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第一百六十章 諸世
更新時間:2021-02-23 作者:濁酒空明
練武的懟翻一群修仙的 第一百六十章 諸世
第五世輪回，方浩然為秦國尋常農家子弟，受軍功爵田制度影響，于劍瑤手中修成武藝后，參軍入伍。 在亂世紛爭中屢立戰功，逐步由最底層的士兵爬到了關內侯，進而成為一時名將。 這一世修為和功勛皆未落下，并在超越空冥境后，成功突破到了真武境，于真武境巔峰時，便看到了諸世因果的幻象。 雖為完全覺醒累世記憶，卻已經心有所感，并產生困惑。 之后大秦短暫一統天下，卻因不能有效治理和平息兼并的各國矛盾，天下再次陷入紛亂。 這一世他雖為名將，卻依然擋不住天下大勢，在各地烽煙盡起的情況下，四處救火，終因連年戰斗之下力盡而亡。 臨終之時，仿佛看到了諸世之前的一切因果起源，并再次見到劍瑤，最終閉目長逝。 第六世，出生篤信黃老學說的大家族，這一世劍瑤卻并沒有來傳他武藝。但他卻修煉的是家傳武學，藝成后入世參與平定天下大亂。 后輔佐漢王擊敗諸多割據勢力，正式一統中原。此時天下四方，分別以北方冰原大漠為隔，東西海洋為隔，南方十萬大山為隔，共分五國。 五國雖然文化相近，然而天然地理的屏障，再加上逐步復蘇的十二祖巫于各地誕生而出的強大巫族，使得戰爭中止下來，以各自的方式去傳承文明。 這個時候，既然戰爭停止，自是要修養生息。 方浩然便以黃老之學輔助治理天下，不過數十年時間，天下各國再歸盛世，雖各國之間以及與巫族之間偶有紛爭，但整體基調仍是和平與貿易。 尤其外圍四國，更是有意向周邊探索，自是發現了絕天地通的屏障。 此后，各國都收到巫族與凈劍宗分裂的門徒來信，知曉了絕天地通的一切經過。 然而此時，人道已成，天下武者修行再無天花板阻隔，便是對抗修真者亦絲毫部落下風。 人族和巫族之中至強者，亦不乏能夠對抗大乘巔峰甚至金仙境的強者。 他們并沒有真正見過修真界的強者甚至天道的威能，因此格外有信心。 然而在巫族以及活到至今的凈劍宗門人而言，這份自信最終必然會將整個凡界以及人道帶入死地。 除非十二祖巫正式復蘇，否則單憑如今的實力，仍然不夠與天道相爭。 必須得想個辦法令凡界更加強大，然而百家思想已經無法給出答案。 方浩然在與劍瑤接觸后，辭去宰相官職，隱居山外。 聽過劍瑤告訴給他的那些故事，他隱隱捕捉到了前世因果，這也是他武學一直停留在真武巔峰，無法突破到法身期的根本所在。 所以隱居先祖之墓以外，就是為了悟透這些因果緣由，讓本源回歸。 這一世的他，對劍瑤并無感情，因此即便劍瑤說了很多他最初一世的事情，方浩然也并無感覺。 并始終認為自己名叫黃承英，先祖為黃老一派創始人黃思遠。沒錯，他這一世投胎轉世，便成了昔日凈劍宗五長老一脈的黃思遠后人。 黃思遠因為昔日濫用禁術，導致生命本源受損，即便后來修為提升到了空冥境，也沒能增加多少壽元，但卻將思想流傳給了后人。 現在黃承英便是他的第四世嫡系子弟，也是家族之內地位最高的一人，只不過一生醉心武道和經世之術，終生未娶。在隱居之時，家主之位已經傳給了親兄弟。 在黃思遠墓穴之外，他握著那柄后羿長弓，回憶劍瑤跟他講述的那些故事。 黃承英性格穩重，又常年位于高位，養成了心思極重，行事謹慎的風格。 與劍瑤所說的那個心性跳脫機智，卻又不乏游俠豪邁之情的方浩然全然不同。 那人所為之事，換做是他自己，便是絕對做不出來的。 然而現在武功要想突破，難免就要與那諸世之前的因果合而為一，就必須要找回他的一切，不僅僅是記憶，還有心性意志。 我出身黃老，最看不慣的便是儒家，然而此人卻由儒家而入百家，身兼百家真意。這幾乎是不可能的事，除非像法家與兵家，墨家與農家這般，在思想內核上有共通之處且無絕對矛盾點的思想，才有可能兼容并蓄。 他到底是怎么做到的？ 難道要我像他一樣，兼蓄百家思想？ 這樣一來豈非要動搖我原本的武道核心，搞不好即便不走火入魔，也要修為大降。 但目前而言，也沒有第二條路可走，黃承英只能嘗試閱讀諸子百家的典籍。 他為官多年，家中自然有不少他派的書籍，于是每日在竹屋當中看書習武。 偶爾也有故友和他派學者前來拜訪，坐而論道。 若是放下門戶之見，黃承英竟然也能從別派學說中看到其治世的長處。 而且隨著時光流逝，以黃老之學治理天下的弊端也逐漸顯現。 畢竟天之道損有余而補不足，人之道，卻是損不足而補有余。自然難免就會出現富者越富，貧者越貧的跡象。 如此，再以黃老之學治理天下，難免就會導致下層百姓生存堪憂，揭竿而起。 雖說掌握了大量資源的上層統治者，對底層百姓有著絕對的力量優勢。 但如今之世已不同往日，九地之下的靈氣滋潤的是整片大陸。哪怕權貴之家，也絕不可能壟斷全部靈脈。 他們又不可能像天道那樣，強制將洪荒大陸分裂，化為九重天，從空間上徹底隔絕了底層逆襲頂層的可能性。 此間凡世，江湖勢力并不比朝堂勢力弱多少，一旦引起百姓起義，不少根植民間的江湖勢力必然揭竿而起，這對世間那些頂級的權貴門閥是巨大威脅。 所以，這世間要么由盛轉衰，破而后立，要么執行改革，重新分配利益。 如此，黃老學說的局限性便顯露出來，需要引入諸派入朝，共商對策。 如今大漢王朝便以法家為政，君主勵精圖治，大力改革。 因此朝堂之上酷吏橫行，為了對付豪族門閥，自是用盡手段，免不了制造冤獄，陷害忠良之事發生。 因此朝堂清流也有不少人找上了黃承英，希望他能重領黃老學派出山，與法家一爭高下。 練武的懟翻一群修仙的 第一百六十章 諸世
第五世輪回，方浩然為秦國尋常農家子弟，受軍功爵田制度影響，于劍瑤手中修成武藝后，參軍入伍。 在亂世紛爭中屢立戰功，逐步由最底層的士兵爬到了關內侯，進而成為一時名將。 這一世修為和功勛皆未落下，并在超越空冥境后，成功突破到了真武境，于真武境巔峰時，便看到了諸世因果的幻象。 雖為完全覺醒累世記憶，卻已經心有所感，并產生困惑。 之后大秦短暫一統天下，卻因不能有效治理和平息兼并的各國矛盾，天下再次陷入紛亂。 這一世他雖為名將，卻依然擋不住天下大勢，在各地烽煙盡起的情況下，四處救火，終因連年戰斗之下力盡而亡。 臨終之時，仿佛看到了諸世之前的一切因果起源，并再次見到劍瑤，最終閉目長逝。 第六世，出生篤信黃老學說的大家族，這一世劍瑤卻并沒有來傳他武藝。但他卻修煉的是家傳武學，藝成后入世參與平定天下大亂。 后輔佐漢王擊敗諸多割據勢力，正式一統中原。此時天下四方，分別以北方冰原大漠為隔，東西海洋為隔，南方十萬大山為隔，共分五國。 五國雖然文化相近，然而天然地理的屏障，再加上逐步復蘇的十二祖巫于各地誕生而出的強大巫族，使得戰爭中止下來，以各自的方式去傳承文明。 這個時候，既然戰爭停止，自是要修養生息。 方浩然便以黃老之學輔助治理天下，不過數十年時間，天下各國再歸盛世，雖各國之間以及與巫族之間偶有紛爭，但整體基調仍是和平與貿易。 尤其外圍四國，更是有意向周邊探索，自是發現了絕天地通的屏障。 此后，各國都收到巫族與凈劍宗分裂的門徒來信，知曉了絕天地通的一切經過。 然而此時，人道已成，天下武者修行再無天花板阻隔，便是對抗修真者亦絲毫部落下風。 人族和巫族之中至強者，亦不乏能夠對抗大乘巔峰甚至金仙境的強者。 他們并沒有真正見過修真界的強者甚至天道的威能，因此格外有信心。 然而在巫族以及活到至今的凈劍宗門人而言，這份自信最終必然會將整個凡界以及人道帶入死地。 除非十二祖巫正式復蘇，否則單憑如今的實力，仍然不夠與天道相爭。 必須得想個辦法令凡界更加強大，然而百家思想已經無法給出答案。 方浩然在與劍瑤接觸后，辭去宰相官職，隱居山外。 聽過劍瑤告訴給他的那些故事，他隱隱捕捉到了前世因果，這也是他武學一直停留在真武巔峰，無法突破到法身期的根本所在。 所以隱居先祖之墓以外，就是為了悟透這些因果緣由，讓本源回歸。 這一世的他，對劍瑤并無感情，因此即便劍瑤說了很多他最初一世的事情，方浩然也并無感覺。 并始終認為自己名叫黃承英，先祖為黃老一派創始人黃思遠。沒錯，他這一世投胎轉世，便成了昔日凈劍宗五長老一脈的黃思遠后人。 黃思遠因為昔日濫用禁術，導致生命本源受損，即便后來修為提升到了空冥境，也沒能增加多少壽元，但卻將思想流傳給了后人。 現在黃承英便是他的第四世嫡系子弟，也是家族之內地位最高的一人，只不過一生醉心武道和經世之術，終生未娶。在隱居之時，家主之位已經傳給了親兄弟。 在黃思遠墓穴之外，他握著那柄后羿長弓，回憶劍瑤跟他講述的那些故事。 黃承英性格穩重，又常年位于高位，養成了心思極重，行事謹慎的風格。 與劍瑤所說的那個心性跳脫機智，卻又不乏游俠豪邁之情的方浩然全然不同。 那人所為之事，換做是他自己，便是絕對做不出來的。 然而現在武功要想突破，難免就要與那諸世之前的因果合而為一，就必須要找回他的一切，不僅僅是記憶，還有心性意志。 我出身黃老，最看不慣的便是儒家，然而此人卻由儒家而入百家，身兼百家真意。這幾乎是不可能的事，除非像法家與兵家，墨家與農家這般，在思想內核上有共通之處且無絕對矛盾點的思想，才有可能兼容并蓄。 他到底是怎么做到的？ 難道要我像他一樣，兼蓄百家思想？ 這樣一來豈非要動搖我原本的武道核心，搞不好即便不走火入魔，也要修為大降。 但目前而言，也沒有第二條路可走，黃承英只能嘗試閱讀諸子百家的典籍。 他為官多年，家中自然有不少他派的書籍，于是每日在竹屋當中看書習武。 偶爾也有故友和他派學者前來拜訪，坐而論道。 若是放下門戶之見，黃承英竟然也能從別派學說中看到其治世的長處。 而且隨著時光流逝，以黃老之學治理天下的弊端也逐漸顯現。 畢竟天之道損有余而補不足，人之道，卻是損不足而補有余。自然難免就會出現富者越富，貧者越貧的跡象。 如此，再以黃老之學治理天下，難免就會導致下層百姓生存堪憂，揭竿而起。 雖說掌握了大量資源的上層統治者，對底層百姓有著絕對的力量優勢。 但如今之世已不同往日，九地之下的靈氣滋潤的是整片大陸。哪怕權貴之家，也絕不可能壟斷全部靈脈。 他們又不可能像天道那樣，強制將洪荒大陸分裂，化為九重天，從空間上徹底隔絕了底層逆襲頂層的可能性。 此間凡世，江湖勢力并不比朝堂勢力弱多少，一旦引起百姓起義，不少根植民間的江湖勢力必然揭竿而起，這對世間那些頂級的權貴門閥是巨大威脅。 所以，這世間要么由盛轉衰，破而后立，要么執行改革，重新分配利益。 如此，黃老學說的局限性便顯露出來，需要引入諸派入朝，共商對策。 如今大漢王朝便以法家為政，君主勵精圖治，大力改革。 因此朝堂之上酷吏橫行，為了對付豪族門閥，自是用盡手段，免不了制造冤獄，陷害忠良之事發生。 因此朝堂清流也有不少人找上了黃承英，希望他能重領黃老學派出山，與法家一爭高下。 練武的懟翻一群修仙的 第一百六十章 諸世
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