭道。 “天下事天下議，足利將軍家絕嗣，自有近支入繼。 斯波家脫離嫡流幾百年，如今忽然繼上河內源氏嫡流道統，難免惹人非議，還是交由大評議的諸位先討論，再問問關東將軍的意見。 群策群力，這才符合武家之義理，符合武家合議共榮的精神。” 明智光秀微微一笑，鞠躬道。 “圣人英明。” 一場天罰把男山削平三尺，滿山樹木燃燒殆盡，六百年歷史的石清水八幡宮也在電閃雷鳴中被化為灰燼。 參與祭祀的足利將軍連同幕府高層同時死亡，代表足利天下的御白旗，御劍，金印全部泯滅在這場天罰之中。 原本就受到萬眾矚目的足利斯波大和解，最終卻是以讓所有武家瞠目結舌的方式落幕。 男山外關注此事的各方耳目，迅速將這一消息傳播四方。 關于斯波義銀乃是毘沙門天降臨的現世神傳說，更是被高田姐妹為首的新神道教大力鼓吹，影響力擴大無數。 有陰謀論者暗自揣摩，這是斯波義銀的安排，借機屠殺了整個幕府高層。 但這一論斷非但沒有打斷現世神傳說的沸騰，反而是火燒澆油。 如果一個人長得像神，氣質像神，青春永駐，還可以呼風喚雨，你就說他是不是神吧！ 不管陰謀論者如何貶低斯波義銀的人品，把石清水八幡宮的毀滅看作一場蓄意謀殺，但都無法繞過一個現實。 那些從天而降的天雷，是不是神罰？ 如果是，那么分辨這件事是不是斯波義銀刻意安排，又有什么意義？ 不管滿天雷電是天上的神靈招來的，還是斯波義銀這個地上的現世神招來的，一樣都是天罰。 如果斯波義銀真有這等呼風喚雨的能耐，天下武家誰還敢與斯波家為敵？ 于是，有趣的場面出現了。 最先跳出來否定陰謀論的，就是那些斯波家的敵人。 不管是一條家，還是毛利家，全都認為是上天厭棄足利將軍，這才降下天罰覆滅足利幕府。 一條秀吉和毛利家只要腦子還沒壞，她們就絕對不會承認這件事是斯波義銀的刻意安排。 如果承認斯波義銀真的能呼風喚雨，一條秀吉和毛利家麾下的武家立馬就會人心動蕩，分崩離析。 誰會愿意跟著一條秀吉，和一個呼風喚雨的現世神對著干？ 就在西國一條家，毛利家拼命否定斯波義銀的神性，一門心思把石清水八幡宮事件往天罰方面扯的同時，在關東的某人更是嚇尿了。 古河城，御館。 足利義氏在室內左右踱步，慌得就像是沒頭蒼蠅。 在她座下，簗田晴助亦是白發蒼蒼，這兩年諸事不順，她的心思又太重，儼然老了十幾歲。 當年，簗田晴助還能影響到古河領為首的下總國北部。 結果她一時不慎被佐竹義重欺騙，收了東方之眾的賄賂，邀請圣人前來古河領踏春。 卻不想，佐竹義重為首的東方之眾竟然是起了逆心，妄圖拿下前來古河城游玩的圣人當籌碼，和關東侍所談判。 可圣人是何等厲害人物，在聽聞東方之眾叛亂的消息之后，他只身南下，收攏北條敗軍，攻破南線的里見叛軍，回頭迫降佐竹義重。 一場下總之戰歷時不過二十多天，強度卻是激烈，打得下總國滿目瘡痍，下總國武家因此對引來戰爭的簗田晴助恨之入骨。 足利義氏這位關東將軍原本就德不配位，經此一役更被認定為簗田晴助的傀儡，影響力日益微弱。 下總戰后，圣人把立功的甲斐君封在關宿城。 此舉不但成功拿走了利根川中下游水運樞紐，更是拿走了簗田家的世襲領地，打斷了簗田晴助的脊梁，讓她再也沒緩過來。 連足利義氏也對她日益不滿，眼看就要脫離掌控。 不一樣的日本戰國 第2001章八幡宮天罰余波
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