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第1896章內需外貿雙循環

更新時間:2024-04-30  作者:五四四五五
不一樣的日本戰國 第1896章內需外貿雙循環
高田陽乃說道。

“自三代將軍足利義滿死后,勘合貿易就落入細川家與大內家之手,兩家爭搶激烈,最終釀成寧波倭亂,使得天朝斷絕了勘合貿易。

八代將軍之后,島國陷入內亂之中,大量浪人出海求生,被海商雇傭,倭寇再起。

嘉靖年間,倭寇之亂更勝洪武永樂,天朝幾度與島國交涉,足利將軍卻已經沒有了限制倭寇肆虐的能力。

最終,天朝徹底關上了對島國貿易的大門,重開勘合貿易,只怕難若登天。”

義銀沉聲道。

用百分之九十五的人口去供養百分之五的人口,自然能讓斯波領成為武家燈塔,世外桃源。

島國從來都離不開天朝商品,天朝的布料,藥材,書籍,茶葉,瓷器等等,甚至是一口鐵鍋,一張漁網,都能在島國賣上大價錢。

她們現在對斯波家很有用,圣人可以破格提拔,可以委以重任,但如果島國的亂世平息,勘合貿易重開,她們兩個還有什么用?

不是說圣人會勢利眼的拋棄她們,只是她們如果無法融入島國社會,之后不管怎么走,都是一條絕路。

義銀點頭道。

“不錯。”

以外貿促內需,內外雙循環,斯波財力冠絕島國,天下便可以真正太平。”

雇傭是一碼子事,子孫世世代代生活在這里又是另一碼事。

義銀要建立一個八萬姬武士為根基的斯波天下,一方面要依靠內部經濟循環,一方面要增長外貿。

就圣人今時今日的地位,那兩個南蠻女人就算僥幸得了孩子,只怕也難以在這個極度排外的島國生存。

然后以占據百分之五人口的武家,去鎮壓另外百分之五人口的武家,以及百分之九十的賤民。

關東近畿的商路內需,可以為斯波家帶來十五萬貫的長期收益。

麗璐,克里斯汀娜要想融入島民的狹隘社會,最好是走宗教信仰認同這一條路線。

義銀與高田陽乃對視一眼,君臣兩人此刻頗有心靈相通之感。

“在勘合貿易暫時找不到機會重開的現在,麗璐大人負責的南蠻新貿易必須得牢牢抓住。”

“即便勘合貿易難以重開,我們也可以借助南蠻貿易這股東風,加大對天朝的轉運貿易數量。

斯波家內部早已開始推進新生活運動,基本完成了以白米飯,白豆腐,白蘿卜為奮斗目標的富裕生活。

東南的天朝人要走私賺錢,又不想天朝的朝廷分一杯羹,沿海自然是亂比寧好。

自古以來,打破鄉土宗族壟斷的最佳辦法,就是信仰。

如果外貿能夠維持十五萬貫以上的長期收益,圣人所念及的八萬斯波編制,便可以一試。

想起自己那兩個南蠻情人的重要性,義銀已然決定有空就召她們來多聞山城多坐坐,多動動,深入淺出聯絡聯絡感情。

僅僅依靠商路內循環,無法支撐起糧票價值,那么就要再加入外貿的價值。

天朝對我島國也沒有了需求,自然很難再現足利義滿將軍遇到的那種好機會。”

島民抱團排外,看不起金發紅發的外國鬼,但九州島上皈依南蠻教的信徒卻狂熱擁護自己的信仰,連統治她們的大名都頗為頭疼。

但如果島國百分之九十五的人口是生產者,而剩下百分之五的人口是消費者,就可以維持。

斯波糧票體系,其實就是一個掏口袋的金融游戲,目的就是把整個島國的資源收集起來讓忠于斯波家的姬武士來消費。

島國很窮很窮,人口一千萬,土地收益卻只有二千萬石,以成年女子一年口糧兩石的算法,島民基本上是長期徘徊在饑餓線上。

因為島國的平原太小太散了,沒有一個大平原可以擁有壓制整個島國的農業實力。

要么,建立一個商業收入為主的新財政體系,以絕對的財力統治整個島國。

其實義銀哪里是圣明,只是嘉靖倭亂太過有名,還鬧出了戚繼光這位名將,他前世身為天朝人,自然知曉其中一些原委。

可圣人遠在近畿關東,竟然對外貿事務洞若觀火,真乃圣明。

這件事一旦成了,斯波糧票可比金銀銅更有價值,金銀島上不缺金銀,卻缺少物資。

蒲生氏鄉可不知道,高田陽乃在高田雪乃的攛掇之下,已經和常駐堺港的麗璐,克里斯汀娜達成了默契。

所以,斯波家想要徹底掌控天下,不當鐮倉幕府足利幕府那樣依靠一條腿走路的瘸子,就必須改變政權依賴農業經濟的財政基礎。

島民雖然是農耕民族,但卻無法建立起天朝那樣以農業為基石養育人口,以田賦地稅與人丁勞役為核心的財政體系。

八萬斯波編制的身后是八萬戶家庭,人口差不多四五十萬,占據島國二十分之一,武家人口一半。

而用以實現這一目標的斯波糧票,本身不過是一張紙,想要長期換回物資,必須要讓這張紙擁有足夠的交易價值。

永樂之后,天朝閉關鎖國,再無下南洋之舉措,反而是民間走私泛濫,雇傭浪人導致倭亂再起,直至嘉靖年間,浙江福建深陷糜爛。

而高田姐妹這里,恰恰有一條活路給她們走,那就是新神道教。

亂世之后,新的武家政權想要長治久安。

麗璐開辟的南蠻新貿易,克里斯汀娜負責的斯波炮隊,具有無可替代的經濟軍事價值。

義銀不思有疑,一旁仔細傾聽國策的蒲生氏鄉卻是疑惑得看了高田陽乃一眼,這位似乎是在替那些南蠻人說話。

倭寇肆虐東南,妨礙了天朝去南洋做生意,這才給了足利義滿將軍一個表現的機會。

義銀緩緩點了點頭。

“天朝洪武帝對足利義滿將軍的朝貢要求置之不理,是因為天朝對島國無所求。

南蠻人那也是人,也想落地生根,也想繁衍生息。

高田陽乃笑道。

你我都姓李,祖宗是一家。你我同住長安,我們都是長安人,這些鄉里鄉親,血脈相連,都抵不過一句投入解放全人類事業的口號。

勘合貿易斷絕之后,天朝商品在島國并未消失,島民是通過半島和琉球來轉運交易天朝商品,現在還要加上一個南蠻貿易。

永樂帝網開一面,并非被足利義滿將軍的真誠打動,而是天朝七下南洋,賺得盆滿缽滿,需要東南沿海安寧。

按照島國的糧食產出,其實是無法維持這種生活質量的。

以島國內部物流撐起內循環,以南蠻貿易撐起的外循環,內外雙修形成以斯波糧票來交易全島國產出的經濟體系。

要么,拼命折騰外藩,讓所有人都處于虛弱狀態,無力抵抗斯波家的統治。

高田陽乃說道。

高田陽乃敬佩得看著義銀,她人在堺港十年,搜集各類信息才抓到一星半點真實。

如果斯波糧票能夠買到天朝商品,就像是友誼商店里使用的電視票,糧票就有了不可替代的交易價值。

信仰圣人,曰會男神,誕下神裔,從此子孫后代安享榮華富貴,豈不美哉。

高田姐妹有所拉攏,麗璐與克里斯汀娜又不傻,自然接過了高田姐妹的橄欖枝。

她們就成了還沒開門的新神道教的第一批信徒,而且是特別忠貞狂熱的那種。

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