第1939章對藍衣眾的新定位
更新時間:2024-06-08 作者:五四四五五
不一樣的日本戰國 第1939章對藍衣眾的新定位
最新網址： 藍衣眾自從三上鬼頭之事，連續死了兩個領袖，又被圣人否定自清運動的正義性，因此一蹶不振。 雖然義銀可憐這些少女忠勇，讓藍衣眾掛靠在同心眾集團下面繼續存在，但這支曾經生機勃勃的學生軍，已然沒有了當年的銳氣。 如今，借著斯波神裔入中樞的機會，義銀也要重新調整藍衣眾的組織結構和目標。 原本藍衣眾是一群關東留學生因為信仰義銀的新思想，心懷武家義理而走到了一起，形成自發的政治團體。 義銀現在是要把藍衣眾的政治屬性剝離，將藍衣眾定義為斯波新思想的少女先鋒眾，成為以學習為主的未成年人團體。 武家義理促進會的留學計劃，這些年一直都沒有停下來過。 關東底層優秀的姬武士一直在通過這條渠道留學斯波領，接受代表圣人恩情的藍衣。 這些孩子從貧苦的老家來到富庶的斯波領，接受了燈塔效應的沖擊，自然成為圣人斯波新思想最堅定的支持者。 吃在嘴里的白米飯不會騙人，斯波家這么富裕強大，就是因為遵從圣人的斯波新思想所致。 只要自己的家鄉也認可圣人思想，成為圣人的追隨者，那么自己的家鄉也可以這么繁榮。 孩子們的想法總是最樸實的，她們相信自己眼睛看到的一切，卻因為稚嫩，很難通過現象看到事情背后的本質。 在教育者的有意引導下，她們個個都愿意帶路，讓自己的家鄉也變成斯波領這樣美好的世外桃源。 但這些孩子總會長大，長大了還留在藍衣眾就不合適了。 斯波家也得給她們一個前途，讓這些真心感激斯波家的優秀人才有用武之地，成為斯波政權的骨干力量。 義銀看著井伊直政，說道。 “武家義理促進會的留學計劃是成功的，但少女總會長大，得給她們一個機會去實現自己的人生價值。 以后藍衣眾就不要留十五歲以上的少女了，年紀達標的就元服成為姬武士，交由同心秘書處選拔。 該給斯波編制的給編制，該回到地方繼續深造的就回去地方去。 藍衣眾，就該是年輕人生機勃勃的樣子。” 井伊直政鞠躬受令，她已經完全明白了圣人的意思。 武家元服是成人禮，學自天朝的冠禮。 天朝默認二十歲冠禮，但武家亂世可等不到二十歲，往往十五歲就行元服禮，帶烏帽子賜名，從此算是成年人可以出去砍人了。 有些家業危及的，也會提前讓十歲孩子元服，拉著孩子去砍人，甚至讓嬰兒元服，成為家督。 義銀把藍衣眾年紀限定為十五歲以下，就是默認藍衣眾是一個未成年人的團體，以學習為重。 留學斯波領，藍衣受圣恩，這些三觀尚未固定的優秀孩子，未來注定是最擁護斯波政權的姬武士。 而斯波神裔是五歲入藍衣眾，她們身邊一起受訓的藍衣眾，必然是斯波領各地留學藍衣眾中挑選出來的優異者。 義銀把她們和自己的孩子放在一起，這是培養君臣之間的感情。 神裔之間要培養感情，神裔和藍衣眾之間也要培養感情。 人生四大鐵，心思單純的少女同窗時期，最為真摯。 等哪天神裔十五歲從藍衣眾畢業，自然也會帶走一群忠于自己的老同學基本盤。 在武家這個復雜的封建社會，出道就能擁有一個牢固的基本盤，實在是太重要了。 織田信長再牛b，出道也是靠跟在自己屁股后面一起玩大的野孩子團的小伙伴們輔佐。 這些藍衣眾又忠心斯波政權，自身才華也出眾，最重要的是她們有機會不通過斯波遴選，直接拿到斯波編制！ 如果說明智光秀的鳩占鵲巢之策，是拿各家的家臣團借雞生蛋，彌補斯波家沒有基本盤的缺陷。 那么義銀今日定下的藍衣眾新制度，就是為斯波神裔培養自己的死黨。 更有趣的是，各個神裔身邊的死黨相互認識。 都是一個學校里走出來的利益集團，相互知根知底，未來就算有摩擦，也不太可能走到不死不休的地步。 反倒是大家一起團結配合，壓榨外人的可能性更大。 島國千萬人口，在義銀的規劃的未來斯波神國，只有一百萬武家算人，剩下的九百萬賤民那就是牛馬，被提防被鎮壓。 藍衣眾制度就是要從一百萬武家中選出最優秀的孩子，成為斯波家神權統治的骨干。 而斯波遴選將把優秀的成年的漏網之魚，再次撈進斯波編制，成為既得利益者中的一份子。 八萬斯波編制，背后是八萬戶家庭，影響著四五十萬武家人口，占據整個武家人口的一半。 剩下的一半武家人口，也可能得到藍衣眾制度與斯波遴選兩次進入最高利益集團的機會，不會被逼到走投無路，毫無希望。 只要抓穩了武家集團這個統治工具，斯波神裔集團就可以鎮壓九百萬牛馬，成就斯波神權萬世一系的神話。 義銀一邊與井伊直政解釋著藍衣眾未來建設的一些要點，讓她回同心秘書處整理造冊，以為制度。 另一邊，他也在不斷思索。 對內挑選人才，就像是用鐮刀割去麥芽尖尖最優秀的一截，而人才選拔，必然是要用財政去維護。 斯波家要割走島國最優秀的人才，就要維持斯波領人上人的燈塔效應，新生活運動的三白飲食，這都需要錢。 這個世界終究是物質的，沒錢談個幾把。 為了維護八萬編制，斯波家必須壟斷外貿，用糧票體系統治島國的經濟，拿捏住物資流通的渠道。 這一點，就需要羽柴秀吉的配合了。 義銀很期待羽柴秀吉的征服大業，他會坐視羽柴秀吉拿下四國九州，壓到羽柴秀吉失去理智，鋌而走險侵襲半島。 只要羽柴秀吉登陸半島，斯波家就有了統戰價值，可以和天朝談一談背刺羽柴秀吉的價錢，拿下勘合貿易，徹底壟斷外貿。 義銀嘴里說著孩子是未來，身邊的前田利益，伊達政宗等人敬畏得看著他規劃未來。 但誰都不知道，義銀此刻心里反復沸騰得只有兩個字。 搞錢。。搞錢。。搞錢。。沒錢拿什么收買天下精英？ 最新網址： 不一樣的日本戰國 第1939章對藍衣眾的新定位
最新網址： 藍衣眾自從三上鬼頭之事，連續死了兩個領袖，又被圣人否定自清運動的正義性，因此一蹶不振。 雖然義銀可憐這些少女忠勇，讓藍衣眾掛靠在同心眾集團下面繼續存在，但這支曾經生機勃勃的學生軍，已然沒有了當年的銳氣。 如今，借著斯波神裔入中樞的機會，義銀也要重新調整藍衣眾的組織結構和目標。 原本藍衣眾是一群關東留學生因為信仰義銀的新思想，心懷武家義理而走到了一起，形成自發的政治團體。 義銀現在是要把藍衣眾的政治屬性剝離，將藍衣眾定義為斯波新思想的少女先鋒眾，成為以學習為主的未成年人團體。 武家義理促進會的留學計劃，這些年一直都沒有停下來過。 關東底層優秀的姬武士一直在通過這條渠道留學斯波領，接受代表圣人恩情的藍衣。 這些孩子從貧苦的老家來到富庶的斯波領，接受了燈塔效應的沖擊，自然成為圣人斯波新思想最堅定的支持者。 吃在嘴里的白米飯不會騙人，斯波家這么富裕強大，就是因為遵從圣人的斯波新思想所致。 只要自己的家鄉也認可圣人思想，成為圣人的追隨者，那么自己的家鄉也可以這么繁榮。 孩子們的想法總是最樸實的，她們相信自己眼睛看到的一切，卻因為稚嫩，很難通過現象看到事情背后的本質。 在教育者的有意引導下，她們個個都愿意帶路，讓自己的家鄉也變成斯波領這樣美好的世外桃源。 但這些孩子總會長大，長大了還留在藍衣眾就不合適了。 斯波家也得給她們一個前途，讓這些真心感激斯波家的優秀人才有用武之地，成為斯波政權的骨干力量。 義銀看著井伊直政，說道。 “武家義理促進會的留學計劃是成功的，但少女總會長大，得給她們一個機會去實現自己的人生價值。 以后藍衣眾就不要留十五歲以上的少女了，年紀達標的就元服成為姬武士，交由同心秘書處選拔。 該給斯波編制的給編制，該回到地方繼續深造的就回去地方去。 藍衣眾，就該是年輕人生機勃勃的樣子。” 井伊直政鞠躬受令，她已經完全明白了圣人的意思。 武家元服是成人禮，學自天朝的冠禮。 天朝默認二十歲冠禮，但武家亂世可等不到二十歲，往往十五歲就行元服禮，帶烏帽子賜名，從此算是成年人可以出去砍人了。 有些家業危及的，也會提前讓十歲孩子元服，拉著孩子去砍人，甚至讓嬰兒元服，成為家督。 義銀把藍衣眾年紀限定為十五歲以下，就是默認藍衣眾是一個未成年人的團體，以學習為重。 留學斯波領，藍衣受圣恩，這些三觀尚未固定的優秀孩子，未來注定是最擁護斯波政權的姬武士。 而斯波神裔是五歲入藍衣眾，她們身邊一起受訓的藍衣眾，必然是斯波領各地留學藍衣眾中挑選出來的優異者。 義銀把她們和自己的孩子放在一起，這是培養君臣之間的感情。 神裔之間要培養感情，神裔和藍衣眾之間也要培養感情。 人生四大鐵，心思單純的少女同窗時期，最為真摯。 等哪天神裔十五歲從藍衣眾畢業，自然也會帶走一群忠于自己的老同學基本盤。 在武家這個復雜的封建社會，出道就能擁有一個牢固的基本盤，實在是太重要了。 織田信長再牛b，出道也是靠跟在自己屁股后面一起玩大的野孩子團的小伙伴們輔佐。 這些藍衣眾又忠心斯波政權，自身才華也出眾，最重要的是她們有機會不通過斯波遴選，直接拿到斯波編制！ 如果說明智光秀的鳩占鵲巢之策，是拿各家的家臣團借雞生蛋，彌補斯波家沒有基本盤的缺陷。 那么義銀今日定下的藍衣眾新制度，就是為斯波神裔培養自己的死黨。 更有趣的是，各個神裔身邊的死黨相互認識。 都是一個學校里走出來的利益集團，相互知根知底，未來就算有摩擦，也不太可能走到不死不休的地步。 反倒是大家一起團結配合，壓榨外人的可能性更大。 島國千萬人口，在義銀的規劃的未來斯波神國，只有一百萬武家算人，剩下的九百萬賤民那就是牛馬，被提防被鎮壓。 藍衣眾制度就是要從一百萬武家中選出最優秀的孩子，成為斯波家神權統治的骨干。 而斯波遴選將把優秀的成年的漏網之魚，再次撈進斯波編制，成為既得利益者中的一份子。 八萬斯波編制，背后是八萬戶家庭，影響著四五十萬武家人口，占據整個武家人口的一半。 剩下的一半武家人口，也可能得到藍衣眾制度與斯波遴選兩次進入最高利益集團的機會，不會被逼到走投無路，毫無希望。 只要抓穩了武家集團這個統治工具，斯波神裔集團就可以鎮壓九百萬牛馬，成就斯波神權萬世一系的神話。 義銀一邊與井伊直政解釋著藍衣眾未來建設的一些要點，讓她回同心秘書處整理造冊，以為制度。 另一邊，他也在不斷思索。 對內挑選人才，就像是用鐮刀割去麥芽尖尖最優秀的一截，而人才選拔，必然是要用財政去維護。 斯波家要割走島國最優秀的人才，就要維持斯波領人上人的燈塔效應，新生活運動的三白飲食，這都需要錢。 這個世界終究是物質的，沒錢談個幾把。 為了維護八萬編制，斯波家必須壟斷外貿，用糧票體系統治島國的經濟，拿捏住物資流通的渠道。 這一點，就需要羽柴秀吉的配合了。 義銀很期待羽柴秀吉的征服大業，他會坐視羽柴秀吉拿下四國九州，壓到羽柴秀吉失去理智，鋌而走險侵襲半島。 只要羽柴秀吉登陸半島，斯波家就有了統戰價值，可以和天朝談一談背刺羽柴秀吉的價錢，拿下勘合貿易，徹底壟斷外貿。 義銀嘴里說著孩子是未來，身邊的前田利益，伊達政宗等人敬畏得看著他規劃未來。 但誰都不知道，義銀此刻心里反復沸騰得只有兩個字。 搞錢。。搞錢。。搞錢。。沒錢拿什么收買天下精英？ 最新網址： 不一樣的日本戰國 第1939章對藍衣眾的新定位
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