第四百二十一章 一果三分
更新時間:2021-05-15 作者:易子七
橫推山河九萬里 第四百二十一章 一果三分
說是道果，但其實上不過是一種形而上者的描述，實質上，在精神的感覺里，那并非是果實的形態，而是一團奇妙的感覺。 這感覺，就如人的喜怒哀樂，可以感知到，但卻沒有具體的形體，也難以用物相來形容，但卻又是真實存在的。 若是硬要形容，在王陽的感覺里，那像是一團火焰，但卻不是怒火，而是智慧之火，是勇氣之火，是信念之火，其中展露出來一種強大的正面特質。 哪怕是一個平庸到極致的人，只要將這枚道果融入自己的精神世界，也能變得勇敢、堅定，并富有智慧。 這種變化，倒是有些像上古時代，巫的祭祀之道。 在傳說里，上古時代的先民，將猛虎餓狼擺上祭壇，祭祀上天，可以于冥冥之中獲得反饋，得虎狼之氣。 這虎狼之氣，若是被人吸收，那個人就會變得有虎狼之勇，成為最勇猛的戰士。 而事實上，這種傳說看似荒誕無稽，但實際上，卻是有幾分道理的。 上古時代的祭祀，那都是大族的祭祀，把猛虎餓狼擺上祭壇不過是一個引子，并不是要從他們身上提煉出神秘的力量來，而是通過祭祀這種手段，匯聚人心，并用祭祀的儀式，將眾多人的心念，融匯一體，凝練出一段精神信息來，這就是所謂的虎狼之氣。 上古時代太多遙遠，許多東西都已經不可考，雖說武道的發展一直都是進步的，通常都是古不如今，時間越往后就越是先進。 但有些東西，卻是不講道理的，這個世界，并沒有表面上看起來那么簡單，虛境的存在，便是明證。 在遙遠的上古時代，人世間，未必沒有某種超越此世維度的偉大存在，給予上古先民以引導。 許多時候，絕對而全盤的否定，不過是一種無知帶來的傲慢。 就連神座這座建筑，其中某些東西，就有上古時代的巫道的幾分影子。 大羅天這些年，除了搞生命研究，也滿世界在搞考古，挖掘古跡，就是為了尋找到史前文明的一些痕跡。 上古時代，有受命于天之說，這所謂的天，或許就是那游蕩在肉眼所不能見的領域的“高維”生命，只有極少數具有非凡資質的人，可以在機緣巧合下，和這種奇異的生命溝通。 不只是在華夏，世界各地，許多文明，在遙遠的過去，在某些事情上的做法，是驚人的相似。 虛空中的果實，在這個時候躁動著，好似要隨時融入楊枯榮的精神世界。 場中十萬多人，楊枯榮和這枚果實之間的緣分是最多的，甚至哪怕楊枯榮沒有任何動作，再過上一會，這枚果實也要自動的融入楊枯榮的精神世界。 不過，有些時候，緣分也不是絕對，若不然，世上也就沒有逆天改命之說了，這個時候，如果王陽出手，以王陽的精神境界，把這枚果實奪過來，還是可以做到的。 只是這對王陽而言，沒有任何用處，對他沒用，對楊枯榮也無用，他們若是將這枚果實融入自己的精神世界，不但沒有什么益處，反而會破壞自己精神的純粹。 當然，也只是對他們，這枚果實，實際上已經是無比的純粹了，場中任何一個人，哪怕是純陽武圣得到了，也能有巨大的進益。 只是他們兩個人，顯然是例外的。 若說這枚果實的純度是9.9，那王陽和楊枯榮的純度那都是10，至于其他高手，哪怕是顧念生、李真道這些人，在精神層面的純度，也都不過是在9.5左右。 別看九點五和十只差了零點五，但這零點五的差距，比前面九點五都大，這方面就和自然界的元素一樣，絕對純粹的物質，幾乎是不存在的，而通過后天的提煉，越是接 近極限的純度，其中的難度也就越大。 就金屬方面，許多時候，九點五和十之間的距離，可能就是隔了幾個文明層次了。 此刻，果實瓜熟蒂落，隨著果實開始躁動，不僅僅是王陽和楊枯榮，這個時候，其他的頂尖高手也是略有所感，感覺到虛空之中在無形里，生出了變化。 那是一種心血來潮的感覺，極其模糊，根本無法感覺的真切。 而就在眾人生出這種感覺的時候，虛空中的那枚果實，終于落下，也就是在這個時候，楊枯榮動手了，只是這個動并非現實之中的色身，而是他的精神意志。 就在這一個剎那，他的精神意志搏擊虛空，化作天刀，向著落下的果實轟然斬擊而去，頓時，虛空中的果實一分為二，變成了兩半。 隨后，兩半的果實分別向著唐清影和神月晴川飛去，就要融入她們的精神世界。 一果二分，這無疑是無上的手段，精神層面的道果，不存在所謂的形體，想要將之切分，非得是參悟了無上神道之真諦，才有可能成行。 這種切分，并非是粗暴的一分為二，若是如此，道果不全，反而有害無益了。 所謂一果二分，指的是一分為二的兩枚果實，都是完整的道果。 這種事情，不可能出現在物質層面，但在精神層面，卻是可以實現的。 畢竟所謂道果，本質上不過是一團精神信息，所謂切分，實質上乃是一種另類的復制。 “也好！” 王陽感知到這一幕，也是一動，他的意念也在這一刻轟擊出去，如光如電，剎那間，就轟擊在了其中一枚道果上，道果再分。 本來的那枚道果，繼續沿著原本的軌跡前進，而新分化出來的那枚道果，卻是被王陽的意念一攝，隨后便直接融入了張劫的精神世界。 雖然這道果最好是融入一個武道高手的精神世界，讓對方擁有成就武道神話的可能，但事有輕重，人有親疏，王陽面前，眾生從不平等，有人重如山岳，有人輕若微塵。 道果給張劫，王陽并不覺得浪費。 張劫本來還暈著，有些暈乎乎的，但隨著道果融入張劫的精神世界，他整個人都感覺大腦在這一刻爆炸了，就像是有無數的電流在他的大腦之中游蕩。 隨著道果融入，可以說，張劫在精神層面，已經脫胎換骨了。 這種脫胎換骨，短時間表現出來的，或許只是記憶力、反應力、邏輯思維變強一點點，平常狀態下精神更好。 但隨著時間的流逝，張劫哪怕什么都不做，他的勇氣、智慧、信念，也會與日俱增，整個人逐漸變得非凡起來，無論做什么，只要一直做下去，那在那個領域，絕對能取得不小的成就。 橫推山河九萬里 第四百二十一章 一果三分
說是道果，但其實上不過是一種形而上者的描述，實質上，在精神的感覺里，那并非是果實的形態，而是一團奇妙的感覺。 這感覺，就如人的喜怒哀樂，可以感知到，但卻沒有具體的形體，也難以用物相來形容，但卻又是真實存在的。 若是硬要形容，在王陽的感覺里，那像是一團火焰，但卻不是怒火，而是智慧之火，是勇氣之火，是信念之火，其中展露出來一種強大的正面特質。 哪怕是一個平庸到極致的人，只要將這枚道果融入自己的精神世界，也能變得勇敢、堅定，并富有智慧。 這種變化，倒是有些像上古時代，巫的祭祀之道。 在傳說里，上古時代的先民，將猛虎餓狼擺上祭壇，祭祀上天，可以于冥冥之中獲得反饋，得虎狼之氣。 這虎狼之氣，若是被人吸收，那個人就會變得有虎狼之勇，成為最勇猛的戰士。 而事實上，這種傳說看似荒誕無稽，但實際上，卻是有幾分道理的。 上古時代的祭祀，那都是大族的祭祀，把猛虎餓狼擺上祭壇不過是一個引子，并不是要從他們身上提煉出神秘的力量來，而是通過祭祀這種手段，匯聚人心，并用祭祀的儀式，將眾多人的心念，融匯一體，凝練出一段精神信息來，這就是所謂的虎狼之氣。 上古時代太多遙遠，許多東西都已經不可考，雖說武道的發展一直都是進步的，通常都是古不如今，時間越往后就越是先進。 但有些東西，卻是不講道理的，這個世界，并沒有表面上看起來那么簡單，虛境的存在，便是明證。 在遙遠的上古時代，人世間，未必沒有某種超越此世維度的偉大存在，給予上古先民以引導。 許多時候，絕對而全盤的否定，不過是一種無知帶來的傲慢。 就連神座這座建筑，其中某些東西，就有上古時代的巫道的幾分影子。 大羅天這些年，除了搞生命研究，也滿世界在搞考古，挖掘古跡，就是為了尋找到史前文明的一些痕跡。 上古時代，有受命于天之說，這所謂的天，或許就是那游蕩在肉眼所不能見的領域的“高維”生命，只有極少數具有非凡資質的人，可以在機緣巧合下，和這種奇異的生命溝通。 不只是在華夏，世界各地，許多文明，在遙遠的過去，在某些事情上的做法，是驚人的相似。 虛空中的果實，在這個時候躁動著，好似要隨時融入楊枯榮的精神世界。 場中十萬多人，楊枯榮和這枚果實之間的緣分是最多的，甚至哪怕楊枯榮沒有任何動作，再過上一會，這枚果實也要自動的融入楊枯榮的精神世界。 不過，有些時候，緣分也不是絕對，若不然，世上也就沒有逆天改命之說了，這個時候，如果王陽出手，以王陽的精神境界，把這枚果實奪過來，還是可以做到的。 只是這對王陽而言，沒有任何用處，對他沒用，對楊枯榮也無用，他們若是將這枚果實融入自己的精神世界，不但沒有什么益處，反而會破壞自己精神的純粹。 當然，也只是對他們，這枚果實，實際上已經是無比的純粹了，場中任何一個人，哪怕是純陽武圣得到了，也能有巨大的進益。 只是他們兩個人，顯然是例外的。 若說這枚果實的純度是9.9，那王陽和楊枯榮的純度那都是10，至于其他高手，哪怕是顧念生、李真道這些人，在精神層面的純度，也都不過是在9.5左右。 別看九點五和十只差了零點五，但這零點五的差距，比前面九點五都大，這方面就和自然界的元素一樣，絕對純粹的物質，幾乎是不存在的，而通過后天的提煉，越是接 近極限的純度，其中的難度也就越大。 就金屬方面，許多時候，九點五和十之間的距離，可能就是隔了幾個文明層次了。 此刻，果實瓜熟蒂落，隨著果實開始躁動，不僅僅是王陽和楊枯榮，這個時候，其他的頂尖高手也是略有所感，感覺到虛空之中在無形里，生出了變化。 那是一種心血來潮的感覺，極其模糊，根本無法感覺的真切。 而就在眾人生出這種感覺的時候，虛空中的那枚果實，終于落下，也就是在這個時候，楊枯榮動手了，只是這個動并非現實之中的色身，而是他的精神意志。 就在這一個剎那，他的精神意志搏擊虛空，化作天刀，向著落下的果實轟然斬擊而去，頓時，虛空中的果實一分為二，變成了兩半。 隨后，兩半的果實分別向著唐清影和神月晴川飛去，就要融入她們的精神世界。 一果二分，這無疑是無上的手段，精神層面的道果，不存在所謂的形體，想要將之切分，非得是參悟了無上神道之真諦，才有可能成行。 這種切分，并非是粗暴的一分為二，若是如此，道果不全，反而有害無益了。 所謂一果二分，指的是一分為二的兩枚果實，都是完整的道果。 這種事情，不可能出現在物質層面，但在精神層面，卻是可以實現的。 畢竟所謂道果，本質上不過是一團精神信息，所謂切分，實質上乃是一種另類的復制。 “也好！” 王陽感知到這一幕，也是一動，他的意念也在這一刻轟擊出去，如光如電，剎那間，就轟擊在了其中一枚道果上，道果再分。 本來的那枚道果，繼續沿著原本的軌跡前進，而新分化出來的那枚道果，卻是被王陽的意念一攝，隨后便直接融入了張劫的精神世界。 雖然這道果最好是融入一個武道高手的精神世界，讓對方擁有成就武道神話的可能，但事有輕重，人有親疏，王陽面前，眾生從不平等，有人重如山岳，有人輕若微塵。 道果給張劫，王陽并不覺得浪費。 張劫本來還暈著，有些暈乎乎的，但隨著道果融入張劫的精神世界，他整個人都感覺大腦在這一刻爆炸了，就像是有無數的電流在他的大腦之中游蕩。 隨著道果融入，可以說，張劫在精神層面，已經脫胎換骨了。 這種脫胎換骨，短時間表現出來的，或許只是記憶力、反應力、邏輯思維變強一點點，平常狀態下精神更好。 但隨著時間的流逝，張劫哪怕什么都不做，他的勇氣、智慧、信念，也會與日俱增，整個人逐漸變得非凡起來，無論做什么，只要一直做下去，那在那個領域，絕對能取得不小的成就。 橫推山河九萬里 第四百二十一章 一果三分
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