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第1870章殺人刀與活人劍

更新時間:2024-04-03  作者:五四四五五
不一樣的日本戰國 第1870章殺人刀與活人劍
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這就是老大老二打架,老三老四老五先死的道理,因為老大老二是不會允許旁人漁翁得利的。

干架之前,先把老三老四老五送上戰場,等她們死光了,老大老二再動手,這是常理,而德川家康正處于老三這個不尷不尬的位置。

義銀心里清楚自己選了保全糧票體系,所以資金都會用于救市,不會再度組建聯軍攻打織田家。

但德川家康不知道呀,織田家那些人也不知道。

因為這層我知道,別人不知道的窗戶紙還沒有捅破,所以德川家康連臉都不要了,拉著義銀的袖子哭慘,就是為了試探義銀的心思。

前田利家雖然窩在斯波祖地坐月子,但她與織田下屬各家交好多年,對織田家的情況是洞若觀火。

她拿德川家康出來說笑,是看透了德川家康的用心,也是想知道圣人的真實想法。

如果圣人真的有心對織田家動手,前田利家這個鉆進織田家內部多年的人就是最好的帶路黨,討伐織田離不開她的協助。

義銀看了眼前田利家,這位還在低頭看孩子吃得滿不滿意,一副圣人想咋樣就咋樣的篤定模樣。

嘆了一口氣,義銀說道。

“天朝有云,得民心者,得天下。

我就算現在拿下織田四百萬石又如何?還不是要多養一群居心叵測的家伙?

明智光秀的格局是小了,她總以為沒有了織田信長,我就可以毫無顧忌的吞下織田家,成為天下之主。

她以為她是在犧牲自己,是在成全斯波家的大業。

真是可笑,這個天下之主的位置哪里是好坐的?天下之主不是比誰能殺人,而是比誰能給人飯吃。

斯波家如果沒有富裕到能夠養活八萬斯波編制,我寧可不要當什么天下之主。

這個火山口還是讓別人去坐著吧,我可不想給孩子們留下一個爛攤子,害了子孫后代。”

前田利家對義銀的通透深感欽佩,不殺人,要活人,這是天朝圣賢才有的胸懷,島國統治者哪有這等眼界覺悟。

可聽到義銀說起要養八萬斯波編制,她還是忍不住乍舌。

斯波家幾次擴張,打仗軍功恩賞,遴選提拔人才,收買斯波義士類比斯波編制,到現在為止,也就增加了兩三千吃體制飯的姬武士。

每人一年六石的鐵桿莊稼,就已經讓斯波家背上了一年兩三萬石的硬性支出。

圣人想要養八萬吃鐵桿莊稼的姬武士,那就是一年四十八萬石的福利糧,光是想想那個場面就讓前田利家頭皮發麻。

要是真有那么一天,斯波家得富裕成什么樣了?

但話說回來,如果斯波家真能養活八萬斯波編制,就算義銀不愿意當什么天下之主,大家也不會同意,一定是跪著求著逼著他去當。

八萬衣食無憂的姬武士身后是八萬個衣食無憂的家庭,就算是一夫一妻三子女的小門小戶,那也有四十萬人口。

但事實上,八萬戶肯定超過五十萬人,而武家階級的總人口也就在百萬左右。

斯波家等于是養活了一半人口的武家階級,天下之主是義銀想不當就不當的嗎?

他不想當,武家也不同意呀!

圣人不當天下之主,這么好的鐵桿莊稼制度怎么保證延續性?

斯波家不坐天下,就沒有義務養活天下武家,等圣人過世之后,萬一后續斯波家督改弦易轍,大家怎么受得了?

說好的鐵桿莊稼就這么沒了,大家不可能允許!所以天下必須是屬于斯波家的!圣人不要都不行!

前田利家嘆道。

“不怪明智光秀短視,實在是圣人志向高遠,心胸開闊遠超歷代將軍,只有天朝的圣賢可以比擬。

殺人刀,活人劍。

殺人算什么本事,活人才是真本事,臣替天下武家謝過圣人。”

前田利家抱著女兒微微鞠躬。

武家天下,自然是以姬武士為本,只要姬武士吃飽喝足,天下自然就太平了。

雖然島國六十六國有人口一千萬,但真正被當做人的也就是百萬武家,其他賤民根本不算人。

所以自古征戰,屠戮賤民從來都是英雌本色,只有殺害貴族的才算是暴君。

義銀作為武家保守派,他與織田信長最大的區別,就是始終以武家的根本利益為重。

織田信長通過革新政策,削弱武家,加強自己,結果死得像是開玩笑一樣。

一個四百萬石的大大名,連京都一夜都撐不過去,真是大笑話。

與其說是明智光秀殺死了織田信長,還不如說是所有武家都等著明智光秀殺死織田信長。

如果沒有京都內外武家的默許與共識,僅憑明智光秀那半吊子的雜牌軍,怎么可能讓志在天下,氣吞山河的織田信長死得如此憋屈。

看透了本能寺之變的本質,義銀比以往任何時候都更有危機感,也更明白自己的權力基礎在哪里。

權力,只對權力的來源負責。

高舉武家大義的義銀,他必須貫徹自己的理念,絕不能背叛自己的階級。

不管平民會陷入多少年的愚化與奴役,義銀都不可能再心軟。

要么被武家階級擁護成神,讓島國人民陷入黑暗的神權統治中。

要么被武家階級拋棄,自己陷入和織田信長一樣四面楚歌的境地,遲早有一天被不知何處刺來的刀子捅死。

在回返近畿的路上,義銀已經想得非常清楚。

他不在乎島國人民的崛起與尊嚴,他只在乎自己和自己女人孩子的幸福安康。

換而言之,義銀已經徹底剝離了最后一絲現代人的平等觀念,成為了徹頭徹尾的封建反動派。

而在他堅定信念之后的第一要務,就是貫徹自己養活八萬斯波編制的思想,堅決走以德服人的政治路線。

身為傳統武家的前田利家是他第一個透露想法的人,前田利家對他的想法是敬佩至極。

武家天下亂了百年,再喜歡打仗的武家也打膩了。

現在的情況,與其說是姬武士們想打,還不如說是一場停不下來的軍備競賽。

在長時間的亂世紛爭中,天下武家都卷入了不是你死,就是我活的叢林法則。

在零和博弈的指導思想下,武家一出生就被迫參戰,所有的資源都被消耗在無限的軍備競賽中。

武家大名也只有糙米泡茶水,你猜中下層武家過的是什么日子?沒有威脅,煞筆才喜歡這種白米飯都吃不上的苦日子!

現在是人心思安,斯波新思想橫空出世,和平發展的新道路已經在關東大地綻放出第一縷光輝。

武家階級將高舉圣人思想的偉大旗幟,傲首挺胸,走向富強文明和諧的新時代。

而義銀與他的子孫后代,也會在這個過程中被推上神壇,成就斯波神權的無限榮光。

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