第四百六十章 靈寶
更新時間:2021-06-02 作者:易子七
橫推山河九萬里 第四百六十章 靈寶
這種靈光很弱，若是離開其主人一段時間，靈光也就散去了。 許多富豪、貴人之類的人，都喜歡養玉，說是人養玉，玉養人，可以相互滋養。 這種說法，是有幾分道理的，只是最后真能養成的卻沒有幾個。 因為養玉這種事，關鍵不在玉，而在人，不是說貼身攜帶就行了的，而是要在東西里，傾注純粹的“情感”。 只要情感傾注了，就算是一塊再普通的石頭，也能生出靈光，反過來，縱使是用人世間最華美的寶玉，那也依然只是塊頑石。 靈光，是比較玄幻的說法，用個比較現代的說法，就是時長日久，人的精神信息注入了器物之中，一時不散。 靈光的誕生，尚且如此不易，至于靈性，想要誕生，那更是困難之極了，前者以普通人之手尚能締造而出，而后者，想要誕生，非得是假借于強大的修行人之手。 這個強大的修行人，標準也簡單，那就是武道神話打底，最好還是參悟了天地烘爐的修行人，境界低了，機會渺茫。 而哪怕是天地烘爐境界的修行人，想要讓器物生出靈性，也要大量的時間，短則半甲子，多則一甲子，每日花費大量時間，以精神“溝通”“祭煉”器物。 誕生條件如此之艱難，其效果自然也是非凡，古時候的修行人稱之為靈寶。 其中武當道脈的真武劍，就是靈寶之屬，此劍常年供奉于武當道脈真武殿，享受香火供奉。 至于真武劍的神異，大抵表現在三個地方，其一就是方圓十丈，自成道場，若是在其中入定，哪怕是普通人，也能暫時晉入一個道法自然的狀態中去，時間久了，再急躁的人，也能生出清凈之心來。 這還只是其一，至于其二，乃是若有武道高手，以通明之心意，和真武劍溝通，可以憑此參悟冥冥之中的武道奧義。 至于其三，那就是人劍合一，精神于劍神相合，可以將人的精神境界，提升到一個極高的境界中去。 神話以下的高手暫且不提，若有已經渡過了雷劫的高手通過一段時間的靜坐溝通，讓自己和真武劍的契合度抵達極致，那個時候出劍，可以在短時間之內，施展出烘爐級數的劍法出來。 只是這樣的御使之法，對于神劍的靈性損傷極大，至多數次，神劍的靈性就要崩滅了，如非必要，沒人會這么做。 武當道脈有真武劍，其他的各大武道流派，曾經也曾有過類似的東西，只是遺失的遺失，損毀的損毀，現在依然留存下來的，只有武道道脈的真武劍，龍象寺的龍象金剛杵，龍虎道脈的龍虎劍。 其中真武劍傳了三百年，如今靈性漸微，難以回轉，龍象金剛杵和龍虎劍，都是這些年新鑄的，前者出自龍象寺的大威世尊之手，后者出自龍虎山的老天師。 這兩個人，都屬于境界極高，且活的長久的那種，有足夠的時候來鑄器。 至于紫霄道脈的靈寶，乃是一柄玉如意，毀于一百多年前，原因是靈性自滅，靈寶之靈，也不能永恒，依然難逃歲月。 值得一提，玉如意就是王陽繼任紫霄道主的時候拿的那把。 靈寶的神異都來自于精神層面，物質界中神異不顯，不會出現通靈之后，材質也出現巨大變化的情況。 精神和物質之間的壁障是無比堅固的，人世間還不存在能夠輕易被精神御使的物質亦或是能量。 但這種情況，半點不改靈寶的珍貴。 莫說是對修行人了，縱使是對普通人，靈寶最基本的，自成道場，便能讓人心靈祥和，百病不生。 而現在，許多事物因虛境之故誕生靈光也就罷了，除了這些東西，許多事物，甚至生出了靈性。 僅此，就可預見，因為這些“靈寶”，將會在人世間生出多少波瀾來。 好在這一切的變化，都有一個過程，不是剎那之間完成的，靈物靈寶的誕生，也需要一個孕育變化的過程。 這種變化，極其精微，縱使是王陽，若非是和楊圣溝通了一番，在這個時間段，也難以察覺到，人世間竟然生出了這般變化。 但這還不是最關鍵的，虛境的碎片落下，小的碎片孕育靈物，大的碎片孕育靈寶，這只是落在物上，而要是落在人身上。 小的碎片將會提升一個人的天賦，至于大的碎片，更是可以讓人在精神層面，變得無比非凡，哪怕不修行，精神世界也會不斷的變化，變得超越常人，愈發非凡，而要是這個人在刻苦修行，那更是成就不可限量。 這樣一種情況，將會給予眾生無限的可能性，曾經碌碌的凡人，若是得了緣分，也能一朝悟道，從此超凡脫俗，但是同樣，一個不好，也會造就無數的動亂。 沒有人愿意屈居人下，特別是那些非凡的人物，這些人若是只有智慧沒有力量也就罷了，那還要看時運，若是一時龍游淺水，也是徒呼奈何。 但當智慧可以化作力量之后，那就完全不一樣了。 這些人如果成長起來，到時候整個世界就不知道是幾人稱王幾人稱霸了。 正常情況下，彼時的場景，可謂是一切初始，萬類霜天競自由，無限的機會，亦是無盡的動亂，而待到動亂結束，新的秩序也會因此而生。 這樣一個情況，倒有些像是神話傳說之中的太古洪荒，盤古開天辟地隕落，身化萬物，其中一部分的精髓，化作了眾多的先天靈寶，以及眾多的先天神靈。 這些先天神靈因為造化的不同，有強有弱，而因為族群（理念）的不同，定然會生出無數的矛盾。 就似若神話傳承之中的龍漢初劫，巫妖之爭，最后非得爭出一個高低，爭出一個最強者出來。 不過，這一切都有一個前提，那就是正常情況下。 就眼前這個情況，不管以后有幾人稱王幾人稱霸，王陽都是他們繞不過去的一個檻。 那些“先天神圣”這個時候都還沒有成長起來，王陽就已經是天下無敵了，甚至不說以后，就王陽現在的境界，都是許多“先天神圣”終其一生都難以企及的。 虛境碎片，也只是提升人的天賦，若是整個虛境融入某個人的精神世界，倒是有可能讓那個人一步登天，超凡入圣，超越凡種，甚至更進一步，至于一點碎片，還沒有這么厲害。 請記住本書域名： 筆趣閣手機版：m.cc148 橫推山河九萬里 第四百六十章 靈寶
這種靈光很弱，若是離開其主人一段時間，靈光也就散去了。 許多富豪、貴人之類的人，都喜歡養玉，說是人養玉，玉養人，可以相互滋養。 這種說法，是有幾分道理的，只是最后真能養成的卻沒有幾個。 因為養玉這種事，關鍵不在玉，而在人，不是說貼身攜帶就行了的，而是要在東西里，傾注純粹的“情感”。 只要情感傾注了，就算是一塊再普通的石頭，也能生出靈光，反過來，縱使是用人世間最華美的寶玉，那也依然只是塊頑石。 靈光，是比較玄幻的說法，用個比較現代的說法，就是時長日久，人的精神信息注入了器物之中，一時不散。 靈光的誕生，尚且如此不易，至于靈性，想要誕生，那更是困難之極了，前者以普通人之手尚能締造而出，而后者，想要誕生，非得是假借于強大的修行人之手。 這個強大的修行人，標準也簡單，那就是武道神話打底，最好還是參悟了天地烘爐的修行人，境界低了，機會渺茫。 而哪怕是天地烘爐境界的修行人，想要讓器物生出靈性，也要大量的時間，短則半甲子，多則一甲子，每日花費大量時間，以精神“溝通”“祭煉”器物。 誕生條件如此之艱難，其效果自然也是非凡，古時候的修行人稱之為靈寶。 其中武當道脈的真武劍，就是靈寶之屬，此劍常年供奉于武當道脈真武殿，享受香火供奉。 至于真武劍的神異，大抵表現在三個地方，其一就是方圓十丈，自成道場，若是在其中入定，哪怕是普通人，也能暫時晉入一個道法自然的狀態中去，時間久了，再急躁的人，也能生出清凈之心來。 這還只是其一，至于其二，乃是若有武道高手，以通明之心意，和真武劍溝通，可以憑此參悟冥冥之中的武道奧義。 至于其三，那就是人劍合一，精神于劍神相合，可以將人的精神境界，提升到一個極高的境界中去。 神話以下的高手暫且不提，若有已經渡過了雷劫的高手通過一段時間的靜坐溝通，讓自己和真武劍的契合度抵達極致，那個時候出劍，可以在短時間之內，施展出烘爐級數的劍法出來。 只是這樣的御使之法，對于神劍的靈性損傷極大，至多數次，神劍的靈性就要崩滅了，如非必要，沒人會這么做。 武當道脈有真武劍，其他的各大武道流派，曾經也曾有過類似的東西，只是遺失的遺失，損毀的損毀，現在依然留存下來的，只有武道道脈的真武劍，龍象寺的龍象金剛杵，龍虎道脈的龍虎劍。 其中真武劍傳了三百年，如今靈性漸微，難以回轉，龍象金剛杵和龍虎劍，都是這些年新鑄的，前者出自龍象寺的大威世尊之手，后者出自龍虎山的老天師。 這兩個人，都屬于境界極高，且活的長久的那種，有足夠的時候來鑄器。 至于紫霄道脈的靈寶，乃是一柄玉如意，毀于一百多年前，原因是靈性自滅，靈寶之靈，也不能永恒，依然難逃歲月。 值得一提，玉如意就是王陽繼任紫霄道主的時候拿的那把。 靈寶的神異都來自于精神層面，物質界中神異不顯，不會出現通靈之后，材質也出現巨大變化的情況。 精神和物質之間的壁障是無比堅固的，人世間還不存在能夠輕易被精神御使的物質亦或是能量。 但這種情況，半點不改靈寶的珍貴。 莫說是對修行人了，縱使是對普通人，靈寶最基本的，自成道場，便能讓人心靈祥和，百病不生。 而現在，許多事物因虛境之故誕生靈光也就罷了，除了這些東西，許多事物，甚至生出了靈性。 僅此，就可預見，因為這些“靈寶”，將會在人世間生出多少波瀾來。 好在這一切的變化，都有一個過程，不是剎那之間完成的，靈物靈寶的誕生，也需要一個孕育變化的過程。 這種變化，極其精微，縱使是王陽，若非是和楊圣溝通了一番，在這個時間段，也難以察覺到，人世間竟然生出了這般變化。 但這還不是最關鍵的，虛境的碎片落下，小的碎片孕育靈物，大的碎片孕育靈寶，這只是落在物上，而要是落在人身上。 小的碎片將會提升一個人的天賦，至于大的碎片，更是可以讓人在精神層面，變得無比非凡，哪怕不修行，精神世界也會不斷的變化，變得超越常人，愈發非凡，而要是這個人在刻苦修行，那更是成就不可限量。 這樣一種情況，將會給予眾生無限的可能性，曾經碌碌的凡人，若是得了緣分，也能一朝悟道，從此超凡脫俗，但是同樣，一個不好，也會造就無數的動亂。 沒有人愿意屈居人下，特別是那些非凡的人物，這些人若是只有智慧沒有力量也就罷了，那還要看時運，若是一時龍游淺水，也是徒呼奈何。 但當智慧可以化作力量之后，那就完全不一樣了。 這些人如果成長起來，到時候整個世界就不知道是幾人稱王幾人稱霸了。 正常情況下，彼時的場景，可謂是一切初始，萬類霜天競自由，無限的機會，亦是無盡的動亂，而待到動亂結束，新的秩序也會因此而生。 這樣一個情況，倒有些像是神話傳說之中的太古洪荒，盤古開天辟地隕落，身化萬物，其中一部分的精髓，化作了眾多的先天靈寶，以及眾多的先天神靈。 這些先天神靈因為造化的不同，有強有弱，而因為族群（理念）的不同，定然會生出無數的矛盾。 就似若神話傳承之中的龍漢初劫，巫妖之爭，最后非得爭出一個高低，爭出一個最強者出來。 不過，這一切都有一個前提，那就是正常情況下。 就眼前這個情況，不管以后有幾人稱王幾人稱霸，王陽都是他們繞不過去的一個檻。 那些“先天神圣”這個時候都還沒有成長起來，王陽就已經是天下無敵了，甚至不說以后，就王陽現在的境界，都是許多“先天神圣”終其一生都難以企及的。 虛境碎片，也只是提升人的天賦，若是整個虛境融入某個人的精神世界，倒是有可能讓那個人一步登天，超凡入圣，超越凡種，甚至更進一步，至于一點碎片，還沒有這么厲害。 請記住本書域名： 筆趣閣手機版：m.cc148 橫推山河九萬里 第四百六十章 靈寶
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