第1626章德川家康的陽謀

義銀瞇了瞇眼，看向一臉誠懇的德川家康，思索起來。

斯波家以北陸道商路起家，依靠這個聚寶盆，拉攏沿途武家，產生了非常強烈的財富效應和非常穩固的政治聯盟。

而北陸道商路的興起，也不是義銀深謀遠慮的結果，是機緣巧合，順應了時勢。

什么時勢呢？

織田信長在桶狹間突襲弄死了今川義元，跟隨在今川義元身側的重臣團全軍覆滅，導致今川家在駿河，遠江，三河三國的統治崩潰。

今川義元是優秀的武家大名，她在軍事上統一了駿河，遠江，三河這三個富庶的東海道領國。

在政治上，她與武田家，北條家達成三家聯盟，緩和了自己背后的軍事壓力，可以全力向濃尾平原征伐。

在經濟上，她積極開拓東海道商路，她的駿府城成為東海道商路樞紐，匯聚了大量的財富。

今川義元對內革新法度，對外積極征伐，儼然有實力取代細川宗家，成為足利親族中最有實力的分支，可能是幕府的新一代掌門人。

但就在今川家欣欣向榮，蒸蒸日上之時，今川義元意外死在桶狹間，還帶著親近今川家的三河，遠江，駿河地方有力武家一起死了。

傳統的武家統治，就是君君臣臣的封建架構，重重疊疊，底層對上層的依附，是依靠中間那一層地方有力武家，勾連上下忠誠關系。

今川義元這位英明主君自己死了，已經讓今川家業受到沖擊。她身邊隨行的各地重臣跟著一起完蛋，等于拆掉今川家統治的基石。

武田信玄與德川家康能夠視今川家為無物，迅速拉攏地方武家，把今川氏真架空驅逐。

也是因為地方上忠于今川家的有力武家，大多死在了桶狹間。

追根溯源，今川家其實是敗落在織田信長手里，武田信玄和德川家康只是順勢摘了桃子。

今川家的統治崩潰，政治軍事兩方面且不提，影響最大的其實是經濟環境。

東海道商路的穩定，是建立在今川義元聯合武田家與北條家，穩固了東海道的政治局面。

沒有穩定的政局，就沒有穩定的東海道商路，無法建立長期有效的經濟環境。

特別是武田信玄發動駿河侵攻，強行拿下駿河國，在這個過程中，被花花世界迷亂眼睛的甲斐眾燒殺搶掠，把駿河國糟蹋得厲害。

那時候，武田信玄正在駿府城生孩子，連駿府城的城下町她都沒力氣去管，更何況是整個駿河國？

等武田信玄緩過氣來，又差點被甲斐眾氣暈過去，駿府城積累多年的財富被付之一炬，再難恢復。

這些年，武田信玄竭力恢復駿河國經濟，但收效甚微。

鹽場，漁場，耕地這些東西容易恢復，但城町，海港，商貿是徹底歇菜，再難恢復以前的盛況。

駿河國石高一般，主要是依靠商業上的獨特地理位置，形成了強大的經濟地位，但在武田家的統治下，這一優勢已然毀滅。

商人們又不傻，你可以燒她們的鋪子，搶她們的商隊，但僅僅只能是宰客一次，以后她們就不會再來了。

失去信任很容易，建立信任卻很難，特別是商業信用，絕非一朝一夕可以做成的。

再加上德川，武田，北條三家在東海道的對峙，比起今川義元坐鎮，大家都給面子，排排坐吃果果的良好政商環境，實在差得太遠。

其實，即便東海道混亂，商路原本也不至于衰弱的這么快。

因為關東關西的物流貿易總是需要的，戰亂只會增加物流成本，不至于直接把物流斬斷，畢竟有大量的商業利益存在，總有人行商。

可就在今川義元被砍死的前后，義銀跟著上杉謙信從北陸道回到越后國，開始著手建立北陸道商路體系。

這就像是大家都在罵某地燒烤黑心的時候，某地商家嘿嘿一聲，牛b你別來呀，然后發現ZB火了。

從古至今，關東關西的主要通道分為三條，中山道，北陸道，東海道。

其中，中山道最沒有商業價值，山路崎嶇，物流成本太高。

北陸道的缺點是日本海太過寒冷，冬天的海風吹上岸，又被信濃大山擋在了海岸線，導致北陸道冬天異常寒冷，大雪封路影響通行。

地理上看，自然條件最優越的物流通道，就是東海道商路。

東海道所處的海岸線位置其實比北陸道靠南，太平洋的海風也沒有日本海那么凜冽，所以東海道商路理論上是沒有冬歇期的。

而且，東海道連接著富庶的濃尾平原和關東平原，比起北陸道那些窮逼，這里的商業價值更高。

所以，如果是在和平年代，中山道和北陸道綁在一起，都打不過東海道，東海道才是關東關西物流的核心通道。

而北陸道商路的興盛，完全是建立在東海道的戰亂之上。

高田陽乃當年為了開拓北陸道商路，還在堺港與行走東海道的商隊斗法，花錢誘使商隊走北陸道。

之后倒好，東海道戰亂不止，沿途危機四伏，連狗都不走，何況是膽小怕事的商隊。

北陸道商路從一開始的三十萬貫做起，五六年功夫做到現在幾乎拿下關東關西全部物流的五百萬貫，真是托了東海道亂局的福氣。

而現在，德川家康卻在義銀面前慷慨陳詞，希望義銀幫忙穩定東海道局勢，重開東海道貿易。

斯波家的經濟利益都在北陸道商路，重開東海道貿易，這不就是砸自己的飯碗？義銀怎么可能答應呢？

義銀看向德川家康，覺得她真是有趣。

先是給了自己一個對武田家北條家不利，只對德川家有利的方案，現在又提出重新打通東海道商路，等于是和北陸道商路搶生意。

德川家康的方案，一個比一個離譜，義銀都懶得說話了。

比起義銀，德川家康更清楚自己說的話意味著什么，因為她常年呆在東海道，思索更深，更長遠。

“圣人，在您的慈悲為懷下，這天下終究是要太平的。

東海道不可能永遠亂下去，北陸道不可能一直吃獨食，與其坐等問題出現，不如主動安排，對北陸道商路，對斯波家，有利無害。”

義銀眼中精光一閃，點點頭。

“你是怎么想的，具體說說。”

德川家康恭謹道。

“斯波家對北陸道商路的開發，令外臣嘆為觀止，外臣也換過斯波糧票，買過北陸道商路股票，甚至派家臣去近畿斯波領拿過一塊地。

我對斯波家的經濟開發，是非常敬佩的，近畿斯波領正如世外桃源，亂世之外的天堂一般，令外臣羨慕不已。

但北陸道先天不足，且不說一向宗起源于北陸，一向一揆肆虐日久，影響深遠，不利陸上行商。

就算織田殿下能夠徹底鏟除加賀越中的一向一揆影響，北陸道的風雪也是難解的問題。

早先就有渤海貿易，北陸道沿岸港口最早能夠追溯上千年，但至今都沒能做大，就是風雪的緣故。

但東海道不一樣，東海道的冬天比北陸道溫暖，不妨礙行商。

不管是陸路還是海路，東海道都比北陸道好走，還有濃尾平原和關東平原兩塊富庶之地消化商品。

再加上伊勢灣，三河灣，伊豆灣這些連綿不絕的優良港口網，東海道的條件比北陸道優秀太多了。

我敢斷言，一旦天下太平，北陸道與東海道站在同一起跑線上，北陸道商路必然衰弱，東海道商路必然振興。

如果斯波家不能未雨綢繆，那么建立在北陸道商路上的糧票，股票，商業信用，只怕會受到嚴重沖擊。

到那時候，圣人豈不為難？”

德川家康看了眼義銀，沒有再說下去。義銀緩緩點頭，知道德川家康后面忌諱沒說的是什么。

義銀也沒想到，德川家康竟然會這么耐心，親自體會了一把糧票，股票，地產的金融體系。

這個中古時代的武家大名雖然對金融懵懵懂懂，但她通過自己的聰慧，已然發現了斯波家在經濟上嚴重依賴北陸道商路的隱患。

北陸道商路很重要，但如果北陸道商路的興旺和義銀的政治理念出現分歧，義銀該怎么選？

德川家康的意思很明確，同等條件下，北陸道商路競爭不過東海道商路，所以義銀如果想死保北陸道商路，就只能讓東海道亂下去。

可是，義銀的政治理念，宣揚的斯波新思想，一直是停止內耗，和平發展，重建武家天下的秩序。

如果他嘴里喊著和平，暗地里卻為了北陸道商路利益，不斷煽動東海道動亂，豈不是成了二皮臉？

某些不要臉的霉國可以說一套做一套，為了自己的利益，恨不得讓全世界陷入動蕩。

但是，義銀不能這么做啊！

他的政治根基是神道，神權可以慢慢腐朽，但神靈本身必須是光偉正，是眾望所歸。

換而言之，和平發展是義銀這個現世神給天下武家的政治承諾，他要維持自己的神格，就必須貫徹自己的圣言，堅定不移宣揚和平。

毘沙門天是佛教護法，武家守護神，他降世而來，是為了拯救苦難的亂世百姓，讓和平重新降臨這片島國。

這個政治根基不可動搖，北陸道商路的經濟利益雖然重大，但在和平的政治財富面前，一文不值。

義銀嘆了口氣。

德川家康的目光深遠，她是早就看透了自己的選擇，才會在這里提出兩個方案，讓今川氏真重回駿河國，讓東海道商路重新開通。

如果北陸道商路注定要走衰，最好的選擇就是由斯波家來主導這個過程，用東海道商路來取代北陸道商路，維護斯波家的經濟利益。

可行性很高的具體方案，德川家康已經幫義銀說出來了。

讓武田家和北條家退出駿河國，由義銀自己來主導今川氏真回歸駿府城的政治方案，讓駿府城這個東海道商路核心重新運轉起來。

東海道商路的重新開辟，必須是在斯波家的指導下，義銀相信高田陽乃有辦法把北陸道商路的那一套玩法，復制來東海道商路。

只要北陸道和東海道都在斯波家的控制之下，那么就是肉爛在鍋里，斯波家的經濟利益就能夠得到維護。

而德川家康提出這兩個方案，有兩個好處。

一方面，她篤定自己對駿河眾的影響力在武田家和北條家之上，自己可以在東海道商路重開中獲取很大利益。

另一方面，她是想當朝倉景紀第二。

朝倉景紀的敦賀郡是北陸道商路的重要支點，敦賀港的地位無可取代，她是義銀死保的重點人物。

東海道商路一旦重開，駿府城就是新的敦賀港，是東海道商路的核心。

今川氏真只是個傀儡，她是鎮不住廠子的。

武田家出征常陸國，北條家出征房總半島，就算拿到土地，也只是開始，消化掉新領地需要時間，她們對東海道的關注會下降。

盤踞三河遠江兩國，對駿河國擁有極大影響力的德川家康，會成為東海道商路的重要人物，在很長時間內，為商路運轉保駕護航。

綜上所述，一旦照德川家康的想法重開東海道商路，她的政治價值就不一樣了。

到那時候，義銀絕不可能允許織田信長吞了德川家，把德川家康變成附屬，變成家臣。

德川家臣服織田家，就意味著東海道商路被織田信長控制，這是義銀無法容忍的底線。

斯波家的實力和一般武家不同，從一開始就不是單純架設在土地上，很多關系是依靠經濟捆綁。

而現在，義銀的權力更是構建在神權上。

簡單來說，義銀不在乎別人拿走自己幾塊領地，反正斯波領本身就不大。他的權力，更多是用其他方式體現。

例如經濟利益捆綁，感情pua，幕府名分加成，神權加持，讓他有了類似足利義滿的仲裁權。

他戰無不勝，做事公道，大家愿意聽，愿意服從，這就是權力。

雖然來自個人威望的權力無法度讓給后代，但義銀雞賊得準備利用神裔，把全天下最有力的武家集團聯合起來，用神權統治大地。

一旦神裔集團成型，不管是實力還是名分，都將是壓倒性力量，從身體控制到精神，讓武家只能乖乖服從，世世代代當斯波家的狗。

所以，義銀對土地的得失很少計較，他最忌諱的只有兩點。

其一，有人挑戰他的神權。

其二，被人奪走商路的經濟統治權。

神權是斯波家長遠統治島國的政治工具，不可被挑釁削弱。而商路統治權，是義銀維持當前權力的重要保證，必須牢牢捏住。

這兩點，一個代表未來，一個代表現在，兩手抓，兩手都要硬。

所以，一旦義銀決定按照德川家康的方案重建東海道商路，那么就必然要保證德川家康的獨立性，不能允許織田信長把德川家吞了。

這就是德川家康的陽謀。

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不一樣的日本戰國 第1626章德川家康的陽謀