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第1626章德川家康的陽謀

更新時間:2023-05-17  作者:五四四五五
不一樣的日本戰國 第1626章德川家康的陽謀
重開東海道商路?

義銀瞇了瞇眼,看向一臉誠懇的德川家康,思索起來。

斯波家以北陸道商路起家,依靠這個聚寶盆,拉攏沿途武家,產生了非常強烈的財富效應和非常穩固的政治聯盟。

而北陸道商路的興起,也不是義銀深謀遠慮的結果,是機緣巧合,順應了時勢。

什么時勢呢?

織田信長在桶狹間突襲弄死了今川義元,跟隨在今川義元身側的重臣團全軍覆滅,導致今川家在駿河,遠江,三河三國的統治崩潰。

今川義元是優秀的武家大名,她在軍事上統一了駿河,遠江,三河這三個富庶的東海道領國。

在政治上,她與武田家,北條家達成三家聯盟,緩和了自己背后的軍事壓力,可以全力向濃尾平原征伐。

在經濟上,她積極開拓東海道商路,她的駿府城成為東海道商路樞紐,匯聚了大量的財富。

今川義元對內革新法度,對外積極征伐,儼然有實力取代細川宗家,成為足利親族中最有實力的分支,可能是幕府的新一代掌門人。

但就在今川家欣欣向榮,蒸蒸日上之時,今川義元意外死在桶狹間,還帶著親近今川家的三河,遠江,駿河地方有力武家一起死了。

傳統的武家統治,就是君君臣臣的封建架構,重重疊疊,底層對上層的依附,是依靠中間那一層地方有力武家,勾連上下忠誠關系。

今川義元這位英明主君自己死了,已經讓今川家業受到沖擊。她身邊隨行的各地重臣跟著一起完蛋,等于拆掉今川家統治的基石。

武田信玄與德川家康能夠視今川家為無物,迅速拉攏地方武家,把今川氏真架空驅逐。

也是因為地方上忠于今川家的有力武家,大多死在了桶狹間。

追根溯源,今川家其實是敗落在織田信長手里,武田信玄和德川家康只是順勢摘了桃子。

今川家的統治崩潰,政治軍事兩方面且不提,影響最大的其實是經濟環境。

東海道商路的穩定,是建立在今川義元聯合武田家與北條家,穩固了東海道的政治局面。

沒有穩定的政局,就沒有穩定的東海道商路,無法建立長期有效的經濟環境。

特別是武田信玄發動駿河侵攻,強行拿下駿河國,在這個過程中,被花花世界迷亂眼睛的甲斐眾燒殺搶掠,把駿河國糟蹋得厲害。

那時候,武田信玄正在駿府城生孩子,連駿府城的城下町她都沒力氣去管,更何況是整個駿河國?

等武田信玄緩過氣來,又差點被甲斐眾氣暈過去,駿府城積累多年的財富被付之一炬,再難恢復。

這些年,武田信玄竭力恢復駿河國經濟,但收效甚微。

鹽場,漁場,耕地這些東西容易恢復,但城町,海港,商貿是徹底歇菜,再難恢復以前的盛況。

駿河國石高一般,主要是依靠商業上的獨特地理位置,形成了強大的經濟地位,但在武田家的統治下,這一優勢已然毀滅。

商人們又不傻,你可以燒她們的鋪子,搶她們的商隊,但僅僅只能是宰客一次,以后她們就不會再來了。

失去信任很容易,建立信任卻很難,特別是商業信用,絕非一朝一夕可以做成的。

再加上德川,武田,北條三家在東海道的對峙,比起今川義元坐鎮,大家都給面子,排排坐吃果果的良好政商環境,實在差得太遠。

其實,即便東海道混亂,商路原本也不至于衰弱的這么快。

因為關東關西的物流貿易總是需要的,戰亂只會增加物流成本,不至于直接把物流斬斷,畢竟有大量的商業利益存在,總有人行商。

可就在今川義元被砍死的前后,義銀跟著上杉謙信從北陸道回到越后國,開始著手建立北陸道商路體系。

這就像是大家都在罵某地燒烤黑心的時候,某地商家嘿嘿一聲,牛b你別來呀,然后發現ZB火了。

從古至今,關東關西的主要通道分為三條,中山道,北陸道,東海道。

其中,中山道最沒有商業價值,山路崎嶇,物流成本太高。

北陸道的缺點是日本海太過寒冷,冬天的海風吹上岸,又被信濃大山擋在了海岸線,導致北陸道冬天異常寒冷,大雪封路影響通行。

地理上看,自然條件最優越的物流通道,就是東海道商路。

東海道所處的海岸線位置其實比北陸道靠南,太平洋的海風也沒有日本海那么凜冽,所以東海道商路理論上是沒有冬歇期的。

而且,東海道連接著富庶的濃尾平原和關東平原,比起北陸道那些窮逼,這里的商業價值更高。

所以,如果是在和平年代,中山道和北陸道綁在一起,都打不過東海道,東海道才是關東關西物流的核心通道。

而北陸道商路的興盛,完全是建立在東海道的戰亂之上。

高田陽乃當年為了開拓北陸道商路,還在堺港與行走東海道的商隊斗法,花錢誘使商隊走北陸道。

之后倒好,東海道戰亂不止,沿途危機四伏,連狗都不走,何況是膽小怕事的商隊。

北陸道商路從一開始的三十萬貫做起,五六年功夫做到現在幾乎拿下關東關西全部物流的五百萬貫,真是托了東海道亂局的福氣。

而現在,德川家康卻在義銀面前慷慨陳詞,希望義銀幫忙穩定東海道局勢,重開東海道貿易。

斯波家的經濟利益都在北陸道商路,重開東海道貿易,這不就是砸自己的飯碗?義銀怎么可能答應呢?

義銀看向德川家康,覺得她真是有趣。

先是給了自己一個對武田家北條家不利,只對德川家有利的方案,現在又提出重新打通東海道商路,等于是和北陸道商路搶生意。

德川家康的方案,一個比一個離譜,義銀都懶得說話了。

比起義銀,德川家康更清楚自己說的話意味著什么,因為她常年呆在東海道,思索更深,更長遠。

“圣人,在您的慈悲為懷下,這天下終究是要太平的。

東海道不可能永遠亂下去,北陸道不可能一直吃獨食,與其坐等問題出現,不如主動安排,對北陸道商路,對斯波家,有利無害。”

義銀眼中精光一閃,點點頭。

“你是怎么想的,具體說說。”

德川家康恭謹道。

“斯波家對北陸道商路的開發,令外臣嘆為觀止,外臣也換過斯波糧票,買過北陸道商路股票,甚至派家臣去近畿斯波領拿過一塊地。

我對斯波家的經濟開發,是非常敬佩的,近畿斯波領正如世外桃源,亂世之外的天堂一般,令外臣羨慕不已。

但北陸道先天不足,且不說一向宗起源于北陸,一向一揆肆虐日久,影響深遠,不利陸上行商。

就算織田殿下能夠徹底鏟除加賀越中的一向一揆影響,北陸道的風雪也是難解的問題。

早先就有渤海貿易,北陸道沿岸港口最早能夠追溯上千年,但至今都沒能做大,就是風雪的緣故。

但東海道不一樣,東海道的冬天比北陸道溫暖,不妨礙行商。

不管是陸路還是海路,東海道都比北陸道好走,還有濃尾平原和關東平原兩塊富庶之地消化商品。

再加上伊勢灣,三河灣,伊豆灣這些連綿不絕的優良港口網,東海道的條件比北陸道優秀太多了。

我敢斷言,一旦天下太平,北陸道與東海道站在同一起跑線上,北陸道商路必然衰弱,東海道商路必然振興。

如果斯波家不能未雨綢繆,那么建立在北陸道商路上的糧票,股票,商業信用,只怕會受到嚴重沖擊。

到那時候,圣人豈不為難?”

德川家康看了眼義銀,沒有再說下去。義銀緩緩點頭,知道德川家康后面忌諱沒說的是什么。

義銀也沒想到,德川家康竟然會這么耐心,親自體會了一把糧票,股票,地產的金融體系。

這個中古時代的武家大名雖然對金融懵懵懂懂,但她通過自己的聰慧,已然發現了斯波家在經濟上嚴重依賴北陸道商路的隱患。

北陸道商路很重要,但如果北陸道商路的興旺和義銀的政治理念出現分歧,義銀該怎么選?

德川家康的意思很明確,同等條件下,北陸道商路競爭不過東海道商路,所以義銀如果想死保北陸道商路,就只能讓東海道亂下去。

可是,義銀的政治理念,宣揚的斯波新思想,一直是停止內耗,和平發展,重建武家天下的秩序。

如果他嘴里喊著和平,暗地里卻為了北陸道商路利益,不斷煽動東海道動亂,豈不是成了二皮臉?

某些不要臉的霉國可以說一套做一套,為了自己的利益,恨不得讓全世界陷入動蕩。

但是,義銀不能這么做啊!

他的政治根基是神道,神權可以慢慢腐朽,但神靈本身必須是光偉正,是眾望所歸。

換而言之,和平發展是義銀這個現世神給天下武家的政治承諾,他要維持自己的神格,就必須貫徹自己的圣言,堅定不移宣揚和平。

毘沙門天是佛教護法,武家守護神,他降世而來,是為了拯救苦難的亂世百姓,讓和平重新降臨這片島國。

這個政治根基不可動搖,北陸道商路的經濟利益雖然重大,但在和平的政治財富面前,一文不值。

義銀嘆了口氣。

德川家康的目光深遠,她是早就看透了自己的選擇,才會在這里提出兩個方案,讓今川氏真重回駿河國,讓東海道商路重新開通。

如果北陸道商路注定要走衰,最好的選擇就是由斯波家來主導這個過程,用東海道商路來取代北陸道商路,維護斯波家的經濟利益。

可行性很高的具體方案,德川家康已經幫義銀說出來了。

讓武田家和北條家退出駿河國,由義銀自己來主導今川氏真回歸駿府城的政治方案,讓駿府城這個東海道商路核心重新運轉起來。

東海道商路的重新開辟,必須是在斯波家的指導下,義銀相信高田陽乃有辦法把北陸道商路的那一套玩法,復制來東海道商路。

只要北陸道和東海道都在斯波家的控制之下,那么就是肉爛在鍋里,斯波家的經濟利益就能夠得到維護。

而德川家康提出這兩個方案,有兩個好處。

一方面,她篤定自己對駿河眾的影響力在武田家和北條家之上,自己可以在東海道商路重開中獲取很大利益。

另一方面,她是想當朝倉景紀第二。

朝倉景紀的敦賀郡是北陸道商路的重要支點,敦賀港的地位無可取代,她是義銀死保的重點人物。

東海道商路一旦重開,駿府城就是新的敦賀港,是東海道商路的核心。

今川氏真只是個傀儡,她是鎮不住廠子的。

武田家出征常陸國,北條家出征房總半島,就算拿到土地,也只是開始,消化掉新領地需要時間,她們對東海道的關注會下降。

盤踞三河遠江兩國,對駿河國擁有極大影響力的德川家康,會成為東海道商路的重要人物,在很長時間內,為商路運轉保駕護航。

綜上所述,一旦照德川家康的想法重開東海道商路,她的政治價值就不一樣了。

到那時候,義銀絕不可能允許織田信長吞了德川家,把德川家康變成附屬,變成家臣。

德川家臣服織田家,就意味著東海道商路被織田信長控制,這是義銀無法容忍的底線。

斯波家的實力和一般武家不同,從一開始就不是單純架設在土地上,很多關系是依靠經濟捆綁。

而現在,義銀的權力更是構建在神權上。

簡單來說,義銀不在乎別人拿走自己幾塊領地,反正斯波領本身就不大。他的權力,更多是用其他方式體現。

例如經濟利益捆綁,感情pua,幕府名分加成,神權加持,讓他有了類似足利義滿的仲裁權。

他戰無不勝,做事公道,大家愿意聽,愿意服從,這就是權力。

雖然來自個人威望的權力無法度讓給后代,但義銀雞賊得準備利用神裔,把全天下最有力的武家集團聯合起來,用神權統治大地。

一旦神裔集團成型,不管是實力還是名分,都將是壓倒性力量,從身體控制到精神,讓武家只能乖乖服從,世世代代當斯波家的狗。

所以,義銀對土地的得失很少計較,他最忌諱的只有兩點。

其一,有人挑戰他的神權。

其二,被人奪走商路的經濟統治權。

神權是斯波家長遠統治島國的政治工具,不可被挑釁削弱。而商路統治權,是義銀維持當前權力的重要保證,必須牢牢捏住。

這兩點,一個代表未來,一個代表現在,兩手抓,兩手都要硬。

所以,一旦義銀決定按照德川家康的方案重建東海道商路,那么就必然要保證德川家康的獨立性,不能允許織田信長把德川家吞了。

這就是德川家康的陽謀。

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