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三十八章 送爾上天臺

更新時間:2021-03-29  作者:無境界
修命者開局壽元百萬年 三十八章 送爾上天臺
僧人見周行嘴斗能力也就尋常,似乎也沒了興致。

最終塞給周行一卷竹簡,便表示傳道完成,之后瀟灑而去。

與此同時,卻又有一僧自深邃處來。

兩僧交錯時,還笑著相互擊掌,基情四射。看的周行眼角抽抽。

新來這僧,卻是一副周行現如今所變化的大和尚模樣。但氣質并不兇威,而是有佛陀意境。

“你又是誰?”

“你不是說,要立個偉光正的目標,好積極向上么?我就是偉光正的你。”說完便走進了他身體中。

“額滴個天!”周行感覺自己又一次被打擊到了。

自從跟佛門扯上關系,就各種的‘一語成箴’,稍微口花花一下,都有回應反饋。

他琢磨著自己是不是該修閉口禪了。這嘴上沒個把門兒的,太吃虧了。

同時,又覺得屈的慌。

世道不公,人生艱難,咸魚無力改變,也就剩痛快痛快嘴自娛自樂了,否則非得氣瘋憋炸不可。

而這毛病養成,想改就難。

何況他自認并不逗比,嬉笑怒罵,也是看場合、分情況的。

偏偏這佛門尤喜見縫插針,找些由頭就搞他,真是怕了。

跟這后至的僧人又是一番交涉,費時不少,可從心之宇宙退出來,卻發現之前的經歷不過是恍神剎那。

他沒了繼續遛彎兒的心思,重新坐回到篝火前,道果被佛力吸納并結算后的種種具像,如水在心田流過。

首先就是戒方輪色經,不同于循序漸進、改良增益的修真功法,這戒律之道的根本法門,一上手就功法已成。

他守的九戒分別是:不惰、不悖、不妄、不淫、不盜、不嗔、不詐、不驕、不懼。

這九大戒律,宛如九根鋼釘,自戒疤的位置向下,釘入分魂。

守的住這戒律,一分法力,九倍威能!

每守九九八十一天,為一方。

九方一輪,共計九輪。

佛門講究九為極數,十為滿數。

九輪又一輪,就會滿。依次成就黑、紫、藍、綠、紅、橙、黃、青、白九色,一旦九色完滿,便成佛光。

而現在,以戒疤為基、與他靈魂互動的戒律九柱是無色的。

其次,大愿地藏菩薩相,修蓮華三昧經。這是后到那個僧人給他的高大上目標。

他當初念的是觀世音的六字箴言,來的為毛是大愿地藏菩薩?他自然為這事跟對方掰扯了一番。

必須說,佛門高僧都是優秀的傳銷人員,這位的業務能力也極強,他一時間硬是被忽悠的有些找不著北。

如今算是事后了,一點點琢磨,醒過味來了。

按照他的理解,大致是這么個情況:

佛門是要他開疆辟土的,是拿他當釘子用的,觀世音的大慈大悲就不及地藏的立地獄來的接地氣。

世間無佛門,先立六道輪。

有生就有死,可以不信佛,但人生后花園不能不理會。

人生之路千萬條,身后事乃第一條。

死后諸事無規范,親友自身兩行淚。

地藏系業務的被需要性,就像人不能不吃飯一樣是典型的剛需。

還有,地藏本愿:眾生度盡,方證菩提。地獄未空,誓不成佛。

從現實的角度講,此愿一出,便等于永不成佛。

哪怕現在佛釋迦摩尼寂滅,未來佛彌勒降生,無量量劫之后,地獄都不會空。

這意味著隱蔽性極高。

仙道大能日常巡查,啊,這世界沒有佛陀,還好還好。

可實際上,以現出家相、也就是僧相示人的地藏,實力是沒有上限的,典型的豬也是祂、虎也是祂、大威天龍還是祂。

而這第三條,完全是周行自己琢磨出來的。

他覺得,來的是地藏,是因為地藏乃永遠鎮守在第一線的佛門第一勞模。開疆拓土急先鋒。

當然這是好聽的說法,不好聽的說法,地藏是明星貸奴,就跟凱奇大爺一般,有活兒就上。

說到這個,就得說說佛門體系。

佛門大佬頗多,并且借貸富豪比比皆是。

什么貸?當然是‘愿’。

佛門大佬們發下大愿后、大偉力就先到手了。

比如藥師琉璃光如來,就有十二大愿。

觀世音有六愿及十二愿。

普賢菩薩有十大愿。

阿彌陀佛四十八愿。

釋迦摩尼佛五百大愿……

而許愿便是另類借貸,出來混是需要還的。

啥時候還完呢?

這個……

地球人都知道,先不說能不能還上,能從銀行借貸幾千億,那絕對也是本事。

地藏尤其兇狠,一次性把祂這個IP能借貸的最大數額都給貸出來了。不管誰,敢頂這個名號,就都會處于永久還愿狀態。

就連祂的功德(大道體系的信用貨幣)賬戶,都極不尋常,名為‘殊勝功德’。直譯,特殊到勝過一般的功德。潛意,別指望能攢下一毛,有多少都不夠還的。

這么一看,來的是地藏就非常合理了。

另一方面,地藏的那張嘴,也的確稱得上是舌燦蓮花。

“小伙子,聽說你已經前前后后養了六只蜃靈,好的很嘛!地藏有六分身,檀陀、寶珠、寶印、持地、除蓋障和日光,為六道之能化,皆有大法力,又有六使者可供驅策,跟你手頭上擁有的這些很搭,再加上戒方輪色經的加持,三十年成就元神開始飛,九十年羅漢果味,三百年菩薩蓮臺,萬年進軍界主佛陀不是夢,怎么樣,來不來?”

“不來!”

“好,小伙子,我就喜歡你這種有性格、有志氣的年輕人。智深禪師,我佛慈悲,今送金身助你上天臺。唵缽啰末呤陀寧娑婆訶(地藏滅定業真言)”

隨即,又唱頌道:

二十四幢琉璃骨,百八二頁梵文經。

戒方輪色菩提道,蓮華三昧鑄金身。

有功名為雜阿含,有法喚做五陰熾。

摩可無量增護持,恒河劫沙可挫敵。

……聽聽,知道他喜歡霹靂布袋戲定場詩裝比那一套,立刻就模仿著來了一段。

他如今對照法身的變化,很容易的就明白了地藏唱的這些究竟是什么。

幢,是經幢,原本是指華蓋那樣的大型圓傘,后來凡間寺廟多建成圓柱、圓錐形的石制品,以代之。

二十幢琉璃骨,指的就是二十四塊脊椎骨都舍利化了。

百八二頁梵文經,是說除了脊椎骨之外,成年人還有一百八十二塊骨頭,如今也都被篆刻滿了經文,只要運動,就等于在念經。

第二段說的是道、以及法。是整個體系的根本。

第三段的雜阿含功法,是輔助功法,意義在于觸類旁通。

比如說修習某修真術法,甚至俗世武學,雜阿含就會發揮作用,觸類旁通的悟出了佛門同類功法武學。

五陰熾,則是對敵的法門。

按照佛門的說法,人生在世有八苦,都是從這五陰熾上來的。

比如色陰熾旺盛,便會四大不調,而有疾病之苦。

想陰熾旺盛,則會誕生愛別離、怨憎會、求不得三苦。

等等。

第四段摩可無量和恒河劫沙,則是Buff和DeBuff。

前者是用來削弱敵方的超凡傷害的,具體包括一切以超凡力量驅動的打擊。

后者則能磨耗敵人生機,并且令治愈系術法威力大降、甚至無效化。若是對方不小心吸入體內,就會遭遇經脈堵塞,行功不暢的麻煩。

這一堆,就是佛門借著這次道果結算,給他開的掛。

真的可以說是沒有最牛掰,只有更牛掰,金象腿直接砸過來,一送就送全套。

周行估計,如果不是他這小身板兒不行,估計直接給個菩薩位業都沒問題。

佛國何止千萬,佛陀多如恒河沙,千金市骨個菩薩算個啥?絕對送的起。

而他呢,被卡在這么個常規實力并不算強、同時又有多項選擇,且即將面對一場大危險,捫心自問,敢說這白送的果子不香?

如此到位,如此貼心,說不香那是自欺欺人。

一分力,九倍威,就沖這個,也很難說不。

盡情享用吧,然后就習慣了……修命者開局壽元百萬年 三十八章 送爾上天臺

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