第三百二十章?道佛武斗
更新時間:2021-04-16 作者:皮pi豬
三國之宋人崛起 第三百二十章?道佛武斗
今年的秋天風平浪靜，不過冬天卻是游牧民族經常南下劫掠的時間，冬天受到了白災后游牧民族活不下去，就會南下打草谷，特別是幾年前東漢最亂的時候，更是頻繁發生。 不過今年卻沒有一家游牧民族敢南下，不是說東漢崛起了，是袁紹崛起了！ 并州、幽州都在袁紹的治下，號稱有七十萬大軍的袁紹，內亂中的鮮卑不敢摸虎須，更不用說烏桓等地，與其觸犯袁紹怒火，還不如把屠刀放在中小的弱勢部落上，這樣今年的草原的冬天會更加的腥風血雨。 西面涼州原本民風就兇悍，搶掠成本太高加上李繼遷的橫空出世也不愿意搶掠，這反而讓東漢的百姓得到了少有的修養的機會。 陸衡的治下經過四個月的治理包括壽春在內都比較太平，陸衡也不想自己挑起戰爭，起碼在袁紹和曹操開打前不會。 此時的陸衡卻不在合肥而在秣陵，各家都在備戰，陸衡也一樣不過有兩件重要的事情，讓陸衡不得不回次秣陵。 第一件江東書院傳來好消息，聯合江東書院工科生和新招募的工科主任、工科優等生、配合黃月英、虞允文、諸葛亮等人研制的新一代復合弩弓已經問世。 如今諸葛亮和黃月英的關系有點微妙，不是說諸葛亮、黃月英、太史享、陸婉四人多角戀，言情劇那種狗血劇情，而是諸葛亮視黃月英為勁敵，至少在器具發明上，諸葛亮處處落于黃月英的下風，這讓要強的諸葛亮十分的內傷。 諸葛亮爭強好勝的性格不止是在這個時空，原時空就表現的淋漓盡致，當時諸葛亮說孟公威、徐庶、石韜三人可成為刺史、郡守，眾人反問諸葛亮卻笑而不語。 轉手諸葛亮就自比管仲、樂毅，就可以看出諸葛亮自負宰相之才，勝過其三人這樣的細節數不勝數就不一一列舉。 可這個時空諸葛亮雖然好勝，但是有黃月英、陸遜、劉基等不遜色諸葛亮的人才一起廝混，比原時空要謙遜一些。 這將是弓弩史上的一次革命性的革新，雖然諸葛亮還是不滿意，覺得還有更一步提高發射速度的空間也就是連射，但是現在已經初具規模，諸葛亮這小子立志還要繼續研究下去。 當陸衡收到這個消息立刻從合肥趕回來到秣陵，這次科技樹的點亮竟然花了快一年多的時間！ 等陸衡抵達秣陵后，有幾種弓弩擺在陸衡的眼前，第一種三弓床弩又叫‘八牛弩’一架巨大的床弩、兩邊有四個巨大的輪子，中間也有托盤和刻度如同拋石機一樣可以靈活旋轉方向，同時托盤還是可以上下用活動的榫卯來調整射箭高度。 也可以拆卸固定安置在城墻之上，一共有三把弓弩需要三十個大漢、或者八頭牛合力才能拉開，可以裝填長槍和箭匣兩種，最長殺傷射程達到了一千步以外。 若是裝填箭匣則是分成三次射擊，箭匣內裝滿三十支固定的箭矢，每次箭匣可發出十支特制的箭矢，每次間隔發射在2秒以內，也就是說在六秒內一臺八牛弩能射出三十支箭矢，恐怖如斯！ 同時安裝箭匣需要的人力是長槍的一半，箭匣是可拆卸以及單獨建造，每次用完后替換箭匣再次射擊，形成輪番射擊。 箭匣的概念，是新任的江東學院工科生主人杜杲和徒弟也就是那個工科優等生馬鈞，提出的概念，也是這個概念讓‘八牛弩’多研發了幾個月幾乎推翻重做，同時也讓諸葛亮產生了靈感，想把箭匣安置在新型的復合弓弩上，這是下一次科技樹的突破暫且不提。 第二種則形式的復合弩弓有大、中小三種尺寸，結合了秦弩組裝拆卸的特點，配上滾輪的純工業的新型弩弓，分別分成了弩駕、帶有滾輪的弩弓、弩機，同時在箭匣的啟發下，配上了兩根弩箭的發射槽，修改了單箭發射，改為了雙箭發射，配備了不同的組件，只要特定的場合靈活替換。 同時箭矢也做了新一代的革新，經過諸葛亮和虞允文等人的仔細試驗，秦弩的流線型和角度比原本的三倒鉤形狀射殺范圍更遠，從而全部建造為可組裝的新一版三棱箭。 大型弩，在弩機上裝了一個借力發力的踏口，更方便用腳上箭，中型弩則是雙手就可上箭，小型弩甚至做到了單手上箭。 也就是說現在江東弓弩營的弩弓，已經和后世的火器一樣，完全做到了流水化的可組裝、可拆卸，從單發開發出了雙發，甚至不同尺寸間轉換只要替換部分已經組裝完成的部分就可。 這兩大殺器一攻一守，陸衡欣喜異常，同時看到了自己最新召喚的人才杜杲，這位防守大師竟然就在江東學院內，這讓陸衡哈哈大笑！ 同時年輕的馬鈞竟然成了杜杲的徒弟，原本是扶風人的馬鈞被杜杲帶來了江東，自然要招募這位統帥一起帶走，至于江東學院工科主任還是能兼任的，日常有馬鈞這個優等生和發明家在就好！ 不過還有一個問題就是研發完成不久，現在只有弓弩營替換了新一代的弩弓，還沒做到全軍普及，至于‘八牛弩’現在只造出了八臺，陸衡準備先把這八臺全部拆了運到壽春，其他的慢慢在普及，相信以江東全力制造后，陸衡地域下的城池就是所有諸侯的噩夢！ 看完新一代的科技樹后，陸衡第二件事則是參加第一屆佛道大會，隨著快一年多的野蠻生長，少林和武當已經成了陸衡治下兩大宗教門派。 道家和佛教沖突自古就有，四年一次的佛道大會就是解決沖突的手段，陸衡關注佛道大會是有幾個人才，如鄧元覺、李助和李懹要招募這三個人才，說白了只關心武斗。 至于文斗的佛道辯論，陸衡真的沒什么興趣，難道去看康僧會這個老和尚和于吉這個老道嘮嗑么。 有這個工夫陪陪小霓裳不美么？陸衡還不至于那么閑！ 天才一秒：m.biqu50 三國之宋人崛起 第三百二十章?道佛武斗
今年的秋天風平浪靜，不過冬天卻是游牧民族經常南下劫掠的時間，冬天受到了白災后游牧民族活不下去，就會南下打草谷，特別是幾年前東漢最亂的時候，更是頻繁發生。 不過今年卻沒有一家游牧民族敢南下，不是說東漢崛起了，是袁紹崛起了！ 并州、幽州都在袁紹的治下，號稱有七十萬大軍的袁紹，內亂中的鮮卑不敢摸虎須，更不用說烏桓等地，與其觸犯袁紹怒火，還不如把屠刀放在中小的弱勢部落上，這樣今年的草原的冬天會更加的腥風血雨。 西面涼州原本民風就兇悍，搶掠成本太高加上李繼遷的橫空出世也不愿意搶掠，這反而讓東漢的百姓得到了少有的修養的機會。 陸衡的治下經過四個月的治理包括壽春在內都比較太平，陸衡也不想自己挑起戰爭，起碼在袁紹和曹操開打前不會。 此時的陸衡卻不在合肥而在秣陵，各家都在備戰，陸衡也一樣不過有兩件重要的事情，讓陸衡不得不回次秣陵。 第一件江東書院傳來好消息，聯合江東書院工科生和新招募的工科主任、工科優等生、配合黃月英、虞允文、諸葛亮等人研制的新一代復合弩弓已經問世。 如今諸葛亮和黃月英的關系有點微妙，不是說諸葛亮、黃月英、太史享、陸婉四人多角戀，言情劇那種狗血劇情，而是諸葛亮視黃月英為勁敵，至少在器具發明上，諸葛亮處處落于黃月英的下風，這讓要強的諸葛亮十分的內傷。 諸葛亮爭強好勝的性格不止是在這個時空，原時空就表現的淋漓盡致，當時諸葛亮說孟公威、徐庶、石韜三人可成為刺史、郡守，眾人反問諸葛亮卻笑而不語。 轉手諸葛亮就自比管仲、樂毅，就可以看出諸葛亮自負宰相之才，勝過其三人這樣的細節數不勝數就不一一列舉。 可這個時空諸葛亮雖然好勝，但是有黃月英、陸遜、劉基等不遜色諸葛亮的人才一起廝混，比原時空要謙遜一些。 這將是弓弩史上的一次革命性的革新，雖然諸葛亮還是不滿意，覺得還有更一步提高發射速度的空間也就是連射，但是現在已經初具規模，諸葛亮這小子立志還要繼續研究下去。 當陸衡收到這個消息立刻從合肥趕回來到秣陵，這次科技樹的點亮竟然花了快一年多的時間！ 等陸衡抵達秣陵后，有幾種弓弩擺在陸衡的眼前，第一種三弓床弩又叫‘八牛弩’一架巨大的床弩、兩邊有四個巨大的輪子，中間也有托盤和刻度如同拋石機一樣可以靈活旋轉方向，同時托盤還是可以上下用活動的榫卯來調整射箭高度。 也可以拆卸固定安置在城墻之上，一共有三把弓弩需要三十個大漢、或者八頭牛合力才能拉開，可以裝填長槍和箭匣兩種，最長殺傷射程達到了一千步以外。 若是裝填箭匣則是分成三次射擊，箭匣內裝滿三十支固定的箭矢，每次箭匣可發出十支特制的箭矢，每次間隔發射在2秒以內，也就是說在六秒內一臺八牛弩能射出三十支箭矢，恐怖如斯！ 同時安裝箭匣需要的人力是長槍的一半，箭匣是可拆卸以及單獨建造，每次用完后替換箭匣再次射擊，形成輪番射擊。 箭匣的概念，是新任的江東學院工科生主人杜杲和徒弟也就是那個工科優等生馬鈞，提出的概念，也是這個概念讓‘八牛弩’多研發了幾個月幾乎推翻重做，同時也讓諸葛亮產生了靈感，想把箭匣安置在新型的復合弓弩上，這是下一次科技樹的突破暫且不提。 第二種則形式的復合弩弓有大、中小三種尺寸，結合了秦弩組裝拆卸的特點，配上滾輪的純工業的新型弩弓，分別分成了弩駕、帶有滾輪的弩弓、弩機，同時在箭匣的啟發下，配上了兩根弩箭的發射槽，修改了單箭發射，改為了雙箭發射，配備了不同的組件，只要特定的場合靈活替換。 同時箭矢也做了新一代的革新，經過諸葛亮和虞允文等人的仔細試驗，秦弩的流線型和角度比原本的三倒鉤形狀射殺范圍更遠，從而全部建造為可組裝的新一版三棱箭。 大型弩，在弩機上裝了一個借力發力的踏口，更方便用腳上箭，中型弩則是雙手就可上箭，小型弩甚至做到了單手上箭。 也就是說現在江東弓弩營的弩弓，已經和后世的火器一樣，完全做到了流水化的可組裝、可拆卸，從單發開發出了雙發，甚至不同尺寸間轉換只要替換部分已經組裝完成的部分就可。 這兩大殺器一攻一守，陸衡欣喜異常，同時看到了自己最新召喚的人才杜杲，這位防守大師竟然就在江東學院內，這讓陸衡哈哈大笑！ 同時年輕的馬鈞竟然成了杜杲的徒弟，原本是扶風人的馬鈞被杜杲帶來了江東，自然要招募這位統帥一起帶走，至于江東學院工科主任還是能兼任的，日常有馬鈞這個優等生和發明家在就好！ 不過還有一個問題就是研發完成不久，現在只有弓弩營替換了新一代的弩弓，還沒做到全軍普及，至于‘八牛弩’現在只造出了八臺，陸衡準備先把這八臺全部拆了運到壽春，其他的慢慢在普及，相信以江東全力制造后，陸衡地域下的城池就是所有諸侯的噩夢！ 看完新一代的科技樹后，陸衡第二件事則是參加第一屆佛道大會，隨著快一年多的野蠻生長，少林和武當已經成了陸衡治下兩大宗教門派。 道家和佛教沖突自古就有，四年一次的佛道大會就是解決沖突的手段，陸衡關注佛道大會是有幾個人才，如鄧元覺、李助和李懹要招募這三個人才，說白了只關心武斗。 至于文斗的佛道辯論，陸衡真的沒什么興趣，難道去看康僧會這個老和尚和于吉這個老道嘮嗑么。 有這個工夫陪陪小霓裳不美么？陸衡還不至于那么閑！ 天才一秒：m.biqu50 三國之宋人崛起 第三百二十章?道佛武斗
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