第九百一五章 天叢云劍
更新時間:2021-11-01 作者:皮pi豬
三國之宋人崛起 第九百一五章 天叢云劍
大宋壽春皇宮內，陸衡把玩著手中的寶劍‘天叢云劍’! 只見這柄劍通體黑色泛著亮光，不是傳統島國劍式，熟知島國的劍雖然號稱是劍，其實大多是單刃的太刀，而且刀刃極薄又極其鋒利的特點在世界聞名。 眼前的天叢云劍沒有后世各種華麗的特效，沒有動畫中夸張靚麗的造型。 這柄劍卻是華夏樣式，制式古樸有對稱的尖銳突出，劍柄末端是半圓弧，材質似乎是青銅卻又不純是銅似乎有合金的打造。 巧合的是天叢云劍通體黑色，似同非同華夏樣式的劍，會不會覺得很熟悉？ 沒錯就是和陸衡腰間的湛盧有著驚人的巧合，陸衡腰間的湛盧似乎在微微發顫。 ‘噌！’的一聲，陸衡拔出湛盧和天叢云劍做對比，兩把漆黑的劍十分的相似好似是一對的一般。 不過顯然天叢云劍不管是外形還是給人的感覺，都給人一種更有殺氣的感覺，而湛盧氣質更加的古樸渾厚。 湛盧是春秋時期歐冶子鑄造的神劍，而天叢云劍卻是島國的神劍，雖然歐冶子是吳越人似乎是東海沿岸，不過千年前就有可以抵達日本的航線？ 這個謎團在陸衡腦中閃現！ 無他，天叢云劍不管是樣式、工藝、材質，還是傳說年代都可能和那個時代非常吻合。 要知道島國名劍絕大部分都是太刀，華夏制式古劍只有一柄就是眼前的天叢云劍！ 另外一柄同時期的寶劍，比起天叢云劍名氣要小一些的十拳劍，而這柄劍很可能不是劍而是太刀。 而十拳劍和天叢云劍都是與島國大妖八岐大蛇有關，在島國神話中天叢云劍和十拳劍初次登場就是須佐之男用身邊佩劍來斬八岐大蛇留下的寶劍。 須佐之男的佩劍很可能是島國式的太刀，而八岐大蛇留下的寶劍就是天叢云劍。 因為在島國神話中明確說明八岐大蛇留下來的天叢云劍是須佐之男從未見過的劍，也就是華夏樣式的劍，而須佐之男的劍卻是太刀。 至于伊邪那美、伊邪那支還有須佐之男這些島國上古人物到底是多少年前，就連平氏的使者平維盛還有女賢君的卑彌呼都說不出來。 但是卑彌呼肯定說明要比徐福東渡島國要更久遠的多！ 要知道在上古神記《山海經·海外北經》和《山海經·大荒北經》都記載有一種叫做九頭蛇身的怪物叫做相柳又或者叫做相繇，是共工的屬臣與八岐大蛇描述的非常的相似。 巧合的是《山海經·大荒東經》上明確描寫‘東海之外大壑，少昊之國。’ 少昊孺帝顓頊于此。少昊之都在曲阜，距離共工出生地邾婁非常近，而東海之外大壑，不正是描寫的是島國？ 《淮南子》有描寫‘昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。’ 大概意思就是少昊死后顓頊與共工爭權打敗了共工，而在島國須佐之男又是與八岐大蛇對決。 所以開下腦洞，是不是有可能華夏版本九頭蛇叫做相柳或相繇而在島國土著崇拜更加直接則是八岐大蛇。 不管如何天叢云劍是一柄華夏式的寶劍，另外三神器中的八尺瓊勾玉和八咫鏡，更有華夏韻味。 從平維盛口中得知八尺瓊勾玉在如今島國天皇，也就是攝政家藤原氏手里，而八尺鏡卻在鐮倉幕府源氏手里。 那換句話說如果周瑜平推了鐮倉幕府源氏和攝政家藤原氏，那自己就很可能把島國三神器給收集齊了。 不過陸衡對于平維盛對自己的稱呼有些哭笑不得，相繼曹操的曹操贊普后，陸衡變成了大宋天皇，當初自己還寫信‘嘲笑’了曹老板一通沒想到那么快落到了自己的頭上。 不過大宋天皇，總比陸衡天皇要好聽的多，起碼陸衡是這么覺得！ 對于周瑜收降平氏陸衡沒什么意見，無他不熟，雖然原時空有那一波血債這一世滅了島國吞并足以。 陸衡直接接受了平氏，更同意了平維盛請求把平氏宗室老小遷移到壽春的意見，讓其好好輔佐周瑜，大宋不會虧待平氏，更把平姓編入了《大宋大典·百家姓》之中。 有了陸衡的‘金口玉言’，瞬間平維盛如同打了雞血一樣恨不得現在、立刻、馬上，回到東洲與源氏拼命。 其實陸衡對于周瑜到底占領了本州島多少地盤沒有太大的認識，平維盛在陸衡的世界地圖上點出了大宋最新占領的本州地盤后。 陸衡突然才恍然大悟，原來自己已經占領了后世著名的京都、神戶、大板等地。 同樣恍然大悟的是平維盛，原來平氏是多么的鼠目寸光，原來除了島國之外世界那么大，而這個新投靠的大宋竟然那么的強大，占領著比整個島國都要大好幾倍的領土。 平維盛內心對大宋更加的敬重，對于大宋皇帝的目光更加崇拜！ 島國這個神奇的民族有明顯的特點。 只要你足夠強徹底打服他們，那他們會變成最忠實的狗腿子，比如盛唐時期唐朝和后世的二戰之后漂亮國。 但是如果你勢力不夠強，那就有可能被他們的野心給反噬，當然如果能夠吞了整個島國，然后用儒家、道家思想好好感化，陸衡相信能夠煉化去島國人民那種反噬，從而只剩下‘精華’。 這點陸衡非常有信心，幾百年來無數歷史上再兇悍的民族接觸儒家后就會被煉化，歷史已經證明這點。 別說什么傳到島國的儒家學說，那不是正宗且變化的儒學，沒人會承認那東西。 如今大宋在島國本島奪取的地盤總面積，已經超過了九州島和四國島的總和，把這些土地并入東洲顯然不太合適。 思慮良久過后陸衡下令新占領土地就叫本州，升崔林為本州刺史、治中史浩來治理，同時讓晏殊代替原本豫州治中的位置。 如今大宋正式侵入島國本州島，而且周瑜已經布局好了下一步針對源氏的計劃，讓陸衡非常的安心。 陸衡心下感慨，諸葛亮在西北開疆拓土，周瑜則是正東開辟外島，果然一時瑜亮！ 請：m.bqg999.cc 三國之宋人崛起 第九百一五章 天叢云劍
大宋壽春皇宮內，陸衡把玩著手中的寶劍‘天叢云劍’! 只見這柄劍通體黑色泛著亮光，不是傳統島國劍式，熟知島國的劍雖然號稱是劍，其實大多是單刃的太刀，而且刀刃極薄又極其鋒利的特點在世界聞名。 眼前的天叢云劍沒有后世各種華麗的特效，沒有動畫中夸張靚麗的造型。 這柄劍卻是華夏樣式，制式古樸有對稱的尖銳突出，劍柄末端是半圓弧，材質似乎是青銅卻又不純是銅似乎有合金的打造。 巧合的是天叢云劍通體黑色，似同非同華夏樣式的劍，會不會覺得很熟悉？ 沒錯就是和陸衡腰間的湛盧有著驚人的巧合，陸衡腰間的湛盧似乎在微微發顫。 ‘噌！’的一聲，陸衡拔出湛盧和天叢云劍做對比，兩把漆黑的劍十分的相似好似是一對的一般。 不過顯然天叢云劍不管是外形還是給人的感覺，都給人一種更有殺氣的感覺，而湛盧氣質更加的古樸渾厚。 湛盧是春秋時期歐冶子鑄造的神劍，而天叢云劍卻是島國的神劍，雖然歐冶子是吳越人似乎是東海沿岸，不過千年前就有可以抵達日本的航線？ 這個謎團在陸衡腦中閃現！ 無他，天叢云劍不管是樣式、工藝、材質，還是傳說年代都可能和那個時代非常吻合。 要知道島國名劍絕大部分都是太刀，華夏制式古劍只有一柄就是眼前的天叢云劍！ 另外一柄同時期的寶劍，比起天叢云劍名氣要小一些的十拳劍，而這柄劍很可能不是劍而是太刀。 而十拳劍和天叢云劍都是與島國大妖八岐大蛇有關，在島國神話中天叢云劍和十拳劍初次登場就是須佐之男用身邊佩劍來斬八岐大蛇留下的寶劍。 須佐之男的佩劍很可能是島國式的太刀，而八岐大蛇留下的寶劍就是天叢云劍。 因為在島國神話中明確說明八岐大蛇留下來的天叢云劍是須佐之男從未見過的劍，也就是華夏樣式的劍，而須佐之男的劍卻是太刀。 至于伊邪那美、伊邪那支還有須佐之男這些島國上古人物到底是多少年前，就連平氏的使者平維盛還有女賢君的卑彌呼都說不出來。 但是卑彌呼肯定說明要比徐福東渡島國要更久遠的多！ 要知道在上古神記《山海經·海外北經》和《山海經·大荒北經》都記載有一種叫做九頭蛇身的怪物叫做相柳又或者叫做相繇，是共工的屬臣與八岐大蛇描述的非常的相似。 巧合的是《山海經·大荒東經》上明確描寫‘東海之外大壑，少昊之國。’ 少昊孺帝顓頊于此。少昊之都在曲阜，距離共工出生地邾婁非常近，而東海之外大壑，不正是描寫的是島國？ 《淮南子》有描寫‘昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。’ 大概意思就是少昊死后顓頊與共工爭權打敗了共工，而在島國須佐之男又是與八岐大蛇對決。 所以開下腦洞，是不是有可能華夏版本九頭蛇叫做相柳或相繇而在島國土著崇拜更加直接則是八岐大蛇。 不管如何天叢云劍是一柄華夏式的寶劍，另外三神器中的八尺瓊勾玉和八咫鏡，更有華夏韻味。 從平維盛口中得知八尺瓊勾玉在如今島國天皇，也就是攝政家藤原氏手里，而八尺鏡卻在鐮倉幕府源氏手里。 那換句話說如果周瑜平推了鐮倉幕府源氏和攝政家藤原氏，那自己就很可能把島國三神器給收集齊了。 不過陸衡對于平維盛對自己的稱呼有些哭笑不得，相繼曹操的曹操贊普后，陸衡變成了大宋天皇，當初自己還寫信‘嘲笑’了曹老板一通沒想到那么快落到了自己的頭上。 不過大宋天皇，總比陸衡天皇要好聽的多，起碼陸衡是這么覺得！ 對于周瑜收降平氏陸衡沒什么意見，無他不熟，雖然原時空有那一波血債這一世滅了島國吞并足以。 陸衡直接接受了平氏，更同意了平維盛請求把平氏宗室老小遷移到壽春的意見，讓其好好輔佐周瑜，大宋不會虧待平氏，更把平姓編入了《大宋大典·百家姓》之中。 有了陸衡的‘金口玉言’，瞬間平維盛如同打了雞血一樣恨不得現在、立刻、馬上，回到東洲與源氏拼命。 其實陸衡對于周瑜到底占領了本州島多少地盤沒有太大的認識，平維盛在陸衡的世界地圖上點出了大宋最新占領的本州地盤后。 陸衡突然才恍然大悟，原來自己已經占領了后世著名的京都、神戶、大板等地。 同樣恍然大悟的是平維盛，原來平氏是多么的鼠目寸光，原來除了島國之外世界那么大，而這個新投靠的大宋竟然那么的強大，占領著比整個島國都要大好幾倍的領土。 平維盛內心對大宋更加的敬重，對于大宋皇帝的目光更加崇拜！ 島國這個神奇的民族有明顯的特點。 只要你足夠強徹底打服他們，那他們會變成最忠實的狗腿子，比如盛唐時期唐朝和后世的二戰之后漂亮國。 但是如果你勢力不夠強，那就有可能被他們的野心給反噬，當然如果能夠吞了整個島國，然后用儒家、道家思想好好感化，陸衡相信能夠煉化去島國人民那種反噬，從而只剩下‘精華’。 這點陸衡非常有信心，幾百年來無數歷史上再兇悍的民族接觸儒家后就會被煉化，歷史已經證明這點。 別說什么傳到島國的儒家學說，那不是正宗且變化的儒學，沒人會承認那東西。 如今大宋在島國本島奪取的地盤總面積，已經超過了九州島和四國島的總和，把這些土地并入東洲顯然不太合適。 思慮良久過后陸衡下令新占領土地就叫本州，升崔林為本州刺史、治中史浩來治理，同時讓晏殊代替原本豫州治中的位置。 如今大宋正式侵入島國本州島，而且周瑜已經布局好了下一步針對源氏的計劃，讓陸衡非常的安心。 陸衡心下感慨，諸葛亮在西北開疆拓土，周瑜則是正東開辟外島，果然一時瑜亮！ 請：m.bqg999.cc 三國之宋人崛起 第九百一五章 天叢云劍
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