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第一百六十二章 竹林刺殺
更新時間:2021-04-03 作者:濁酒空明
練武的懟翻一群修仙的 第一百六十二章 竹林刺殺
這些刺客手法很專業，也全部都是空冥境的高手，組合起來，布置的殺局如同天羅地網。 然而對于從戰亂年代生存至今的黃承英而言，遠算不上什么威脅，只憑手中竹枝，于半空繪出幾道劍意，所有殺機盡數瓦解！ 道法自然的劍意，隨天地靈氣波動，炸向四周，圍攏過來尚不及使出殺招的眾多刺客紛紛駭然，當場殞命。 而此番交鋒，黃承英損失的不過是手中一桿竹枝，僅此而已。 解決完全部刺客后，身后的竹屋最終還是受到波及，化為一地廢墟。 這是他親自采山間翠竹，挖好地基搭建而成的，用了不少功夫。 看著化為廢墟的竹屋，還有碎裂的竹枝，黃承英皺起了眉頭。 他原來的劍意不會如此霸道，那是因為吸收了法家當中的思想嗎？ 黃承英被刺客襲擊的消息，很快被有心人傳了出來。 這番刺殺雖然沒有成功，不過仍被有心人傳到了京城當中。 朝中清流借機串聯，攪動輿論，以御使開始發動政潮，攻訐當朝宰相申不破，以捕風捉影為名，斥責宰相意圖專權，故而對黃相痛下殺手。 但由于并沒有直接證據，宰相申不破一黨自是據理力爭，毫不退讓。 武皇帝在中間，一時不清楚黃承英的態度，故而不敢輕易表態。 直到收到黃承英的書信，打開卻是大漢律令，翻看一看，便目露精光。 第二日，皇帝連續罷黜多位黃老學派清流官僚，更是大力清洗御史臺，幾乎將朝中黃老學派的士大夫全部清洗完畢，只剩寥寥數名不掌機要的翰林學士。 申不破大喜，意圖借此機會大興冤獄，整死一群清流。 然而武皇帝卻忽然提拔一群儒家、名家、雜家門人入朝，再引墨家弟子入工部、戶部，兵部則交由當朝由武轉文的兵家大將掌管，借此平衡法家力量。78 這背后的權謀博弈，影響深遠。 待事件平息后，朝中諸公才漸漸回過味來，此事背后看似被一群黃老清流和法家博弈而成，實則有人暗中四兩撥千斤，既除去了朝中陳舊勢力，又引入新血入朝借機變革。 并且變革之法，由于有各派弟子監督，宰相申不破也不敢倒行逆施，做得過于殘暴。 直到有一日，武皇帝將黃承英給他的那本大漢律令交給申不破，眾人這才知曉，那個隱相早已暗中布置好了一切。 所有人的目光不由再次投向其隱居之所。 再有人去尋黃承英時，他已不在此地，而是易容化名，開始游歷天下，以親身實踐，再尋百家真意。 時光荏苒，過去百年，大漢經過變革已成強漢之勢，國力足以維持四個巨大的軍團往四方開疆拓土。 此舉自然令域外四國極為忌憚，于是相互縱橫勾連，形成聯盟，暗中亦在實行變革，尋求對抗強漢之法。 朝中百家依然維持斗而不破的境地，各家各派在長期的斗爭當中，自然會主動學習對手的思想和方法，雖說是為了更好的反制對手，但長期潛移默化之下，依然會對本派思想造成改變。 表面上看去，新吸納的思想會使一家學派之內產生分裂，百家更是分裂為千家。 然而實際上，這分裂得越多，反而無分諸子百家的融合得越快，所有的融合基本都是基于舊的學派誕生的新思想，而這個新思想，卻由一個行走于江湖的奇人漸漸匯總。 他雖沒有收徒，但撰寫了許多文章書籍，將其傳播出去，由于書籍中的道理，許多都是能夠直接通過格物致知等實驗方式驗證的，故而贏得許多新分裂而出的學派中人大為追捧，世人稱其為新學。166 新學并非只是形而上之的學派，更重視方法論，以方法為驗證手段，來檢驗自身學派思想的根本道理，以此探索萬物本源，尋求大道之基。 這便是那些傳播出去的佚名書籍當中所提倡的思想，實事求是、格物致知。 這二十幾年，便有熱氣球、火藥、鐵軌交通、風帆戰艦、水車等等新奇事物被新學門人根據書籍中格物致知的方法，一一創造而出。。 這些造物，雖不及法器效用高，但是勝在便宜、技術門檻低，操作要求低，哪怕是沒有練過武的人都能使用。 因此越發廣泛的在民間流傳，只是官府和江湖門派這些掌握了尖端法器的組織瞧不上罷了。 甚至因為新學過度重視實學根本，故而常被認為是墨家分支。然而一旦研究進去，各大學派的思想都有被包容進去，如同一個縫合怪，受到各大學派反對。 但如今強漢，不畏懼任何思想學派，采取兼容并蓄、包含宇內的態度全然接納。 故而許多對自身學派諸多缺陷不滿的人紛紛加入其中，也使得更多不用借助靈氣便能發揮不錯效果的造物一一出現。 有意思的事，新學已成世間顯學，但由于最初那些書籍的傳播者為佚名，故而都不知真正的學派創始人是誰。 或有不知深淺之輩，宣揚自己為新學領袖，便很快就會被同為新學的門人質疑。 質疑方法很簡單，新學講究實事求是、格物致知，若是無法通過實驗或者數學方法解答其人提出的理論，便無法令人心服。 許多意圖以形而上的理論渾水摸魚的大師，都在各種講究實驗驗證的質問下狼狽而逃，自現原型。 最近一段時間，那個佚名者，又通過中原最大的書店發布了一片文章，文章內容驚世駭俗。 這人說他創造出了一種設備，以靈石為驅動力，輔助以銘文，再鑲嵌上對應五行的靈石，便可吸納五行靈氣于設備當中。 不需經過嚴格訓練，便是普通人都能通過設備當中自我設定的脈絡，施展五行術法。 而習武之人，也能通過這個設備，改變自身無法以無屬性真氣激活符箓的缺陷。 當然，這個設備如果真的能讓普通人都可施展術法，恐怕方士所繪制的符箓銘文，將再無銷路。 練武的懟翻一群修仙的 第一百六十二章 竹林刺殺
這些刺客手法很專業，也全部都是空冥境的高手，組合起來，布置的殺局如同天羅地網。 然而對于從戰亂年代生存至今的黃承英而言，遠算不上什么威脅，只憑手中竹枝，于半空繪出幾道劍意，所有殺機盡數瓦解！ 道法自然的劍意，隨天地靈氣波動，炸向四周，圍攏過來尚不及使出殺招的眾多刺客紛紛駭然，當場殞命。 而此番交鋒，黃承英損失的不過是手中一桿竹枝，僅此而已。 解決完全部刺客后，身后的竹屋最終還是受到波及，化為一地廢墟。 這是他親自采山間翠竹，挖好地基搭建而成的，用了不少功夫。 看著化為廢墟的竹屋，還有碎裂的竹枝，黃承英皺起了眉頭。 他原來的劍意不會如此霸道，那是因為吸收了法家當中的思想嗎？ 黃承英被刺客襲擊的消息，很快被有心人傳了出來。 這番刺殺雖然沒有成功，不過仍被有心人傳到了京城當中。 朝中清流借機串聯，攪動輿論，以御使開始發動政潮，攻訐當朝宰相申不破，以捕風捉影為名，斥責宰相意圖專權，故而對黃相痛下殺手。 但由于并沒有直接證據，宰相申不破一黨自是據理力爭，毫不退讓。 武皇帝在中間，一時不清楚黃承英的態度，故而不敢輕易表態。 直到收到黃承英的書信，打開卻是大漢律令，翻看一看，便目露精光。 第二日，皇帝連續罷黜多位黃老學派清流官僚，更是大力清洗御史臺，幾乎將朝中黃老學派的士大夫全部清洗完畢，只剩寥寥數名不掌機要的翰林學士。 申不破大喜，意圖借此機會大興冤獄，整死一群清流。 然而武皇帝卻忽然提拔一群儒家、名家、雜家門人入朝，再引墨家弟子入工部、戶部，兵部則交由當朝由武轉文的兵家大將掌管，借此平衡法家力量。78 這背后的權謀博弈，影響深遠。 待事件平息后，朝中諸公才漸漸回過味來，此事背后看似被一群黃老清流和法家博弈而成，實則有人暗中四兩撥千斤，既除去了朝中陳舊勢力，又引入新血入朝借機變革。 并且變革之法，由于有各派弟子監督，宰相申不破也不敢倒行逆施，做得過于殘暴。 直到有一日，武皇帝將黃承英給他的那本大漢律令交給申不破，眾人這才知曉，那個隱相早已暗中布置好了一切。 所有人的目光不由再次投向其隱居之所。 再有人去尋黃承英時，他已不在此地，而是易容化名，開始游歷天下，以親身實踐，再尋百家真意。 時光荏苒，過去百年，大漢經過變革已成強漢之勢，國力足以維持四個巨大的軍團往四方開疆拓土。 此舉自然令域外四國極為忌憚，于是相互縱橫勾連，形成聯盟，暗中亦在實行變革，尋求對抗強漢之法。 朝中百家依然維持斗而不破的境地，各家各派在長期的斗爭當中，自然會主動學習對手的思想和方法，雖說是為了更好的反制對手，但長期潛移默化之下，依然會對本派思想造成改變。 表面上看去，新吸納的思想會使一家學派之內產生分裂，百家更是分裂為千家。 然而實際上，這分裂得越多，反而無分諸子百家的融合得越快，所有的融合基本都是基于舊的學派誕生的新思想，而這個新思想，卻由一個行走于江湖的奇人漸漸匯總。 他雖沒有收徒，但撰寫了許多文章書籍，將其傳播出去，由于書籍中的道理，許多都是能夠直接通過格物致知等實驗方式驗證的，故而贏得許多新分裂而出的學派中人大為追捧，世人稱其為新學。166 新學并非只是形而上之的學派，更重視方法論，以方法為驗證手段，來檢驗自身學派思想的根本道理，以此探索萬物本源，尋求大道之基。 這便是那些傳播出去的佚名書籍當中所提倡的思想，實事求是、格物致知。 這二十幾年，便有熱氣球、火藥、鐵軌交通、風帆戰艦、水車等等新奇事物被新學門人根據書籍中格物致知的方法，一一創造而出。。 這些造物，雖不及法器效用高，但是勝在便宜、技術門檻低，操作要求低，哪怕是沒有練過武的人都能使用。 因此越發廣泛的在民間流傳，只是官府和江湖門派這些掌握了尖端法器的組織瞧不上罷了。 甚至因為新學過度重視實學根本，故而常被認為是墨家分支。然而一旦研究進去，各大學派的思想都有被包容進去，如同一個縫合怪，受到各大學派反對。 但如今強漢，不畏懼任何思想學派，采取兼容并蓄、包含宇內的態度全然接納。 故而許多對自身學派諸多缺陷不滿的人紛紛加入其中，也使得更多不用借助靈氣便能發揮不錯效果的造物一一出現。 有意思的事，新學已成世間顯學，但由于最初那些書籍的傳播者為佚名，故而都不知真正的學派創始人是誰。 或有不知深淺之輩，宣揚自己為新學領袖，便很快就會被同為新學的門人質疑。 質疑方法很簡單，新學講究實事求是、格物致知，若是無法通過實驗或者數學方法解答其人提出的理論，便無法令人心服。 許多意圖以形而上的理論渾水摸魚的大師，都在各種講究實驗驗證的質問下狼狽而逃，自現原型。 最近一段時間，那個佚名者，又通過中原最大的書店發布了一片文章，文章內容驚世駭俗。 這人說他創造出了一種設備，以靈石為驅動力，輔助以銘文，再鑲嵌上對應五行的靈石，便可吸納五行靈氣于設備當中。 不需經過嚴格訓練，便是普通人都能通過設備當中自我設定的脈絡，施展五行術法。 而習武之人，也能通過這個設備，改變自身無法以無屬性真氣激活符箓的缺陷。 當然，這個設備如果真的能讓普通人都可施展術法，恐怕方士所繪制的符箓銘文，將再無銷路。 練武的懟翻一群修仙的 第一百六十二章 竹林刺殺
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