第六百五十一章 菩提、釋迦
更新時間:2021-09-17 作者:易子七
橫推山河九萬里 第六百五十一章 菩提、釋迦
真靈破滅，一點殘念縱使重聚，從此也是我再非我，不過是一朵相似的花。 真靈具有超越宙光的特質，若是真靈足夠強大，哪怕被人斬去了過去身，現在也是無礙，輕易的就能將被斬的過去身，造化出來。 反過來，若是真靈微弱，過去身被斬，就相當于一棵樹被斬斷了根，煙消云散只是時間問題。 真靈，才是一個生命的本真，真靈被斬，過去種種，也皆成空幻，雖然擁有著曾經的神通記憶，但卻已經失我。 伏羲此刻，就是真靈破滅，化作無數微粒，除非有人元始級數的存在，愿意以大神通為其重聚真靈，否則元始之下，縱使有人倒轉宙光，將伏羲的過去與現在接續，使過去身變成現在身。 那個現在身，也是空幻的，無有真靈的過去身，立身現在，并不能算是真正的生命，只能算是時光的殘影。 這佛光保全伏羲的最后一點殘念，只是不愿見到伏羲最后一點痕跡，也被抹去。 天地開辟幾十億載，伏羲身為天帝，背負眾生，總領天地綱常，于天地，于眾生，有無量之功德，卻是不該落得如此下場。 更何況，按照根腳，佛祖與伏羲，同為初代神族，還有著一份舊情。 原來佛祖最初的起源，乃是元始天尊開辟的三十三元始大羅天之中生長的一株神樹，在眾多的神樹之中，這一顆可謂是生長在天地的中心，也最為繁盛。 彼時元始天尊一氣造神族，便是在樹下折下一根神樹枝杈，揮灑元氣，之后便有了三百六十五位初代神族。 無論是初代神族，還是初代魔族，數量都不多，但一個個都是生而強大，雖然不可能和元始天尊，元始天魔這兩個神魔之祖相比，但相較于其他誕生的先天生靈而言，已經是強大無比了。 而神樹的枝杈，也因為得了元始天尊至陽之氣的浸染，而生出靈性，成為了繼三百六十五位初代神族之外，第三百六十六個初代神族，也是最特殊的一個。 神樹開慧，始成菩提，生而有大智慧，非凡絕倫。 之后神魔之戰開啟，兩族征戰不休，一部分的二代神族，乃是神族之間，氣機感應之下，感孕而生的產物，還有一部分，是從初代神族的尸體上，生出的神族。 二代神族雖然依然強大，但卻無法和初代神族比較，不過他們也有優勢，那就是雖然更弱，但卻有更大的可能性，血脈是助力，同時也是枷鎖，極少數的二代神族，便打破了血脈的枷鎖，更進一步。 二代神族生三代神族也是同樣的方式，同時，三代神族，比之二代神族，出生之后更加的弱小，同時也更容易打破枷鎖。 至于三代之后，便不為神了，只能是做半神…… 直到后來，女媧創造人族，卻是終于解決了神族血脈枷鎖的問題。 伏羲是第一個舍棄神身，轉世成人的神族，他轉世輪回，成為了彼時的初代人族，帶領人族披荊斬棘，是為人王。 之后，更是在眾神的安排下，見龍馬而曉陰陽，悟陰陽而畫八卦，自此打破了胎中之謎，以人之身，重修一世，一舉超越前世。 可以說，伏羲不乏大智大勇，既為人族披荊斬棘，也為神族尋求出路，功績不可磨滅，是以這才被尊為天帝。 而伏羲之后，又有神農、軒轅這兩位神族轉世成人，驗證女媧伏羲合力創造開辟出來的道路，盡數功德圓滿，而人族之中，也因此有了三皇辟世之說。 卻是他們將神族的文明，其中一部分，傳給了人族，點燃了人族的文明之火。 自三皇之后，神族的前路，被徹底摸清，此后便是大批的神族轉世成人，不只是初代，二代、三代，乃至是三代之后的半神，亦是紛紛轉世，重修一世，甚至是數世的功果。 而菩提，便是這些神族之中的一個。 他轉世之后，為國王之子，姓喬答摩，名悉達多，是釋迦族之人。 其后覺悟，菩提樹下七日悟道，復返本真，開創佛道，得牟尼之號，所謂牟尼意指圣人，是以便為釋迦摩尼。 其中，所謂的佛，便是“弗人”，乃非人之意，擁有一切智慧一切覺悟洞悉一切法。 而何以超越一切？！ 釋迦牟尼這位佛祖，并未選擇不斷做加法的路，而是選擇不斷的做減法，從三元到二元，再到一元，以此抵達一切的原初，只要把握到最原初的一個點，便是全知便是全能，因為一切都是以此衍生而出，萬變不離其宗。 那般境地，便是所謂的元始境界，其道果，還要遠超元始天尊元始天魔這兩個神魔之祖。 不過同樣，這最高的一元境界，就和伏羲的十世輪回，道成元始一樣，也就看起來是一條通天之道，但實際上操作起來的難度，卻是難以想象的。 要說佛祖和伏羲之間的區別，最大的區別之處，就在于他們“道成元始”的時機了。 伏羲的道路，更理想化，以為藉著三十三億年一度的無量量劫，借著元始天尊與元始天魔之間的道路之爭，化作助力，藉此道成元始，成就前所未有之終極。 而佛祖更加的現實，并未想著一步登天，而是要不斷的積蓄力量，歷經萬億億年的積蓄，直到天地終末之時，化作寂滅佛祖，融匯古往今來，一切諸佛之力，證就元始。 這一個布局，卻是早在很久之前就已經開始了，這才有了之前的爭斗之中，神州大地三仙一佛里，一佛大滅佛陀圓正的大滅佛陀相。 此法相，乃是寂滅佛祖的四十八相之一。 寂滅佛祖真正出世，還遙遙無期，差了萬億億年的火候，但造勢卻是越早越好，相信的眾生越多，留下的痕跡也越多，直到最后末日終結，一切化作劫灰之時，也是佛祖證就元始的時候。 王陽以元魔道輪之力，鎮壓時空，卻是只是將三元四元的層面，鎮壓的密不透風，而二元層面，元魔道輪的力量雖然也已經觸及，但卻不夠嚴密。 至少在技巧層面，比之精研此道不知道多少億載的佛祖，差了一些。 請：m.yqbiqu 橫推山河九萬里 第六百五十一章 菩提、釋迦
真靈破滅，一點殘念縱使重聚，從此也是我再非我，不過是一朵相似的花。 真靈具有超越宙光的特質，若是真靈足夠強大，哪怕被人斬去了過去身，現在也是無礙，輕易的就能將被斬的過去身，造化出來。 反過來，若是真靈微弱，過去身被斬，就相當于一棵樹被斬斷了根，煙消云散只是時間問題。 真靈，才是一個生命的本真，真靈被斬，過去種種，也皆成空幻，雖然擁有著曾經的神通記憶，但卻已經失我。 伏羲此刻，就是真靈破滅，化作無數微粒，除非有人元始級數的存在，愿意以大神通為其重聚真靈，否則元始之下，縱使有人倒轉宙光，將伏羲的過去與現在接續，使過去身變成現在身。 那個現在身，也是空幻的，無有真靈的過去身，立身現在，并不能算是真正的生命，只能算是時光的殘影。 這佛光保全伏羲的最后一點殘念，只是不愿見到伏羲最后一點痕跡，也被抹去。 天地開辟幾十億載，伏羲身為天帝，背負眾生，總領天地綱常，于天地，于眾生，有無量之功德，卻是不該落得如此下場。 更何況，按照根腳，佛祖與伏羲，同為初代神族，還有著一份舊情。 原來佛祖最初的起源，乃是元始天尊開辟的三十三元始大羅天之中生長的一株神樹，在眾多的神樹之中，這一顆可謂是生長在天地的中心，也最為繁盛。 彼時元始天尊一氣造神族，便是在樹下折下一根神樹枝杈，揮灑元氣，之后便有了三百六十五位初代神族。 無論是初代神族，還是初代魔族，數量都不多，但一個個都是生而強大，雖然不可能和元始天尊，元始天魔這兩個神魔之祖相比，但相較于其他誕生的先天生靈而言，已經是強大無比了。 而神樹的枝杈，也因為得了元始天尊至陽之氣的浸染，而生出靈性，成為了繼三百六十五位初代神族之外，第三百六十六個初代神族，也是最特殊的一個。 神樹開慧，始成菩提，生而有大智慧，非凡絕倫。 之后神魔之戰開啟，兩族征戰不休，一部分的二代神族，乃是神族之間，氣機感應之下，感孕而生的產物，還有一部分，是從初代神族的尸體上，生出的神族。 二代神族雖然依然強大，但卻無法和初代神族比較，不過他們也有優勢，那就是雖然更弱，但卻有更大的可能性，血脈是助力，同時也是枷鎖，極少數的二代神族，便打破了血脈的枷鎖，更進一步。 二代神族生三代神族也是同樣的方式，同時，三代神族，比之二代神族，出生之后更加的弱小，同時也更容易打破枷鎖。 至于三代之后，便不為神了，只能是做半神…… 直到后來，女媧創造人族，卻是終于解決了神族血脈枷鎖的問題。 伏羲是第一個舍棄神身，轉世成人的神族，他轉世輪回，成為了彼時的初代人族，帶領人族披荊斬棘，是為人王。 之后，更是在眾神的安排下，見龍馬而曉陰陽，悟陰陽而畫八卦，自此打破了胎中之謎，以人之身，重修一世，一舉超越前世。 可以說，伏羲不乏大智大勇，既為人族披荊斬棘，也為神族尋求出路，功績不可磨滅，是以這才被尊為天帝。 而伏羲之后，又有神農、軒轅這兩位神族轉世成人，驗證女媧伏羲合力創造開辟出來的道路，盡數功德圓滿，而人族之中，也因此有了三皇辟世之說。 卻是他們將神族的文明，其中一部分，傳給了人族，點燃了人族的文明之火。 自三皇之后，神族的前路，被徹底摸清，此后便是大批的神族轉世成人，不只是初代，二代、三代，乃至是三代之后的半神，亦是紛紛轉世，重修一世，甚至是數世的功果。 而菩提，便是這些神族之中的一個。 他轉世之后，為國王之子，姓喬答摩，名悉達多，是釋迦族之人。 其后覺悟，菩提樹下七日悟道，復返本真，開創佛道，得牟尼之號，所謂牟尼意指圣人，是以便為釋迦摩尼。 其中，所謂的佛，便是“弗人”，乃非人之意，擁有一切智慧一切覺悟洞悉一切法。 而何以超越一切？！ 釋迦牟尼這位佛祖，并未選擇不斷做加法的路，而是選擇不斷的做減法，從三元到二元，再到一元，以此抵達一切的原初，只要把握到最原初的一個點，便是全知便是全能，因為一切都是以此衍生而出，萬變不離其宗。 那般境地，便是所謂的元始境界，其道果，還要遠超元始天尊元始天魔這兩個神魔之祖。 不過同樣，這最高的一元境界，就和伏羲的十世輪回，道成元始一樣，也就看起來是一條通天之道，但實際上操作起來的難度，卻是難以想象的。 要說佛祖和伏羲之間的區別，最大的區別之處，就在于他們“道成元始”的時機了。 伏羲的道路，更理想化，以為藉著三十三億年一度的無量量劫，借著元始天尊與元始天魔之間的道路之爭，化作助力，藉此道成元始，成就前所未有之終極。 而佛祖更加的現實，并未想著一步登天，而是要不斷的積蓄力量，歷經萬億億年的積蓄，直到天地終末之時，化作寂滅佛祖，融匯古往今來，一切諸佛之力，證就元始。 這一個布局，卻是早在很久之前就已經開始了，這才有了之前的爭斗之中，神州大地三仙一佛里，一佛大滅佛陀圓正的大滅佛陀相。 此法相，乃是寂滅佛祖的四十八相之一。 寂滅佛祖真正出世，還遙遙無期，差了萬億億年的火候，但造勢卻是越早越好，相信的眾生越多，留下的痕跡也越多，直到最后末日終結，一切化作劫灰之時，也是佛祖證就元始的時候。 王陽以元魔道輪之力，鎮壓時空，卻是只是將三元四元的層面，鎮壓的密不透風，而二元層面，元魔道輪的力量雖然也已經觸及，但卻不夠嚴密。 至少在技巧層面，比之精研此道不知道多少億載的佛祖，差了一些。 請：m.yqbiqu 橫推山河九萬里 第六百五十一章 菩提、釋迦
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