第1994章天王山上觀禮臺
更新時間:2024-08-15 作者:五四四五五
不一樣的日本戰國 第1994章天王山上觀禮臺
秋末，義銀從勝龍寺城出發，順桂川而下，抵達山崎。 抵達當日，他便攜明智光秀，細川藤孝以及護衛的同心眾登上天王山，在山崎天王社駐蹕。 天王山位于京都盆地西部西山山脈南端，與丹波高原隔著山脈，又與男山形成地峽地形，成為了桂川，宇治川，木津川的交匯點。 這三條河流是在這里匯合成淀川，流向攝津國，在大阪灣出海。 自古以來，此地就是進出京都西門戶的兵家重地，淀城也是因此地利成為了門戶重鎮。 當年山崎對峙，明智光秀就是駐扎天王山，與淀城的松永久秀互為犄角，才有底氣把來勢洶洶的一條秀吉拒之門外。 可惜，松永久秀早有逆心，開門揖盜聯合一條秀吉，讓明智光秀腹背受敵，差點就死在了天王山。 最終是細川藤孝果斷救援，從勝龍寺城出兵打通了桂川一線，保護明智光秀順利撤退。 松永久秀這個騎墻的陰謀家也是自食惡果，被一條秀吉騙開淀城城門，全家死光光。 就因為淀城如此重要，時至今日一條秀吉都是派親信霸占，就算已經將伏見城交還給圣人，對淀城的歸屬依然是一字不提。 所以，義銀這次西來也只能走勝龍寺城的桂川路線，直接在山崎的天王山眺望對岸的男山，足利義昭將在那里的石清水八幡宮祭祀。 桂川，宇治川，木津川三川交匯點水源充沛，急流涌動，自古以來幾次建起的山崎橋，都被水流沖垮。 有一條秀吉控制的淀城保護，河川阻隔，足利義昭可以很安心得在石清水八幡宮祭祀八幡神。 而義銀也不是明智光秀這個毒士，他從沒有想過突襲男山，干掉足利義昭。 他大大咧咧在天下武家的矚目下，登上了天王山半腰的山崎天王社，坐等足利義昭祭祀完畢，帶蜷川畠山等幕臣坐船渡河前來和解。 此時已是深秋，滿山遍野紅葉似火，義銀坐在陣中眺望遠處可見的南山，與身邊的明智光秀，細川藤孝說著話。 “這里是個好地方，三川交匯往西去，不知帶走了多少風流人物。” 和族起源于奈良盆地，先是征服了京都盆地，后才開啟了征服島國天下的大業。 從京都盆地擴張的第一步，就是向東征服近江盆地，向西征服大阪平原。 千年以來不知道多少島國優秀人物順著淀川西進，拿下大阪的肥沃土地，揚帆瀨戶內海，成就了事業。 江山輩有人才出，三人一時皆是感嘆不已。 義銀指著河面說道。 “水流太急，想要真正貫通南北，僅僅靠渡船是不夠的。 等天下太平了，我會調集人力物力，填河筑堤，把宇治川與木津川分開，緩和水患，再修橋梁。” 明智光秀笑道。 “圣人仁義慈悲，心懷民生，我等遠遠不如也，只希望亂世早些落幕，我對圣人大治天下充滿期待。” 義銀嘆道。 “天朝有云，治大國如烹小鮮，越是期待未來，我們越是要謹慎小心，不能為子孫留下太多麻煩。 總是以一代人有一代人的使命為借口，然后就心安理得把麻煩都甩給后人，也是要不得的。 做事的時候多考慮考慮后人的處境，后人才能有幾天好日子過。 要不然，總是一代人有一代人的苦頭吃，世世代代有無窮無盡的苦頭吃，我們這些年的奮斗還有什么意義呢。” 明智光秀與細川藤孝一起鞠躬道。 “圣人英明。” 義銀搖搖頭。 “我不英明，我只是明白適可而止的道理，可明智光秀你卻是不明白，你到底在急些什么，非得一口氣吃撐大胖子才好。” 明智光秀淡然道。 “圣人太過仁厚，總有小人不識好歹，妄圖拿捏圣人的好意亂為。 圣人不方便和這些小人計較，也總得有人出面殺雞儆猴，讓不安分的人知道感恩，知道收斂。” 義銀嘆了口氣，說道。 “你還是不夠清醒，別太把自己當回事了，光秀。 我們三都是自家人，我說句不方便在外面說的話，武家哪來的知恩圖報，奉公恩賞也不過是各取所需。 我得天下，乃是順應天命。 順我者昌，逆我者亡，不知敬畏者必遭天譴，哪里需要你多事。 明智光秀我告訴你，你這么胡來，最后傷的是你自己的福祿壽，至于斯波天下的這副擔子，還輪不到你擔著，那是我的事。 我受命于天，降臨于世，就是來拯救亂世掙扎的島國萬民。 那些反對我的人不會有好下場，你以殉道之心肆意妄為也不會有好下場。 我能救你一次，兩次，卻沒辦法次次都把你拉回來。 所以，你不要再胡鬧了。” 說著說著義銀忽然開始裝起了神棍，就差跳大神，頓時讓明智光秀與細川藤孝面面相覷。 義銀見她們這副想裝作相信，又很難相信的表情，心中呵呵。 佛教吹噓義銀是毘沙門天降臨已經好幾年，島國天下萬民對義銀這尊現世神的態度分三種。 其一，相信。 其二，不信。 其三，將信將疑。 相信的人很多，特別是關東地域的武家。 當年義銀在鶴岡八幡宮大顯神跡，關東平原武家震撼無比，再加上關東傳統守舊，許多人對義銀的現世神身份最是深信不疑。 不相信的人也不少，特別是像明智光秀，細川藤孝這類聰明人。 在她們看來，圣人踏上神道主要是為了忽悠那些愚民愚婦，是為了穩固斯波天下的政治手段。 聰明人最大的毛病就是太過聰明，她們是很難相信天上下雨，地上長毛，老天爺送來了大救星這種神話的。 她們寧可相信事先周密的計劃準備，能夠造出一個忽悠大多數人的神跡。 也許對明智光秀和細川藤孝來說，義銀身上最無法解釋的一點就是永遠十六歲的外表。 可這世上還有凍齡男神一說，義銀現在不過二十七八，讓人相信他是青春永駐的神靈，多少還有些夸張。 他要是活到七老八十，還是十六歲的少年模樣，那可比現在更有說服力，更顯震撼。 。頂點手機版網址： 不一樣的日本戰國 第1994章天王山上觀禮臺
秋末，義銀從勝龍寺城出發，順桂川而下，抵達山崎。 抵達當日，他便攜明智光秀，細川藤孝以及護衛的同心眾登上天王山，在山崎天王社駐蹕。 天王山位于京都盆地西部西山山脈南端，與丹波高原隔著山脈，又與男山形成地峽地形，成為了桂川，宇治川，木津川的交匯點。 這三條河流是在這里匯合成淀川，流向攝津國，在大阪灣出海。 自古以來，此地就是進出京都西門戶的兵家重地，淀城也是因此地利成為了門戶重鎮。 當年山崎對峙，明智光秀就是駐扎天王山，與淀城的松永久秀互為犄角，才有底氣把來勢洶洶的一條秀吉拒之門外。 可惜，松永久秀早有逆心，開門揖盜聯合一條秀吉，讓明智光秀腹背受敵，差點就死在了天王山。 最終是細川藤孝果斷救援，從勝龍寺城出兵打通了桂川一線，保護明智光秀順利撤退。 松永久秀這個騎墻的陰謀家也是自食惡果，被一條秀吉騙開淀城城門，全家死光光。 就因為淀城如此重要，時至今日一條秀吉都是派親信霸占，就算已經將伏見城交還給圣人，對淀城的歸屬依然是一字不提。 所以，義銀這次西來也只能走勝龍寺城的桂川路線，直接在山崎的天王山眺望對岸的男山，足利義昭將在那里的石清水八幡宮祭祀。 桂川，宇治川，木津川三川交匯點水源充沛，急流涌動，自古以來幾次建起的山崎橋，都被水流沖垮。 有一條秀吉控制的淀城保護，河川阻隔，足利義昭可以很安心得在石清水八幡宮祭祀八幡神。 而義銀也不是明智光秀這個毒士，他從沒有想過突襲男山，干掉足利義昭。 他大大咧咧在天下武家的矚目下，登上了天王山半腰的山崎天王社，坐等足利義昭祭祀完畢，帶蜷川畠山等幕臣坐船渡河前來和解。 此時已是深秋，滿山遍野紅葉似火，義銀坐在陣中眺望遠處可見的南山，與身邊的明智光秀，細川藤孝說著話。 “這里是個好地方，三川交匯往西去，不知帶走了多少風流人物。” 和族起源于奈良盆地，先是征服了京都盆地，后才開啟了征服島國天下的大業。 從京都盆地擴張的第一步，就是向東征服近江盆地，向西征服大阪平原。 千年以來不知道多少島國優秀人物順著淀川西進，拿下大阪的肥沃土地，揚帆瀨戶內海，成就了事業。 江山輩有人才出，三人一時皆是感嘆不已。 義銀指著河面說道。 “水流太急，想要真正貫通南北，僅僅靠渡船是不夠的。 等天下太平了，我會調集人力物力，填河筑堤，把宇治川與木津川分開，緩和水患，再修橋梁。” 明智光秀笑道。 “圣人仁義慈悲，心懷民生，我等遠遠不如也，只希望亂世早些落幕，我對圣人大治天下充滿期待。” 義銀嘆道。 “天朝有云，治大國如烹小鮮，越是期待未來，我們越是要謹慎小心，不能為子孫留下太多麻煩。 總是以一代人有一代人的使命為借口，然后就心安理得把麻煩都甩給后人，也是要不得的。 做事的時候多考慮考慮后人的處境，后人才能有幾天好日子過。 要不然，總是一代人有一代人的苦頭吃，世世代代有無窮無盡的苦頭吃，我們這些年的奮斗還有什么意義呢。” 明智光秀與細川藤孝一起鞠躬道。 “圣人英明。” 義銀搖搖頭。 “我不英明，我只是明白適可而止的道理，可明智光秀你卻是不明白，你到底在急些什么，非得一口氣吃撐大胖子才好。” 明智光秀淡然道。 “圣人太過仁厚，總有小人不識好歹，妄圖拿捏圣人的好意亂為。 圣人不方便和這些小人計較，也總得有人出面殺雞儆猴，讓不安分的人知道感恩，知道收斂。” 義銀嘆了口氣，說道。 “你還是不夠清醒，別太把自己當回事了，光秀。 我們三都是自家人，我說句不方便在外面說的話，武家哪來的知恩圖報，奉公恩賞也不過是各取所需。 我得天下，乃是順應天命。 順我者昌，逆我者亡，不知敬畏者必遭天譴，哪里需要你多事。 明智光秀我告訴你，你這么胡來，最后傷的是你自己的福祿壽，至于斯波天下的這副擔子，還輪不到你擔著，那是我的事。 我受命于天，降臨于世，就是來拯救亂世掙扎的島國萬民。 那些反對我的人不會有好下場，你以殉道之心肆意妄為也不會有好下場。 我能救你一次，兩次，卻沒辦法次次都把你拉回來。 所以，你不要再胡鬧了。” 說著說著義銀忽然開始裝起了神棍，就差跳大神，頓時讓明智光秀與細川藤孝面面相覷。 義銀見她們這副想裝作相信，又很難相信的表情，心中呵呵。 佛教吹噓義銀是毘沙門天降臨已經好幾年，島國天下萬民對義銀這尊現世神的態度分三種。 其一，相信。 其二，不信。 其三，將信將疑。 相信的人很多，特別是關東地域的武家。 當年義銀在鶴岡八幡宮大顯神跡，關東平原武家震撼無比，再加上關東傳統守舊，許多人對義銀的現世神身份最是深信不疑。 不相信的人也不少，特別是像明智光秀，細川藤孝這類聰明人。 在她們看來，圣人踏上神道主要是為了忽悠那些愚民愚婦，是為了穩固斯波天下的政治手段。 聰明人最大的毛病就是太過聰明，她們是很難相信天上下雨，地上長毛，老天爺送來了大救星這種神話的。 她們寧可相信事先周密的計劃準備，能夠造出一個忽悠大多數人的神跡。 也許對明智光秀和細川藤孝來說，義銀身上最無法解釋的一點就是永遠十六歲的外表。 可這世上還有凍齡男神一說，義銀現在不過二十七八，讓人相信他是青春永駐的神靈，多少還有些夸張。 他要是活到七老八十，還是十六歲的少年模樣，那可比現在更有說服力，更顯震撼。 。頂點手機版網址： 不一樣的日本戰國 第1994章天王山上觀禮臺
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