六八 佛國閑話
更新時間:2021-01-10 作者:馬木其
戰國時代的英靈 六八 佛國閑話
[人人] 加賀郡，乘愿寺。 “施主，你拿著本愿寺僧籍，卻來我們高田派寺廟剃度，是不是在存心戲弄貧僧，”僧侶將一張紙契丟下地上，面露不善，“倘若你今天不說個清楚，那便不用活著出去了。” 說罷，那名僧侶拍了兩下手。 啪啪！ 隨即兩名兇神惡煞的僧兵出現，將廂房門口堵住，手中薙刀閃著冷厲的光。 “我怎么敢戲耍大師呢。”屋拓哉將那張紙契拾取起來，淡淡地看了眼僧兵，暗道自己打探的消息果然沒有錯。 這間乘愿寺果然與本愿寺勢同水火。 兩者雖然都隸屬于凈土真宗，但凈土真宗里面也有派別之爭。乘愿寺是凈土真宗高田派，而本愿寺則自成一派。 “同樣的話我不說第二遍，你的解釋最好讓我滿意。”僧侶繼續威逼。 “我原本是一座酒屋之主，后來我向本愿寺獻出了半座酒屋，才換取到這份僧籍，”屋拓哉擺了擺手中的紙契，繼續說道，“眼看就將剃度，哪知本愿寺貪得無厭，竟然出爾反爾，要求我將整座酒屋全部獻予酒屋，我沒有答應……” 屋拓哉說到此處，突然頓住。 “繼續。”僧侶對屋拓哉接下的話很感興趣，并未不滿對方說話只說一半的方式。 “通過這件事，我認清了本愿寺的虛偽，他們根本就不配叫作佛宗僧人，所以我想著與其將酒屋給他們，還不如將其獻給你們乘愿寺的真僧。”屋拓哉緩緩說道。 “你話倒是說得好聽……等等，你方才的意思是……自愿將酒屋全部捐給我們寺廟？”僧侶最后有些疑惑地說道。 “是” “那你的條件是什么？”僧侶確定對方并非鬧事后，回頭擺擺手，示意那兩名僧兵退下。 “我此番已經惱了本愿寺，本愿寺必定不會善罷甘休，因此我希望能夠獲得你們乘愿寺的庇佑。” “就只有這個？”僧侶語氣中顯然有些不相信。 “我此舉只為抵制本愿寺的假佛，來供奉大師你們的真佛，本就是一片向佛之心，怎敢奢求太多。”屋拓哉此時真摯的神情，全然一名虔誠的佛教徒。 廂房中沉默片刻。 “很好，你的請求我答應了。”僧侶盯著屋拓哉的臉看了許久，才出聲道。 這個屋拓哉，倒是很會做人，方才他還以為對方獻出整座酒屋，就會要求換取自己佛寺的下法師身份，哪知對方根本就沒有提出來。 如此這番做派，無論是否是惺惺作態，都給自己很大的好感。 事實上，對于寺廟來說，區區一個下法師的身份根本不稀奇，甚至他就能直接一言而決。 這種憑借捐獻財物就能獲得的身份，究其本質，不過是寺廟斂財的手段。因此對于寺廟來說，擁有的下法師當然越多越好。 日本佛教信徒宗派極多，有時即便是同一宗派，也會有派系之爭！ 就拿最為興盛的凈土真宗來說，里面就有高田派（乘愿寺是高田派），以及本愿寺的自成一派。 如今世道動蕩，不要以為只有大名們才會爭搶土地人口，佛宗教派也會，不過爭搶的當然是信徒。 那么佛教派系間如何相爭？ 難道是雙方寺廟各派一名高僧，然后開始坐而論道地辯論嗎？ 當然不是。 亂世有亂世的法子——僧兵互戰！ 當兩個派系真正敵對時，就會互相宣布對方為“佛敵”，然后派出豢養的僧兵進行對戰。 輸家寺廟將被焚毀，贏家則會獲得全部信徒以及整片地區的經濟利益。 在日本歷史上稍微顯著一些的例子，就是園城寺與延歷寺的多次僧兵互戰，園城寺曾經多次被延歷寺僧兵燒毀又重建，號稱“不死鳥之寺。” 寺廟想贏得僧兵戰，當然需要豢養更多的僧兵； 想豢養更多的僧兵，當然需要更多的經濟來源； 要更多的經濟來源，當然需要更多的下法師了； 廂房中。 “多謝大師。”屋拓哉向僧侶行禮，知曉自己此番目的已經達成。 雖然他并未開口，但他猜測自己下法師的身份日后肯定跑不了。 更何況，他的目標可不只是一個下法師。 接觸僧人許久后，他才發現僧人其實和俗人并無太大區別，寺廟也與俗世同樣茍且。 他相信自己憑借酒屋歷練出來的俗世經歷，一樣能用于寺廟的鉆營。 文明二年（1470）：柚子，阿光，阿光好友，新九郎、久保康貴、阿曜、阿彪、女忍、鏑木吉平于加賀郡大藏村死亡； 佛國閑話·非正文加賀郡，亦稱加賀國，亦稱佛國。 文明五年（1473）受應仁之亂的影響，加賀國守護富樫氏發生內亂。 1、應仁之亂分為東西兩軍，加賀郡守護大名——富樫政親隸屬東軍陣營，而其弟——富樫幸千代隸屬西軍陣營。 2、在東西軍大戰的背景下，富樫幸千代勾結西軍大將以及凈土真宗高田派，發起下克上，將兄長富樫政親逐出，自立為家督。 文明五年（1473）富樫政親聯手本愿寺。 1、同年，富樫政親決定向高田派的仇敵——北陸勢力龐大的的本愿寺求助。 2、他以支持本愿寺發展為條件，將本愿寺信徒拖入戰爭，原本的守護大名之爭夾雜進了凈土真宗內部派系之爭。 3、最后，富樫政親在本愿寺信徒幫助下，擊敗其弟幸千代，成功奪回家督職位。 文明七年（1475）富樫政親彈壓本愿寺。 1、本愿寺力量急劇膨脹，引起富樫政親警惕。 2、富樫政親宣布鎮壓加賀國本愿寺信徒。 3、加賀的本愿寺信徒逃亡臨近的越中國。 4、富樫政親為了斬草除根，聯合越中國大名一齊鎮壓本愿寺，不料引發一向一揆（起義暴動），越中大名被殺。 長享二年（1488）本愿寺的勝利 1、富樫政親意圖跟隨幕府將軍討伐近江國，在加賀征收軍費，引發民眾不滿。 2、在本愿寺推動下，加賀國騷亂加劇，再度引發恐怖的一向一揆！ 3、富樫政親戰敗，在高尾城天守閣自盡身亡。 4、加賀國被本愿寺控制，成為本愿寺的獨立王國，亦稱佛國。 請：m.agxs.net 戰國時代的英靈 六八 佛國閑話
[人人] 加賀郡，乘愿寺。 “施主，你拿著本愿寺僧籍，卻來我們高田派寺廟剃度，是不是在存心戲弄貧僧，”僧侶將一張紙契丟下地上，面露不善，“倘若你今天不說個清楚，那便不用活著出去了。” 說罷，那名僧侶拍了兩下手。 啪啪！ 隨即兩名兇神惡煞的僧兵出現，將廂房門口堵住，手中薙刀閃著冷厲的光。 “我怎么敢戲耍大師呢。”屋拓哉將那張紙契拾取起來，淡淡地看了眼僧兵，暗道自己打探的消息果然沒有錯。 這間乘愿寺果然與本愿寺勢同水火。 兩者雖然都隸屬于凈土真宗，但凈土真宗里面也有派別之爭。乘愿寺是凈土真宗高田派，而本愿寺則自成一派。 “同樣的話我不說第二遍，你的解釋最好讓我滿意。”僧侶繼續威逼。 “我原本是一座酒屋之主，后來我向本愿寺獻出了半座酒屋，才換取到這份僧籍，”屋拓哉擺了擺手中的紙契，繼續說道，“眼看就將剃度，哪知本愿寺貪得無厭，竟然出爾反爾，要求我將整座酒屋全部獻予酒屋，我沒有答應……” 屋拓哉說到此處，突然頓住。 “繼續。”僧侶對屋拓哉接下的話很感興趣，并未不滿對方說話只說一半的方式。 “通過這件事，我認清了本愿寺的虛偽，他們根本就不配叫作佛宗僧人，所以我想著與其將酒屋給他們，還不如將其獻給你們乘愿寺的真僧。”屋拓哉緩緩說道。 “你話倒是說得好聽……等等，你方才的意思是……自愿將酒屋全部捐給我們寺廟？”僧侶最后有些疑惑地說道。 “是” “那你的條件是什么？”僧侶確定對方并非鬧事后，回頭擺擺手，示意那兩名僧兵退下。 “我此番已經惱了本愿寺，本愿寺必定不會善罷甘休，因此我希望能夠獲得你們乘愿寺的庇佑。” “就只有這個？”僧侶語氣中顯然有些不相信。 “我此舉只為抵制本愿寺的假佛，來供奉大師你們的真佛，本就是一片向佛之心，怎敢奢求太多。”屋拓哉此時真摯的神情，全然一名虔誠的佛教徒。 廂房中沉默片刻。 “很好，你的請求我答應了。”僧侶盯著屋拓哉的臉看了許久，才出聲道。 這個屋拓哉，倒是很會做人，方才他還以為對方獻出整座酒屋，就會要求換取自己佛寺的下法師身份，哪知對方根本就沒有提出來。 如此這番做派，無論是否是惺惺作態，都給自己很大的好感。 事實上，對于寺廟來說，區區一個下法師的身份根本不稀奇，甚至他就能直接一言而決。 這種憑借捐獻財物就能獲得的身份，究其本質，不過是寺廟斂財的手段。因此對于寺廟來說，擁有的下法師當然越多越好。 日本佛教信徒宗派極多，有時即便是同一宗派，也會有派系之爭！ 就拿最為興盛的凈土真宗來說，里面就有高田派（乘愿寺是高田派），以及本愿寺的自成一派。 如今世道動蕩，不要以為只有大名們才會爭搶土地人口，佛宗教派也會，不過爭搶的當然是信徒。 那么佛教派系間如何相爭？ 難道是雙方寺廟各派一名高僧，然后開始坐而論道地辯論嗎？ 當然不是。 亂世有亂世的法子——僧兵互戰！ 當兩個派系真正敵對時，就會互相宣布對方為“佛敵”，然后派出豢養的僧兵進行對戰。 輸家寺廟將被焚毀，贏家則會獲得全部信徒以及整片地區的經濟利益。 在日本歷史上稍微顯著一些的例子，就是園城寺與延歷寺的多次僧兵互戰，園城寺曾經多次被延歷寺僧兵燒毀又重建，號稱“不死鳥之寺。” 寺廟想贏得僧兵戰，當然需要豢養更多的僧兵； 想豢養更多的僧兵，當然需要更多的經濟來源； 要更多的經濟來源，當然需要更多的下法師了； 廂房中。 “多謝大師。”屋拓哉向僧侶行禮，知曉自己此番目的已經達成。 雖然他并未開口，但他猜測自己下法師的身份日后肯定跑不了。 更何況，他的目標可不只是一個下法師。 接觸僧人許久后，他才發現僧人其實和俗人并無太大區別，寺廟也與俗世同樣茍且。 他相信自己憑借酒屋歷練出來的俗世經歷，一樣能用于寺廟的鉆營。 文明二年（1470）：柚子，阿光，阿光好友，新九郎、久保康貴、阿曜、阿彪、女忍、鏑木吉平于加賀郡大藏村死亡； 佛國閑話·非正文加賀郡，亦稱加賀國，亦稱佛國。 文明五年（1473）受應仁之亂的影響，加賀國守護富樫氏發生內亂。 1、應仁之亂分為東西兩軍，加賀郡守護大名——富樫政親隸屬東軍陣營，而其弟——富樫幸千代隸屬西軍陣營。 2、在東西軍大戰的背景下，富樫幸千代勾結西軍大將以及凈土真宗高田派，發起下克上，將兄長富樫政親逐出，自立為家督。 文明五年（1473）富樫政親聯手本愿寺。 1、同年，富樫政親決定向高田派的仇敵——北陸勢力龐大的的本愿寺求助。 2、他以支持本愿寺發展為條件，將本愿寺信徒拖入戰爭，原本的守護大名之爭夾雜進了凈土真宗內部派系之爭。 3、最后，富樫政親在本愿寺信徒幫助下，擊敗其弟幸千代，成功奪回家督職位。 文明七年（1475）富樫政親彈壓本愿寺。 1、本愿寺力量急劇膨脹，引起富樫政親警惕。 2、富樫政親宣布鎮壓加賀國本愿寺信徒。 3、加賀的本愿寺信徒逃亡臨近的越中國。 4、富樫政親為了斬草除根，聯合越中國大名一齊鎮壓本愿寺，不料引發一向一揆（起義暴動），越中大名被殺。 長享二年（1488）本愿寺的勝利 1、富樫政親意圖跟隨幕府將軍討伐近江國，在加賀征收軍費，引發民眾不滿。 2、在本愿寺推動下，加賀國騷亂加劇，再度引發恐怖的一向一揆！ 3、富樫政親戰敗，在高尾城天守閣自盡身亡。 4、加賀國被本愿寺控制，成為本愿寺的獨立王國，亦稱佛國。 請：m.agxs.net 戰國時代的英靈 六八 佛國閑話
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