一千一百八十 三十年革命成功
更新時間:2022-04-17 作者:御炎
啟明1158 一千一百八十 三十年革命成功
不管從哪個方面來說，社會建設都不能操之過急。 社會的改革需要理想，但也要尊重自然規律，人類終究是自然界的生物，沒有跳出三界外不在五行中，違背自然規律、操之過急會付出巨大旳代價。 所以蘇詠霖很清楚，不知道的人犯下錯誤還能理解，他這個知道的人還袖手旁觀就不能原諒了。 明國進行的革命是一場前無古人的社會實驗，作為掌舵者，蘇詠霖必須為這場偉大的社會實驗負責，并且不惜一切代價將它持續下去。 所以蘇詠霖感覺自己有必要對朝廷和復興會內部的這種思潮進行一番分析和論證，進行一波調整，將這種急躁冒進的勢頭打下去。 他決定寫幾篇文章發下去，闡述一下自己對這方面事務的看法，通過表達自己的意見來影響社會輿論。 他抽出一些時間，寫了兩篇文章，分別是《理想社會形態之展望》、《革命不僅需要熱情，也需要冷靜》。 在第一篇文章中，蘇詠霖展望了一下他夢想中的地上天國。 那是沒有剝削沒有壓迫沒有囤積居奇沒有不法分子的高級社會，將一個高級社會所該擁有的一切和人們的日常生活、行為習慣等等全都描述出來。 然后在第二篇文章中，蘇詠霖把明國目前的實際狀態和大家理想中的高級社會形態之間的差距進行對比，列出了想要進入高級社會形態所需要的最基礎的條件，然后看看大家還有多少需要達到。 在洪武政論當中，蘇詠霖描述過他想要建設的社會形態，而在這幾篇文章里，他著重從方方面面展開了描述，花費大量筆墨描述理想社會形態的一些細節上的內容。 從最基礎的女子就業、個人收入和受教育程度開始，到物質的極大豐富和精神世界的極大豐富，從人人社會分工的不同與人人生而平等奉公守法的普遍覺悟，再到每個人對個人最高價值的自由追求和最終實現。 這些都是他們這些革命者最終會打造出來的世界。 但是通往這個世界的道路有多長呢？需要多長時間才能抵達呢？是十幾年幾十年就能抵達的嗎？是可以一陣狂奔就能進入的嗎？ 你可以狂奔，那么那個雙腿殘疾的人該怎么辦呢？ 蘇詠霖在第二篇文章中批判了復興會內部出現的一些急躁冒進的思想和當前明國面對的難題。 他認為，覺得只要通過一些簡單粗暴的手段就能實現最終理想、覺得只要幾年十幾年就能成功建立理想社會的想法是完全錯誤的。 革命不僅僅是戰爭和改革，更是大規模的建設，是全然的煥然一新，是一個階梯一個階梯向上的奮斗。 這條路不僅漫長，而且艱辛，不僅艱辛，還充滿了誘惑與危險，革命者隨時都有可能死亡、墮落，但是若要通往最后的理想社會，只有這條路可以走，沒有捷徑。 更關鍵的是，沒有人知道這條路要怎么走才能抵達，也沒人知道要走多久才能抵達，作為領導者，他蘇詠霖也是在不斷的摸索，在不斷的思考，小心翼翼，一步一個腳印。 這一階段該做什么，下一階段又該做什么，對每一件正確的事情進行堅持，對每一件錯誤的事情進行調整，才有可能達到理想的彼岸。 盡管如此，他有著絕對堅定的意志，他相信這一切終將到來，他相信理想社會終究會建設成功，每個人都能實現自己的最高理想，哪怕這條路要走上一千年、兩千年、三千年。 他看不到，就會將理想傳遞到下一代人手中，讓下一代人接過理想的火炬，繼續前進，直到理想來到人間。 而當前，他們的使命就是鋪路。 懷著崇高的理想，為后人鋪路，一步一步向前走，走的穩妥，走的堅定。 功在當代，利在千秋，不必追求一時之虛假成就，正如明國要全力反對、糾正南宋的虛假經濟繁榮。 這兩篇文章通過印刷總局和樹人書社的渠道進入到了官府、復興會系統，并且很快進入了民間，在明國國內引發了很大的反響，在朝廷和復興會系統內部產生的反響更大。 有人支持蘇詠霖的看法，認為建設成理想社會需要很長很長的時間，需要堅持，而不是一蹴而就，指望一蹴而就立竿見影就能達成目標的，可能性不是很大。 前人不是沒有仁人志士，但是他們摸索奮斗數千年，也才走到了這一步，我們又怎么指望能夠在幾年十幾年的時間內建成理想社會呢？ 連生病吃藥都講究一個病去如抽絲，更何況是國家問題呢？ 他們最起碼的任務——壓迫和剝削尚且沒有完成，又怎么說能夠快速進入理想社會呢？ 一些人冷靜下來，開始認真思考當前的局面，認同蘇詠霖的想法，覺得一個一個解決問題，然后尋求發展，是正確的道路。 但是也有不少復興會員對此保留態度或者產生不滿。 蘇詠霖素來鼓勵復興會員們通過向中央寫信發文表達自己對政策的看法或者尋求幫助，所以復興會內部非常盛行將自己對時局政策的看法投遞到中央，直接向中央充分表達自己的存在和思想。 支持也好，反對也好，夸贊也好，開罵也好，只要有理有據，所言內容真實有效。 這一次出了那么大的熱點新聞，想要表達自己看法的人更是特別的多。 很多基層會員還有一些干部紛紛向復興會總部寫信發文表達自己對這件事情的不同看法，成千上萬的信件大規模向中都飛去。 信件中，有很多人覺得蘇詠霖的說法略顯保守。 他們當然不是說蘇詠霖說的是錯的，但是他們認為，既然知道理想社會是什么模樣，那就努力針對性的去實現。 有什么問題就去解決什么問題，集中全力，將全部的精力都放在這個上面，一鼓作氣完成任務，而不是寄希望于時間。 蘇詠霖描述的理想社會非常美好，是他們追求的目標，他們相信這個美好社會的存在，也愿意相信這個社會終會實現，但是他們等待不了一千年兩千年三千年。 他們想看到這個社會的真正來到。 他們覺得時間太久，他們只爭朝夕，他們想要抓緊一切時間去建設、去實現理想社會，讓他們和他們的后代都在理想社會中生活、成長。 他們可以吃苦受罪，但是他們不希望他們的后代還生活在舊世界之中。 正如之前沒有人相信蘇詠霖可以在三年時間內覆滅強大的金國，但是蘇詠霖偏偏辦到了。 所以就算建成理想社會的難度比覆滅金國難十倍好了，他們也有信心在三十年內建成理想的社會，帶領大家過上理想的生活。 有些人喊出了自己的想法，而這些想法大體上就能匯聚成一個口號，叫三十年革命成功。 啟明1158 一千一百八十 三十年革命成功
不管從哪個方面來說，社會建設都不能操之過急。 社會的改革需要理想，但也要尊重自然規律，人類終究是自然界的生物，沒有跳出三界外不在五行中，違背自然規律、操之過急會付出巨大旳代價。 所以蘇詠霖很清楚，不知道的人犯下錯誤還能理解，他這個知道的人還袖手旁觀就不能原諒了。 明國進行的革命是一場前無古人的社會實驗，作為掌舵者，蘇詠霖必須為這場偉大的社會實驗負責，并且不惜一切代價將它持續下去。 所以蘇詠霖感覺自己有必要對朝廷和復興會內部的這種思潮進行一番分析和論證，進行一波調整，將這種急躁冒進的勢頭打下去。 他決定寫幾篇文章發下去，闡述一下自己對這方面事務的看法，通過表達自己的意見來影響社會輿論。 他抽出一些時間，寫了兩篇文章，分別是《理想社會形態之展望》、《革命不僅需要熱情，也需要冷靜》。 在第一篇文章中，蘇詠霖展望了一下他夢想中的地上天國。 那是沒有剝削沒有壓迫沒有囤積居奇沒有不法分子的高級社會，將一個高級社會所該擁有的一切和人們的日常生活、行為習慣等等全都描述出來。 然后在第二篇文章中，蘇詠霖把明國目前的實際狀態和大家理想中的高級社會形態之間的差距進行對比，列出了想要進入高級社會形態所需要的最基礎的條件，然后看看大家還有多少需要達到。 在洪武政論當中，蘇詠霖描述過他想要建設的社會形態，而在這幾篇文章里，他著重從方方面面展開了描述，花費大量筆墨描述理想社會形態的一些細節上的內容。 從最基礎的女子就業、個人收入和受教育程度開始，到物質的極大豐富和精神世界的極大豐富，從人人社會分工的不同與人人生而平等奉公守法的普遍覺悟，再到每個人對個人最高價值的自由追求和最終實現。 這些都是他們這些革命者最終會打造出來的世界。 但是通往這個世界的道路有多長呢？需要多長時間才能抵達呢？是十幾年幾十年就能抵達的嗎？是可以一陣狂奔就能進入的嗎？ 你可以狂奔，那么那個雙腿殘疾的人該怎么辦呢？ 蘇詠霖在第二篇文章中批判了復興會內部出現的一些急躁冒進的思想和當前明國面對的難題。 他認為，覺得只要通過一些簡單粗暴的手段就能實現最終理想、覺得只要幾年十幾年就能成功建立理想社會的想法是完全錯誤的。 革命不僅僅是戰爭和改革，更是大規模的建設，是全然的煥然一新，是一個階梯一個階梯向上的奮斗。 這條路不僅漫長，而且艱辛，不僅艱辛，還充滿了誘惑與危險，革命者隨時都有可能死亡、墮落，但是若要通往最后的理想社會，只有這條路可以走，沒有捷徑。 更關鍵的是，沒有人知道這條路要怎么走才能抵達，也沒人知道要走多久才能抵達，作為領導者，他蘇詠霖也是在不斷的摸索，在不斷的思考，小心翼翼，一步一個腳印。 這一階段該做什么，下一階段又該做什么，對每一件正確的事情進行堅持，對每一件錯誤的事情進行調整，才有可能達到理想的彼岸。 盡管如此，他有著絕對堅定的意志，他相信這一切終將到來，他相信理想社會終究會建設成功，每個人都能實現自己的最高理想，哪怕這條路要走上一千年、兩千年、三千年。 他看不到，就會將理想傳遞到下一代人手中，讓下一代人接過理想的火炬，繼續前進，直到理想來到人間。 而當前，他們的使命就是鋪路。 懷著崇高的理想，為后人鋪路，一步一步向前走，走的穩妥，走的堅定。 功在當代，利在千秋，不必追求一時之虛假成就，正如明國要全力反對、糾正南宋的虛假經濟繁榮。 這兩篇文章通過印刷總局和樹人書社的渠道進入到了官府、復興會系統，并且很快進入了民間，在明國國內引發了很大的反響，在朝廷和復興會系統內部產生的反響更大。 有人支持蘇詠霖的看法，認為建設成理想社會需要很長很長的時間，需要堅持，而不是一蹴而就，指望一蹴而就立竿見影就能達成目標的，可能性不是很大。 前人不是沒有仁人志士，但是他們摸索奮斗數千年，也才走到了這一步，我們又怎么指望能夠在幾年十幾年的時間內建成理想社會呢？ 連生病吃藥都講究一個病去如抽絲，更何況是國家問題呢？ 他們最起碼的任務——壓迫和剝削尚且沒有完成，又怎么說能夠快速進入理想社會呢？ 一些人冷靜下來，開始認真思考當前的局面，認同蘇詠霖的想法，覺得一個一個解決問題，然后尋求發展，是正確的道路。 但是也有不少復興會員對此保留態度或者產生不滿。 蘇詠霖素來鼓勵復興會員們通過向中央寫信發文表達自己對政策的看法或者尋求幫助，所以復興會內部非常盛行將自己對時局政策的看法投遞到中央，直接向中央充分表達自己的存在和思想。 支持也好，反對也好，夸贊也好，開罵也好，只要有理有據，所言內容真實有效。 這一次出了那么大的熱點新聞，想要表達自己看法的人更是特別的多。 很多基層會員還有一些干部紛紛向復興會總部寫信發文表達自己對這件事情的不同看法，成千上萬的信件大規模向中都飛去。 信件中，有很多人覺得蘇詠霖的說法略顯保守。 他們當然不是說蘇詠霖說的是錯的，但是他們認為，既然知道理想社會是什么模樣，那就努力針對性的去實現。 有什么問題就去解決什么問題，集中全力，將全部的精力都放在這個上面，一鼓作氣完成任務，而不是寄希望于時間。 蘇詠霖描述的理想社會非常美好，是他們追求的目標，他們相信這個美好社會的存在，也愿意相信這個社會終會實現，但是他們等待不了一千年兩千年三千年。 他們想看到這個社會的真正來到。 他們覺得時間太久，他們只爭朝夕，他們想要抓緊一切時間去建設、去實現理想社會，讓他們和他們的后代都在理想社會中生活、成長。 他們可以吃苦受罪，但是他們不希望他們的后代還生活在舊世界之中。 正如之前沒有人相信蘇詠霖可以在三年時間內覆滅強大的金國，但是蘇詠霖偏偏辦到了。 所以就算建成理想社會的難度比覆滅金國難十倍好了，他們也有信心在三十年內建成理想的社會，帶領大家過上理想的生活。 有些人喊出了自己的想法，而這些想法大體上就能匯聚成一個口號，叫三十年革命成功。 啟明1158 一千一百八十 三十年革命成功
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