3.1北海有魚
更新時間:2021-03-26 作者:清劉
重生維京海盜王 3.1北海有魚
“北海有魚，其名為鯤。” 這是這本書中出現的第一句話。 這句話出自莊子·逍遙游，其作者莊子，是先秦諸子百家中“道家學派”的代表人物。 他提出的“濠梁之辯”，（“子非魚，安之魚之樂”，“子非我，安知我不知魚之樂”），“莊周夢蝶”...即便兩千年過去，依舊也是哲學領域熱議的話題。 洛基完全沒有想到過這本書中竟然會出現語文課本上了解過的一位古人。這立刻引起了他極大的興趣。圣光照射，他一邊用毛筆抄繪出光線映射出的文字，一邊繼續往下讀。 “戰國時代，道家學派盛極一時。莊子身為道家老祖，早年間曾御劍飛行，游遍九州大地。” 道家經文有頗為相識的關于“鯤鵬”巨獸的記載。這引起了秦始皇的興趣。當他一統天下后，派遣天下煉氣士‘弒神煉丹’，誓要殺盡潛伏在九州陰暗地，蠱惑化外之民的舊日邪神。 而鯤鵬二獸，位列其首！ “煉氣士們一遍周游列國，一邊利用“諸子百家”各家學派的術法尋找舊日神靈。在這些舊日古神中.....最難尋覓者，就是莊子曾經提到的‘鯤’與‘鵬’！” “以至于直到始皇帝身死殞命，他在遺詔之中還在表達對沒有尋覓到鯤鵬的遺憾。” 蕭律認為這是始皇帝最終沒有獲得永生的重要原因。 這段文字的下方，是一副由光線所組成的圖畫。這并非是莫易全所畫的唐代版畫“平行透視”圖。而是一副傾斜45度角的鳥瞰3D圖形。整幅圖的透視比例極為精準，描繪出了一只如同山脈般巨大的生物。 這動物長著類似于魚類的頭顱和外表，但卻還有如同烏龜般的六只短爪。而在它的背部則由一片漆黑的山巒所組成。最夸張的是在那群山之中...竟然還有一座明顯由規則建筑物和街道所組成的城市！ “利維坦...”看到這副圖像出現，洛基身邊的哲羅姆輕聲低呼了一句。 “約伯記，第41節” “它肚腑之下堅硬如瓦片，所過之處留下萬丈深淵，他的雙眼灼熱如同烈陽，鼻孔之中更有濃煙噴出。凡勇猛者，它無所懼怕。凡高大者，它無不藐視..” “它是行走在圣主之土上的山巒，是碾壓萬物的利維坦！” 身為一名圣主教會的書籍手抄員，哲羅姆對于教會內的各種書籍可謂張口就來。洛基猶疑的望向他，哲羅姆用手指輕輕的指向那副光線圖畫說道：“我曾經見過這幅畫。” “這幅畫來自于一千年前的希伯來古書約伯記，這種運用光線和透視的方式作畫傳自希臘學士蘇格拉底，只有他門下的學徒懂得利用這種方式在平面上比例精準的繪制三維圖案。” “而直到近期，大概七百前的以賽亞書同樣有對利維坦的記錄...” 略微思考一番，哲羅姆低聲吟唱：“到那日，耶和華必將用他醒世的烈火懲罰利維坦，將其從屬于人類的土地上驅逐進廣闊的海洋，再到世間冰封海岸的盡頭。” “這是圣經故事中的一段，其意思大概是說七百年前圣主耶和華在世的時候，利維坦曾經試圖從大海爬到陸地上，但是被圣主揮舞火焰巨劍趕到了世界的盡頭。” 洛基面色凝重。不止是圣主教，就連維京人的古老傳說中也提到過類似的生物。他們稱呼這種如同一塊陸地般大小的海洋生物為“鯨島”。 游動時為鯨，停止時為島。 這東西曾經在數千年前，諸神之戰的年代時出現過幾次，就連神王奧丁拿這種山脈般巨大的生物都沒有什么太好的辦法。 英靈殿中的眾神和圣主耶和華一樣，只能對其進行放逐，而無法徹底銷毀。 隨后幾頁，進行了更為詳實的故事講述。 先秦煉氣士為了抓捕鯤鵬，投入了大量人力物力。然而這種生物體型巨大只是一方面，它的移動速度還非常的快。墨家與道家的所慣用的“以星辰定位城市”的方法在尋找不能移動的城市或者古墓的時候非常有效。 但是尋找這種可以日行三萬里的“鯤”...心有余而力不足。 秦代對于鯤與鵬兩種生物的抓捕直到秦始皇駕崩也沒有完成。滿世界游蕩的煉氣士們上天入地，然而只有極為有限的幾次目擊經歷。在親眼看到后它的巨大體量后，有些仗劍上前，但卻被這只巨獸背后城市中的“外神”而屠殺。 還有一些勉強混入到城市之中。但留下的圖像和文字記錄非常的罕見。負責編纂這本書的唐人“蕭律”用了半生時間通讀古卷，只找到了兩張由先秦煉氣士們留下來的獸皮圖畫。 第一幅...描繪的是一座雄偉的城市。 這座城市采用如同巴黎凱旋門一般的反射形布局。城市中的建筑，街道，全部是漆黑玄武巖般的色彩，和背后的山脈幾乎融為一體。 而街道的中央匯集之地，則豎立著一座巨大的黑色金字塔。金字塔類似于瑪雅和阿芝臺克文明所擁有的的階梯式形狀，每一層上都站有一個黑色的人影。 每個人影的頭顱中，都畫著一顆巨大的眼睛。 在這幅圖畫的下方寫有三個字：膾蝕國。 另一幅，畫風和這幅完全不同。這幅圖只有一種顏色。紅色。 這是一件衣服的袖袍。被整體從道袍上扯下來后，用類似于血液的赤紅墨水繪制而成。 單色的圖像粗獷且原始。這幅圖描繪的是一個洞穴。幾名手持火把的探險者走在前面，而他們的火光照射出了洞穴之中各式各樣奇怪的獸骨。這些骨骼的比例明顯要大于一般的生物，而其中一具獸骨...洛基瞪大雙眼湊近仔細觀察。 這東西他竟然認得！ 洛基清楚的記得他在沉水之中中，曾今看到一只巨大的海蛇在那氣泡薄膜之外用巨大的瞳孔盯著他看。當時一長串的發光水母從外壁的邊沿略過，他看到那只海蛇的頭顱。 無論尺度，還是形狀...都和圖中的這具顱骨一模一樣。 兩幅圖畫皆是形容坐在“鯤”之背上的這座城市，但畫風截然不同。 第二幅圖下方寫著“封妖左衛律，風鵠子絕筆” 這幾個字再次給他一種非常熟悉的感覺。封妖左衛律...他搬出那本取自沉水之城，莫易全所編纂的沉水之城分卷真本，仔細翻查，果然找到了這個名字。 封妖右衛律，是死在古長青劍之下的那個“玄鶴子”長老。 和他們一同進入沉水之城的封妖左衛律，正是這風鵠子！ 當日，他留下古長青，玄鶴子和丹師申公河三人后，帶領4人破開海水御劍飛出了這座城市！ 再結合這這幅畫面中出現的三個人...洛基下意識的感覺這極有可能是沉水之城中逃出去的那三位先秦煉氣士！他們出去是為了尋找其他神靈，更具效率的為秦始皇煉制丹藥。 如果這幾個身影就是他們... 那豈不是說，這坐落在鯤背上的國家...距離斯堪的納維亞半島，應該并不遙遠。重生維京海盜王 3.1北海有魚
“北海有魚，其名為鯤。” 這是這本書中出現的第一句話。 這句話出自莊子·逍遙游，其作者莊子，是先秦諸子百家中“道家學派”的代表人物。 他提出的“濠梁之辯”，（“子非魚，安之魚之樂”，“子非我，安知我不知魚之樂”），“莊周夢蝶”...即便兩千年過去，依舊也是哲學領域熱議的話題。 洛基完全沒有想到過這本書中竟然會出現語文課本上了解過的一位古人。這立刻引起了他極大的興趣。圣光照射，他一邊用毛筆抄繪出光線映射出的文字，一邊繼續往下讀。 “戰國時代，道家學派盛極一時。莊子身為道家老祖，早年間曾御劍飛行，游遍九州大地。” 道家經文有頗為相識的關于“鯤鵬”巨獸的記載。這引起了秦始皇的興趣。當他一統天下后，派遣天下煉氣士‘弒神煉丹’，誓要殺盡潛伏在九州陰暗地，蠱惑化外之民的舊日邪神。 而鯤鵬二獸，位列其首！ “煉氣士們一遍周游列國，一邊利用“諸子百家”各家學派的術法尋找舊日神靈。在這些舊日古神中.....最難尋覓者，就是莊子曾經提到的‘鯤’與‘鵬’！” “以至于直到始皇帝身死殞命，他在遺詔之中還在表達對沒有尋覓到鯤鵬的遺憾。” 蕭律認為這是始皇帝最終沒有獲得永生的重要原因。 這段文字的下方，是一副由光線所組成的圖畫。這并非是莫易全所畫的唐代版畫“平行透視”圖。而是一副傾斜45度角的鳥瞰3D圖形。整幅圖的透視比例極為精準，描繪出了一只如同山脈般巨大的生物。 這動物長著類似于魚類的頭顱和外表，但卻還有如同烏龜般的六只短爪。而在它的背部則由一片漆黑的山巒所組成。最夸張的是在那群山之中...竟然還有一座明顯由規則建筑物和街道所組成的城市！ “利維坦...”看到這副圖像出現，洛基身邊的哲羅姆輕聲低呼了一句。 “約伯記，第41節” “它肚腑之下堅硬如瓦片，所過之處留下萬丈深淵，他的雙眼灼熱如同烈陽，鼻孔之中更有濃煙噴出。凡勇猛者，它無所懼怕。凡高大者，它無不藐視..” “它是行走在圣主之土上的山巒，是碾壓萬物的利維坦！” 身為一名圣主教會的書籍手抄員，哲羅姆對于教會內的各種書籍可謂張口就來。洛基猶疑的望向他，哲羅姆用手指輕輕的指向那副光線圖畫說道：“我曾經見過這幅畫。” “這幅畫來自于一千年前的希伯來古書約伯記，這種運用光線和透視的方式作畫傳自希臘學士蘇格拉底，只有他門下的學徒懂得利用這種方式在平面上比例精準的繪制三維圖案。” “而直到近期，大概七百前的以賽亞書同樣有對利維坦的記錄...” 略微思考一番，哲羅姆低聲吟唱：“到那日，耶和華必將用他醒世的烈火懲罰利維坦，將其從屬于人類的土地上驅逐進廣闊的海洋，再到世間冰封海岸的盡頭。” “這是圣經故事中的一段，其意思大概是說七百年前圣主耶和華在世的時候，利維坦曾經試圖從大海爬到陸地上，但是被圣主揮舞火焰巨劍趕到了世界的盡頭。” 洛基面色凝重。不止是圣主教，就連維京人的古老傳說中也提到過類似的生物。他們稱呼這種如同一塊陸地般大小的海洋生物為“鯨島”。 游動時為鯨，停止時為島。 這東西曾經在數千年前，諸神之戰的年代時出現過幾次，就連神王奧丁拿這種山脈般巨大的生物都沒有什么太好的辦法。 英靈殿中的眾神和圣主耶和華一樣，只能對其進行放逐，而無法徹底銷毀。 隨后幾頁，進行了更為詳實的故事講述。 先秦煉氣士為了抓捕鯤鵬，投入了大量人力物力。然而這種生物體型巨大只是一方面，它的移動速度還非常的快。墨家與道家的所慣用的“以星辰定位城市”的方法在尋找不能移動的城市或者古墓的時候非常有效。 但是尋找這種可以日行三萬里的“鯤”...心有余而力不足。 秦代對于鯤與鵬兩種生物的抓捕直到秦始皇駕崩也沒有完成。滿世界游蕩的煉氣士們上天入地，然而只有極為有限的幾次目擊經歷。在親眼看到后它的巨大體量后，有些仗劍上前，但卻被這只巨獸背后城市中的“外神”而屠殺。 還有一些勉強混入到城市之中。但留下的圖像和文字記錄非常的罕見。負責編纂這本書的唐人“蕭律”用了半生時間通讀古卷，只找到了兩張由先秦煉氣士們留下來的獸皮圖畫。 第一幅...描繪的是一座雄偉的城市。 這座城市采用如同巴黎凱旋門一般的反射形布局。城市中的建筑，街道，全部是漆黑玄武巖般的色彩，和背后的山脈幾乎融為一體。 而街道的中央匯集之地，則豎立著一座巨大的黑色金字塔。金字塔類似于瑪雅和阿芝臺克文明所擁有的的階梯式形狀，每一層上都站有一個黑色的人影。 每個人影的頭顱中，都畫著一顆巨大的眼睛。 在這幅圖畫的下方寫有三個字：膾蝕國。 另一幅，畫風和這幅完全不同。這幅圖只有一種顏色。紅色。 這是一件衣服的袖袍。被整體從道袍上扯下來后，用類似于血液的赤紅墨水繪制而成。 單色的圖像粗獷且原始。這幅圖描繪的是一個洞穴。幾名手持火把的探險者走在前面，而他們的火光照射出了洞穴之中各式各樣奇怪的獸骨。這些骨骼的比例明顯要大于一般的生物，而其中一具獸骨...洛基瞪大雙眼湊近仔細觀察。 這東西他竟然認得！ 洛基清楚的記得他在沉水之中中，曾今看到一只巨大的海蛇在那氣泡薄膜之外用巨大的瞳孔盯著他看。當時一長串的發光水母從外壁的邊沿略過，他看到那只海蛇的頭顱。 無論尺度，還是形狀...都和圖中的這具顱骨一模一樣。 兩幅圖畫皆是形容坐在“鯤”之背上的這座城市，但畫風截然不同。 第二幅圖下方寫著“封妖左衛律，風鵠子絕筆” 這幾個字再次給他一種非常熟悉的感覺。封妖左衛律...他搬出那本取自沉水之城，莫易全所編纂的沉水之城分卷真本，仔細翻查，果然找到了這個名字。 封妖右衛律，是死在古長青劍之下的那個“玄鶴子”長老。 和他們一同進入沉水之城的封妖左衛律，正是這風鵠子！ 當日，他留下古長青，玄鶴子和丹師申公河三人后，帶領4人破開海水御劍飛出了這座城市！ 再結合這這幅畫面中出現的三個人...洛基下意識的感覺這極有可能是沉水之城中逃出去的那三位先秦煉氣士！他們出去是為了尋找其他神靈，更具效率的為秦始皇煉制丹藥。 如果這幾個身影就是他們... 那豈不是說，這坐落在鯤背上的國家...距離斯堪的納維亞半島，應該并不遙遠。重生維京海盜王 3.1北海有魚
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