第三百九十一章繼位
更新時間:2021-03-05 作者:五四四五五
不一樣的日本戰國 第三百九十一章繼位
在斯波義銀與上杉輝虎還未抵達越后，就已經產生分歧的時候。 近幾攝津國石山，本愿寺本山，夜色深重間，上下各院皆響起鐘聲。 鐘聲悲嗆，回蕩在山中。不是早晚課的時候，卻是此起彼伏。 本愿寺第十代法主，證如上人坐化。 本愿寺一脈被稱為凈土真宗，其初代法主親鸞上人出自比叡山，苦修二十年無果。 后下山師從法然上人，傳授其凈土宗教義。 唐代佛理傳入日本的諸派皆是法相莊重，佛法精深。 而凈土宗興旺于宋代，佛理粗淺易懂，接近世俗。 親鸞上人更進一步，以念一句南無阿彌陀佛便可成佛，吸引了大批困苦的底層民眾。 不需要出家，不需要放下屠刀便可立地成佛，惡黨，野武士，國人眾也紛紛信仰她的學說。 親鸞上人所言凈土宗真實佛法，后人稱之為凈土真宗。一向專念南無阿彌陀佛，又被稱一向宗。 一向宗法主，是親鸞上人后裔一脈。 宗派本山，本愿寺多次遷移，十代本愿寺法主證如上人遷到攝津石山，為石山本愿寺。 如今證如上人坐化，其女本愿寺顯如上位，成為法主。 本愿寺內香火煙重，誦經聲不斷，剛才繼位的本愿寺顯如面色悲傷，眼神卻是光彩明亮，掩不住的神采。 忙碌一夜，她還是毫無睡意，拉著親信下間賴廉內室議事。 本愿寺顯如不屑道。 “武田晴信派人送來重禮，長尾景虎（上杉輝虎）上洛，她希望我阻斷其歸路。” 下間賴廉一愣。 “越后入冬大雪封山，長尾景虎上洛必然是封山之前，如今都快春耕了，此刻她應該在回領路上，怕是趕不及了。” 她出身下間家，下間家自初代親鸞上人時候，就追隨左右，地位超然。 她雖是家中旁支，但能力杰出，被顯如看中拉攏，已是位列坊主。 顯如笑道。 “武家狡詐，怕是計中有計，我懶得理會她。 不過我本就有意收拾加賀那一干人等，也不算白收了她的重禮。 七里賴周這個混蛋，與加賀那些人一起糊弄本山。 收取長尾景虎重禮，允她過境，我竟然絲毫不知。” 一向宗在八代法主本愿寺蓮如手中改革，簡化儀式，收攏權利，以法主，坊，講三層構筑組織結構。 法主是一向宗上人，坐鎮石山御坊。 各地本愿寺亦稱坊，下放代官管理。 講在基層，統領數十乃至數百信徒。 一向宗教義簡潔，又簡化了宗教儀式，于是迅速膨脹。 在紀伊，伊勢，近江，三河等國勢力迅速壯大。 最強的分支就是北陸道加賀一向宗，成功奪取一國，還向周邊諸國輸送信仰，讓武家忌憚萬分。 在顯如的母親，證如上人時代，她壓制一向宗對外開拓，穩固了擴張的地盤，也讓武家們放松了警惕。 但是，這引起了本愿寺內部的不滿，她的女兒顯如，鼓吹對外輸出一向一揆，各國皆可為佛國，獲取了宗內支持。 如今證如坐化，顯如上位，按耐不住要有一番作為。 七里賴周本是石山御坊的青侍，為證如上人看重，升為尼官派往加賀擔任代官。 七里賴周到任后，整合加賀一向宗內部，壓制對外擴張的腳步，為本愿寺顯如厭惡。 如今她上位了，正好拿七里賴周開刀，以改變一向宗在證如時代的保守策略，走向開拓。 下間賴廉自然明白法主的心意，她也不喜七里賴周，曾數次以本山坊主身份下令申飭。 但有些事急不得，顯如激動的模樣讓她擔心，莫要動作太急，反而亂了步伐。 “法主英明，七里賴周碌碌無為，是該予以申飭，命她改弦易轍，擴張北陸道一向宗。” 顯如明顯聽懂了她的話意，說道。 “你的意思是留著她？” “加賀一向宗成分復雜，當先派人前往監督七里賴周做事，之后再徐徐圖之。” 顯如聽了她的諫言，沉思不語。 一向宗基層用講控制信徒，然后發動一向一揆，以暴力驅趕武家領主，建立分支坊管理領地。 其本質是雙重領導，一向宗尼官與一揆眾首領共治。 當初一向一揆成功，加賀國內是以三寺坊主分管，各地一揆眾首領聽調不聽宣，混亂不堪。 特別是無意識的肆意擴張，侵入越前，能登，越中，遭到各國武家激烈反應。 七里賴周被派往加賀，很重要的一個任務，就是在金澤平原建立尾山御坊，統合加賀一向宗。 顯如終于點了點頭，說道。 “那就先留下她。 讓下間賴純前往加賀，擔任尾山御坊坊主。 命七里賴周擔任加賀總大將，封鎖邊境，號召周遭各國信徒發動一向一揆。” 下間賴廉點點頭，本愿寺顯如頭腦還是冷靜的。 雖然她一心想要擴張勢力，但還是先選了北陸道試探，壓抑了在近幾本山發動的欲望。 石山本愿寺位于攝津國，但經過這些年的宗教拓展，已有自己的港口，商町十余，周邊田地皆是信徒。 在攝津，和泉，河內邊境一帶，勢力龐大。還有近江一向宗東西響應，亦是影響深遠。 一旦引起幕府重視，后果難料，還是先在北陸道嘗試一番再說。 顯如又說。 “命令三河發動一向一揆。 今川，松平，織田三家征戰不休，信徒困苦，就讓地上佛國為她們找一條生路吧。” 不單單是北陸道，東海道也要看看。 下間賴廉問道。 “那武田使節如何答復？” 顯如冷冷回答。 “讓她留下東西滾蛋，加賀那邊，武田家會滿意的。” 武田晴信派人前往比叡山天臺宗求佛，請法師東往甲斐國講經，讓顯如非常憤怒。 這兩頭下注的狐貍，一面不斷送禮結交自己，一面裝作篤信天臺宗的模樣，真是讓人惡心。 但她不想撕破了臉，遠交近攻，說不準哪天還用得上甲斐武田家。 比叡山天臺宗早已是昔日黃花，高野山分裂后也是暮氣沉沉。 深耕底層的一向宗，并不在乎這些走上層路線的沒落宗派。 顯如最忌憚的，是被天臺宗打壓，趕出京都后轉向底層傳播信仰，在工坊商町中擁有大量信徒的日蓮宗。 她冷笑下令。 “日蓮邪說妖言惑眾，一向宗勢力范圍內，信奉者殺無赦。” “嗨！” 不一樣的日本戰國 第三百九十一章繼位
在斯波義銀與上杉輝虎還未抵達越后，就已經產生分歧的時候。 近幾攝津國石山，本愿寺本山，夜色深重間，上下各院皆響起鐘聲。 鐘聲悲嗆，回蕩在山中。不是早晚課的時候，卻是此起彼伏。 本愿寺第十代法主，證如上人坐化。 本愿寺一脈被稱為凈土真宗，其初代法主親鸞上人出自比叡山，苦修二十年無果。 后下山師從法然上人，傳授其凈土宗教義。 唐代佛理傳入日本的諸派皆是法相莊重，佛法精深。 而凈土宗興旺于宋代，佛理粗淺易懂，接近世俗。 親鸞上人更進一步，以念一句南無阿彌陀佛便可成佛，吸引了大批困苦的底層民眾。 不需要出家，不需要放下屠刀便可立地成佛，惡黨，野武士，國人眾也紛紛信仰她的學說。 親鸞上人所言凈土宗真實佛法，后人稱之為凈土真宗。一向專念南無阿彌陀佛，又被稱一向宗。 一向宗法主，是親鸞上人后裔一脈。 宗派本山，本愿寺多次遷移，十代本愿寺法主證如上人遷到攝津石山，為石山本愿寺。 如今證如上人坐化，其女本愿寺顯如上位，成為法主。 本愿寺內香火煙重，誦經聲不斷，剛才繼位的本愿寺顯如面色悲傷，眼神卻是光彩明亮，掩不住的神采。 忙碌一夜，她還是毫無睡意，拉著親信下間賴廉內室議事。 本愿寺顯如不屑道。 “武田晴信派人送來重禮，長尾景虎（上杉輝虎）上洛，她希望我阻斷其歸路。” 下間賴廉一愣。 “越后入冬大雪封山，長尾景虎上洛必然是封山之前，如今都快春耕了，此刻她應該在回領路上，怕是趕不及了。” 她出身下間家，下間家自初代親鸞上人時候，就追隨左右，地位超然。 她雖是家中旁支，但能力杰出，被顯如看中拉攏，已是位列坊主。 顯如笑道。 “武家狡詐，怕是計中有計，我懶得理會她。 不過我本就有意收拾加賀那一干人等，也不算白收了她的重禮。 七里賴周這個混蛋，與加賀那些人一起糊弄本山。 收取長尾景虎重禮，允她過境，我竟然絲毫不知。” 一向宗在八代法主本愿寺蓮如手中改革，簡化儀式，收攏權利，以法主，坊，講三層構筑組織結構。 法主是一向宗上人，坐鎮石山御坊。 各地本愿寺亦稱坊，下放代官管理。 講在基層，統領數十乃至數百信徒。 一向宗教義簡潔，又簡化了宗教儀式，于是迅速膨脹。 在紀伊，伊勢，近江，三河等國勢力迅速壯大。 最強的分支就是北陸道加賀一向宗，成功奪取一國，還向周邊諸國輸送信仰，讓武家忌憚萬分。 在顯如的母親，證如上人時代，她壓制一向宗對外開拓，穩固了擴張的地盤，也讓武家們放松了警惕。 但是，這引起了本愿寺內部的不滿，她的女兒顯如，鼓吹對外輸出一向一揆，各國皆可為佛國，獲取了宗內支持。 如今證如坐化，顯如上位，按耐不住要有一番作為。 七里賴周本是石山御坊的青侍，為證如上人看重，升為尼官派往加賀擔任代官。 七里賴周到任后，整合加賀一向宗內部，壓制對外擴張的腳步，為本愿寺顯如厭惡。 如今她上位了，正好拿七里賴周開刀，以改變一向宗在證如時代的保守策略，走向開拓。 下間賴廉自然明白法主的心意，她也不喜七里賴周，曾數次以本山坊主身份下令申飭。 但有些事急不得，顯如激動的模樣讓她擔心，莫要動作太急，反而亂了步伐。 “法主英明，七里賴周碌碌無為，是該予以申飭，命她改弦易轍，擴張北陸道一向宗。” 顯如明顯聽懂了她的話意，說道。 “你的意思是留著她？” “加賀一向宗成分復雜，當先派人前往監督七里賴周做事，之后再徐徐圖之。” 顯如聽了她的諫言，沉思不語。 一向宗基層用講控制信徒，然后發動一向一揆，以暴力驅趕武家領主，建立分支坊管理領地。 其本質是雙重領導，一向宗尼官與一揆眾首領共治。 當初一向一揆成功，加賀國內是以三寺坊主分管，各地一揆眾首領聽調不聽宣，混亂不堪。 特別是無意識的肆意擴張，侵入越前，能登，越中，遭到各國武家激烈反應。 七里賴周被派往加賀，很重要的一個任務，就是在金澤平原建立尾山御坊，統合加賀一向宗。 顯如終于點了點頭，說道。 “那就先留下她。 讓下間賴純前往加賀，擔任尾山御坊坊主。 命七里賴周擔任加賀總大將，封鎖邊境，號召周遭各國信徒發動一向一揆。” 下間賴廉點點頭，本愿寺顯如頭腦還是冷靜的。 雖然她一心想要擴張勢力，但還是先選了北陸道試探，壓抑了在近幾本山發動的欲望。 石山本愿寺位于攝津國，但經過這些年的宗教拓展，已有自己的港口，商町十余，周邊田地皆是信徒。 在攝津，和泉，河內邊境一帶，勢力龐大。還有近江一向宗東西響應，亦是影響深遠。 一旦引起幕府重視，后果難料，還是先在北陸道嘗試一番再說。 顯如又說。 “命令三河發動一向一揆。 今川，松平，織田三家征戰不休，信徒困苦，就讓地上佛國為她們找一條生路吧。” 不單單是北陸道，東海道也要看看。 下間賴廉問道。 “那武田使節如何答復？” 顯如冷冷回答。 “讓她留下東西滾蛋，加賀那邊，武田家會滿意的。” 武田晴信派人前往比叡山天臺宗求佛，請法師東往甲斐國講經，讓顯如非常憤怒。 這兩頭下注的狐貍，一面不斷送禮結交自己，一面裝作篤信天臺宗的模樣，真是讓人惡心。 但她不想撕破了臉，遠交近攻，說不準哪天還用得上甲斐武田家。 比叡山天臺宗早已是昔日黃花，高野山分裂后也是暮氣沉沉。 深耕底層的一向宗，并不在乎這些走上層路線的沒落宗派。 顯如最忌憚的，是被天臺宗打壓，趕出京都后轉向底層傳播信仰，在工坊商町中擁有大量信徒的日蓮宗。 她冷笑下令。 “日蓮邪說妖言惑眾，一向宗勢力范圍內，信奉者殺無赦。” “嗨！” 不一樣的日本戰國 第三百九十一章繼位
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