第23章 孟子離婁
更新時間:2021-03-27 作者:始皇的海角
大明之開局就進陵寢 第23章 孟子離婁
方孝孺說完話，翰林院陳祺從旁邊出列，走到御案向朱允炆躬拜后，將御案上的孟子一書取出。 御前上的書，也作成幾十葉講章模樣。陳祺熟練地翻至孟子離婁這一篇，然后取了金尺將書上下壓定，退回香爐之下。 在這文華殿里，經筵官有講官，展書官，侍儀，供事，贊禮，舉案，侍衛等等，都是為了朱允炆服務的。 翰林院陳祺就是位展書官。所謂展書官，就是在經筵時展掩御用書籍，文稿。經筵展書官一般設兩名，非翰林，春坊官不用。 陳祺盡管沒給天子當講官，但經筵展書官，也算是經筵講官的進身之階，能在朱允炆面前混個臉熟他已經很滿意了。 不是有句話，在哪里站久了，舞臺就是你的，陳祺看了眼天子，又看了眼主講官方孝孺。 陳祺是洪武十八年乙丑科殿試金榜的同進士，算是黃子澄同一批進士，但是一個沒人家的背景，一個沒有人家的學問，一直都是在這翰林院默默無聞的當個小官。 這次的機會都是他極力爭取的，耗盡了人情。 他不敢多想，謹守言行，來參加天子筵席是榮耀，千萬不要因為不小心而變成災難。 朱允炆也注意到了這個展書官，因為方孝孺說完后他就以為已經要開始了，誰知道又冒出來個人，對他不是欣賞，只是感覺突兀就多看了幾眼。 朱允炆沒太在意，因為方孝孺已經開始講這卷孟子離婁了。 平常成天在他面前晃蕩的官員多了去了，他能記住幾個？ 不過具體方先生講了什么朱允炆就不大記得住了，他只是拿起陳祺翻開的那一頁書，裝模做樣的聽著。 本來他對這些還是有些興趣的，不然也不會開這次經筵，實在想表現了找些人去專門鼓吹也不是不可以，反正朱允炆做過銷售臉皮厚。 但是他想做個文化人嘛，反正現在宮里也沒什么事情，閑著也是閑著，還不如學習學習這些朝臣天天掛在嘴邊的典義。 以后和他們也好交流點，說難聽點，萬一有人用典義來暗諷他，他也能當場聽懂把人直接拿下。 但是…… 沒想到啊沒想到！這方孝孺能把東西講的這么無趣呆板，晦澀難懂的話語一個個從他的嘴里蹦出來，有種四座盡睡的魅力。 朱允炆能感覺到四周已經沒有多少人在聽了，還好沒繼續多久就輪到解縉了。 到他的時候朱允炆才緩過神來，不怕挫折的又來了興趣，不知道會不會講出一點新意。 解縉繼續道：“伯夷，孔子稱古之賢人，孟子稱，圣之清者也。至于太公，孔子贊曰，許由，獨善其身者也；太公，兼利天下者也。孟子將伯夷太公，并稱為二老，又乃天下之大老。紂王無道，文王仁政，伯夷太公皆為老者，故而聞文王善待老者，棄紂王而歸文王。” 朱允炆這才來了興趣：“解先生，所說甚為有理，不過朕記得，太公輔周滅商，奠周室八百年江山。至于伯夷，武王會八百諸侯伐紂，伯夷持武王之馬，叩馬諫曰‘以臣弒君，可謂仁乎？’” “這伯夷太公皆處海濱而歸文王，但武王伐紂，太公佐之，伯夷扣馬而諫，所見何以不同？” 聽見天子發問，滿座皆躬身口稱“陛下圣明” 朱允炆知道自己圣明，但這不是有問題問你們嗎？還不回答干什么？ 旁邊由文華殿中書舍人充任經筵書寫講章官，也開始記錄，將天子與大臣御前奏對一一抄錄在案，這可是天子圣訓，全都要歸入史冊的。 以后建文朝的實錄就是由這些編寫改造而成。 記錄完解縉這才一摸山羊胡子說道：“陛下明見萬里，乃圣君也。太公佐之，伯夷扣諫，講臣以為太公以救民為心，伯夷以君臣之義為重。二老所求非私，乃大公，救民為公，忠孝亦為公。” 解縉自歸官以來，一直謹守言行，這次聽聞陛下要開筵席，這才專門去求了道恩旨，同方孝孺一齊擔任這回的主講官。 想當一回天子師，這前七年錯過機會，他這次說什么也要把握住機會好好準備了一番。 所以聽在朱允炆耳朵里才會覺得分外有趣，感覺這解縉說話幽默風趣，談吐不凡。 引經據典之下不禁拿他和方孝孺做對比，朱允炆心想方孝孺是鉆故紙堆，一味的照本宣科，并且還頑固不化，相比之下解縉就要優秀多了。 幼兒園還要講究下快樂教學呢！方孝孺對著他填鴨式的灌輸算哪門子事。 于是乎欣喜的問出了自己的一些疑惑，畢竟這解縉是自己提拔的。 他表現出有能力，朱允炆臉上才有光，多來這么幾次提拔人才，朱允炆的位置差不多就做穩了。 朱允炆聽到回答后更加滿意了，贊嘆道： “解學士敷奏剴摯，真名儒也。” 這解縉答的很漂亮，也不愧為太祖看好留下輔佐他的人。 朱允炆問的是：孟子將姜子牙和伯夷并稱為二老，這兩人都是孔子，儒家歷代來稱贊的圣賢，但同樣作為圣賢，一個要伐商，一個要阻止，所見為何不同？ 解縉答的是：姜太公伐商是因為太公以救民為己任，伯夷阻止是伯夷以君臣之義為重。二老所求的都不是私人利益，是為大公，救民為公，忠孝亦為公。 這就很好的解釋了問題，立意也很清楚明了，現在畢竟是天子當面，講的東西要符合儒家稱頌的思想，簡單來說就是要政治正確才行。 一旁充任經筵書寫講章官的文華殿中書舍人和陳祺等人聽了解縉之言，不由紛紛點頭心道，真不愧是解元公，解學士之名得來豈是僥幸！陛下也是識人用人，不顧非議，把這告官回鄉的大才給帶進朝廷委以重任。 陛下真是明見萬里，真知灼見啊！ 解縉很得意的左右看了看，滿意于同僚的贊賞敬佩的目光。 相比于之前方孝孺的默默退場，他可是獲得了滿堂喝彩。 可惜他鍛煉了這么久還是不懂得人情世故，方孝孺本來就對這解縉與他同為講臣有所不滿，但是天子御詔不得違背。 他現在講完了還這幅小人模樣，方孝嘴上不說心里卻是翻江倒海，很不舒服，他也講的很好啊！你看他講的天子都沒有任何問題，肯定是你講的不全面么，所以天子才會出言發問，還有臉驕傲，換他都不知道臉往哪擱了。 方孝孺暗暗想到，走了個黃子澄又來了個解縉，陛下這眼光何日才能改善下啊！ 真是為了陛下、為了大明操碎了心啊！大明之開局就進陵寢 第23章 孟子離婁
方孝孺說完話，翰林院陳祺從旁邊出列，走到御案向朱允炆躬拜后，將御案上的孟子一書取出。 御前上的書，也作成幾十葉講章模樣。陳祺熟練地翻至孟子離婁這一篇，然后取了金尺將書上下壓定，退回香爐之下。 在這文華殿里，經筵官有講官，展書官，侍儀，供事，贊禮，舉案，侍衛等等，都是為了朱允炆服務的。 翰林院陳祺就是位展書官。所謂展書官，就是在經筵時展掩御用書籍，文稿。經筵展書官一般設兩名，非翰林，春坊官不用。 陳祺盡管沒給天子當講官，但經筵展書官，也算是經筵講官的進身之階，能在朱允炆面前混個臉熟他已經很滿意了。 不是有句話，在哪里站久了，舞臺就是你的，陳祺看了眼天子，又看了眼主講官方孝孺。 陳祺是洪武十八年乙丑科殿試金榜的同進士，算是黃子澄同一批進士，但是一個沒人家的背景，一個沒有人家的學問，一直都是在這翰林院默默無聞的當個小官。 這次的機會都是他極力爭取的，耗盡了人情。 他不敢多想，謹守言行，來參加天子筵席是榮耀，千萬不要因為不小心而變成災難。 朱允炆也注意到了這個展書官，因為方孝孺說完后他就以為已經要開始了，誰知道又冒出來個人，對他不是欣賞，只是感覺突兀就多看了幾眼。 朱允炆沒太在意，因為方孝孺已經開始講這卷孟子離婁了。 平常成天在他面前晃蕩的官員多了去了，他能記住幾個？ 不過具體方先生講了什么朱允炆就不大記得住了，他只是拿起陳祺翻開的那一頁書，裝模做樣的聽著。 本來他對這些還是有些興趣的，不然也不會開這次經筵，實在想表現了找些人去專門鼓吹也不是不可以，反正朱允炆做過銷售臉皮厚。 但是他想做個文化人嘛，反正現在宮里也沒什么事情，閑著也是閑著，還不如學習學習這些朝臣天天掛在嘴邊的典義。 以后和他們也好交流點，說難聽點，萬一有人用典義來暗諷他，他也能當場聽懂把人直接拿下。 但是…… 沒想到啊沒想到！這方孝孺能把東西講的這么無趣呆板，晦澀難懂的話語一個個從他的嘴里蹦出來，有種四座盡睡的魅力。 朱允炆能感覺到四周已經沒有多少人在聽了，還好沒繼續多久就輪到解縉了。 到他的時候朱允炆才緩過神來，不怕挫折的又來了興趣，不知道會不會講出一點新意。 解縉繼續道：“伯夷，孔子稱古之賢人，孟子稱，圣之清者也。至于太公，孔子贊曰，許由，獨善其身者也；太公，兼利天下者也。孟子將伯夷太公，并稱為二老，又乃天下之大老。紂王無道，文王仁政，伯夷太公皆為老者，故而聞文王善待老者，棄紂王而歸文王。” 朱允炆這才來了興趣：“解先生，所說甚為有理，不過朕記得，太公輔周滅商，奠周室八百年江山。至于伯夷，武王會八百諸侯伐紂，伯夷持武王之馬，叩馬諫曰‘以臣弒君，可謂仁乎？’” “這伯夷太公皆處海濱而歸文王，但武王伐紂，太公佐之，伯夷扣馬而諫，所見何以不同？” 聽見天子發問，滿座皆躬身口稱“陛下圣明” 朱允炆知道自己圣明，但這不是有問題問你們嗎？還不回答干什么？ 旁邊由文華殿中書舍人充任經筵書寫講章官，也開始記錄，將天子與大臣御前奏對一一抄錄在案，這可是天子圣訓，全都要歸入史冊的。 以后建文朝的實錄就是由這些編寫改造而成。 記錄完解縉這才一摸山羊胡子說道：“陛下明見萬里，乃圣君也。太公佐之，伯夷扣諫，講臣以為太公以救民為心，伯夷以君臣之義為重。二老所求非私，乃大公，救民為公，忠孝亦為公。” 解縉自歸官以來，一直謹守言行，這次聽聞陛下要開筵席，這才專門去求了道恩旨，同方孝孺一齊擔任這回的主講官。 想當一回天子師，這前七年錯過機會，他這次說什么也要把握住機會好好準備了一番。 所以聽在朱允炆耳朵里才會覺得分外有趣，感覺這解縉說話幽默風趣，談吐不凡。 引經據典之下不禁拿他和方孝孺做對比，朱允炆心想方孝孺是鉆故紙堆，一味的照本宣科，并且還頑固不化，相比之下解縉就要優秀多了。 幼兒園還要講究下快樂教學呢！方孝孺對著他填鴨式的灌輸算哪門子事。 于是乎欣喜的問出了自己的一些疑惑，畢竟這解縉是自己提拔的。 他表現出有能力，朱允炆臉上才有光，多來這么幾次提拔人才，朱允炆的位置差不多就做穩了。 朱允炆聽到回答后更加滿意了，贊嘆道： “解學士敷奏剴摯，真名儒也。” 這解縉答的很漂亮，也不愧為太祖看好留下輔佐他的人。 朱允炆問的是：孟子將姜子牙和伯夷并稱為二老，這兩人都是孔子，儒家歷代來稱贊的圣賢，但同樣作為圣賢，一個要伐商，一個要阻止，所見為何不同？ 解縉答的是：姜太公伐商是因為太公以救民為己任，伯夷阻止是伯夷以君臣之義為重。二老所求的都不是私人利益，是為大公，救民為公，忠孝亦為公。 這就很好的解釋了問題，立意也很清楚明了，現在畢竟是天子當面，講的東西要符合儒家稱頌的思想，簡單來說就是要政治正確才行。 一旁充任經筵書寫講章官的文華殿中書舍人和陳祺等人聽了解縉之言，不由紛紛點頭心道，真不愧是解元公，解學士之名得來豈是僥幸！陛下也是識人用人，不顧非議，把這告官回鄉的大才給帶進朝廷委以重任。 陛下真是明見萬里，真知灼見啊！ 解縉很得意的左右看了看，滿意于同僚的贊賞敬佩的目光。 相比于之前方孝孺的默默退場，他可是獲得了滿堂喝彩。 可惜他鍛煉了這么久還是不懂得人情世故，方孝孺本來就對這解縉與他同為講臣有所不滿，但是天子御詔不得違背。 他現在講完了還這幅小人模樣，方孝嘴上不說心里卻是翻江倒海，很不舒服，他也講的很好啊！你看他講的天子都沒有任何問題，肯定是你講的不全面么，所以天子才會出言發問，還有臉驕傲，換他都不知道臉往哪擱了。 方孝孺暗暗想到，走了個黃子澄又來了個解縉，陛下這眼光何日才能改善下啊！ 真是為了陛下、為了大明操碎了心啊！大明之開局就進陵寢 第23章 孟子離婁
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