第1826章斬斷織田信長的退路
更新時間:2024-02-14 作者:五四四五五
不一樣的日本戰國 第1826章斬斷織田信長的退路
而武家之女上洛事件，又再度點燃斯波織田兩家的戰火，足利得以茍延殘喘，坐看斯波織田火并。 但結果，卻讓足利大跌眼鏡，斯波織田兩家點到為止，沒有拼得兩敗俱傷，反而達成伏見城協議，聯手謀奪天下。 直至今時今日，足利義昭被忽悠去了西國投奔毛利，織田信長也退出京都，長居安土城。 京都名為足利馬回眾，幕臣，幕府地方實力派這三方幕府武家聯合控制，其實就是斯波家的禁臠。 足利義昭早就斷了足利馬回眾的俸祿，現在足利馬回眾吃的是斯波家的編制糧，與斯波義士同等待遇，她們就是斯波家養的狗。 幕臣一派，自政所執事伊勢貞教被織田信長斬首之后換了主子，領袖政所代官蜷川親世女兒都送進同心眾，早就是斯波義銀的鷹犬。 幕府地方實力派的老大是斯波義銀自己，老二和泉細川家的細川藤孝已經和義銀滾了床單生了娃，那是徹頭徹尾的自己人。 畠山高政雖然名是幕府管領，但幕府爛到這份上，管領狗都不理，自然只能舔著臉跟斯波家混。 所以京都現在的控制者就是斯波家，特別是掌握伏見城體系的明智光秀，她對京都影響力非常大。 明智光秀用計將織田信長騙入京都，然后率兵上洛，一萬三千人馬把京都內外門戶堵得嚴嚴實實。 織田信長在本能寺只有一百隨從，根本不可能是明智光秀上萬人的對手，想要離開，織田信長只能依靠佛教宗派的力量。 和族起源于大和國奈良盆地，在當時，島國還有其他民族文明，和族并不強大。 和族向天朝學習，首領引入大唐律，改革自己的天皇朝廷體系，其中一大特點就是崇佛。 千年之前的佛教可不是后世慈眉善目的樣子，而是手持戒刀，金剛怒目。 和族對外擴張的第一步，就是奈良盆地以北的京都盆地，而建立于京都西北比叡山的佛門圣地，在古代被稱為鬼門。 鬼，是指與和族爭奪生存空間的毛人等島國其他民族，而佛教尼兵就是和族對抗外族的一大戰力，鎮守鬼門的宗教武裝。 所以在天皇朝廷時期，特別是早期，佛教勢力非常大，能夠左右天皇朝廷的很多政策。 直至武家崛起，幕府政權建立之后，鐮倉與足利兩代幕府依然對佛教宗派的尼兵團充滿忌憚。 幕府拉攏臨濟宗建立起鐮倉五山，京都五山等尼官等級制度，也是分化制衡佛教宗派的政治手段。 在京都，武家不可能控制所有環節，佛教宗派也有自己的渠道。 其他不提，只是比叡山那一處屏障就足以讓織田信長逃脫生天，跳出明智光秀的嚴防死堵。 所以在對織田信長動手之前，明智光秀必須先與佛教宗派達成協議，斬斷這種可能性。 而宗派勢力也沒有讓明智光秀失望，她們對織田信長恨意不弱于恐懼織田改革武家集團，明智光秀敢動手，她們當然是舉雙手支持。 其實，火燒比叡山，覺恕上人死的不明不白，那都不是宗派勢力想要織田信長死的足夠理由。 織田信長又不是第一個燒比叡山的，當年足利將軍也燒過。 再者，織田信長也不是第一個打壓天臺宗的武家大名，當年權傾天下的幕府管領也幫日蓮宗一向宗搞過天臺宗。 政治嘛，主要有足夠的利益，什么都可以談，什么都可以化干戈為玉帛。 但織田家的革新政策，嚴重侵犯了寺院領不輸不入的特權，織田信長引入南蠻教制衡佛教宗派的手段，更是撅了佛教宗派的根基。 信仰無小事，這讓織田家與佛教宗派完全沒有妥協協商的余地。 于是，天海與明智光秀的合作變得合情合理。 天海背后是佛教諸派的支持，但促使她站出來的冠冕堂皇理由，還是比叡山與覺恕上人那些事。 比叡山被燒，先代上人死的不明不白，天臺宗的反彈情有可原。 正如明智光秀心里恨透了織田信長，但她出兵圍困織田信長的理由，還是殺父之仇。 這些理由都不是為織田信長這個快死的人準備，而是為了日后給圣人一個交代。 圣人與織田信長可是在伏見城達成協議，睡進一個被窩，生了一個孩子。 現在近畿大家準備合伙弄死一個神裔之母，就算動手的是另外一個神裔之母，大家也不敢賭圣人不發飆不算賬。 這就形成了一個可笑的局面，明明是武家與宗派都希望織田信長死，但站到前臺動手的卻只有明智光秀一個人。 天海也只敢敲敲邊鼓，其他人更是只愿意私下配合，但絕對不會發聲，這就像是明智光秀一個人的獨角戲，她終是一個人扛下所有。 天海即便曾與圣人有過肉體之緣，又是足利私生女，血脈高貴，參與理由充分，但她此刻還是心里發怵，這次見面亦是有些不自然。 捧著肚子的明智光秀并不想坐下，她低頭看向天海，卻見天海沖著自己的肚子發愣，面色忐忑。 明智光秀優雅一笑。 “怎么？天海法師怕了？這會兒才發慌，是否有些晚了？” 面對明智光秀的揶揄，天海誦出一聲佛號，嘆道。 “明智光秀大人說笑了，我等出家人，身在三界五行外，不理凡塵俗務。 我今日下山，是因日蓮宗不守戒律，重回京都傳播邪說，佛曰慈悲為懷，但也有金剛怒目，不能任由歪理肆虐，蠱惑人心。 另外，南禪寺崇傳法師讓我給您帶個話，臨濟宗正在大德寺舉辦佛會，與會期間沒有人能離開。” 明智光秀啞然失笑，佛口蛇心說的就是這群不知廉恥的大尼姑。 她們明明最渴望織田信長死，但卻不敢沾上一絲因果干系，無恥之尤，懦弱至極。 織田信長在佛教宗派不是沒有努力過，日蓮宗本能寺派與臨濟宗大德寺派就是最親近她的宗派。 天臺宗的天海，臨濟宗的崇傳，她們就是明智光秀請來斷掉織田信長的宗派外援與退路。 請：m.bkxstxt 不一樣的日本戰國 第1826章斬斷織田信長的退路
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