第一百六十一章 出門廟
更新時間:2021-02-13 作者:許燈
重生從代理飲料開始 第一百六十一章 出門廟
“行行行，你不要算了，我們以鐘秀姐的名字入股總行了吧。”岳普說到，“你只是替鐘秀姐管理一下股份，這可以吧。” 接著，岳普又嘟囔了一句：“你這孩子，白給你你都不要。” 那邊，張兆偉和劉振宇來到公司，商量著這事。 劉振宇說到：“張總，我還是那句話，我認為應該讓他們入股，只要您還是最大股東就行。” “說說看。”張兆偉坐在沙發上說到。 “他們有廣告資源啊，您想想，這兩家公司都不小，尤其是龍源地產，我可是知道他們去年一年光花在廣告上的錢都不小，初步估計都過百萬了，但效果卻很一般，只不過從去年開始買房的人增多，不好評估廣告效果罷了。” “更何況，他那個宣傳部部長你也知道，什么都不懂，好糊弄，不知道被人忽悠多少次了，就小五那個打印店，光給他們印傳單就活的很滋潤。” “而咱有人脈和渠道資源，其他不說，光市內公交站牌廣告就是很大的優勢了，并且咱跟公交公司的合同只剩下一年半了，要是還繼續放些公益廣告，那簡直就是極大的浪費，還得另外花做噴繪的錢。” “前兩天公交公司還來找過我們，說省城已經有車體廣告了，問我們接不接，咱含糊的給推了，為啥，還不是因為咱沒有廣告嗎？車體廣告可是流動性的，效果比站牌廣告位更好。” “再加上電視臺、報社和電臺，現在關系歸關系，但如果我們很少給他們拉廣告，那以后還會不會以那樣的價格給我們就不一定了。” 劉振宇說到這，拿起茶壺給自己倒了一杯水，一飲而盡，他是真為公司的現狀著急啊。 放下水杯，他繼續說到：“更何況，他們說要給李總一部分股份，這樣的話，李總就是咱公司的人了，這樣的話，有啥問題都可以去找他，你不是說你很佩服李總的頭腦嗎？” 張兆偉還是沒有說話，他依然在衡量著讓他們入股的利弊，遲遲不能下決定。 “李總，您就別再猶豫了，您想想，他們那么有錢，如果真的想進這一塊，組建一個新的廣告策劃公司會很容易，到時候跟咱競爭起來，我怕咱就沒啥優勢了，到時候......” 對啊，自己光舍不得了，但他們是房地產公司啊，現在的房地產公司就是有錢的代名詞，有錢了啥事都好辦，萬一...... 想到這里，張兆偉松了口氣，他不再糾結這事了：“小劉，你說要是我跟他們談，他們不會把我踢出去吧？” 劉振宇搖搖頭：“這我就不清楚了，但我想，應該不會的，畢竟他們說不會插手公司的日常經營的。” “那行，我們回去吧，早點休息，明天早上一起去陽水。” 第二天早上八點半，張兆偉給雒歌曉打去了電話：“雒總，我們現在就出發，您上午在吧？” 雒歌曉回答到：“嗯，今天我都在這，你們知道地方吧？” “知道，知道，我去南流釣過魚。” “那行，我在工地等你們。” 昨天晚上李濟把雒歌曉送回了陽水，而趙友輝下午就帶著夏珊紅回到了陽水，老爺子則留在了央村，他讓李樹和李苗帶著他在黃源好好轉轉，看看這里的風土人情，因為明天還有課，今天下午就得回去，時間有些緊，就沒有回陽水。 再說了，錢小霞和雒鐘秀都在央村，他也想跟她們住在一起。 夏珊紅則是給雒歌曉他們把一下賬目，該規整的規整，能合理避稅的合理避稅。 雖然沒有弄過這么大型的活動，但他們畢竟是專業的，到達東灣的工地后，劉振宇就帶著人開始就安全，交通，布局等問題開規劃了起來。 “雒總，您看什么時候有時間，咱跟岳總和李總再聊聊？”張兆偉和雒歌曉帶著安全帽在工地上轉了一圈后，張兆偉說到。 雒歌曉遞給他一支煙：“張總的意思是？” “昨天晚上經過慎重考慮，我覺得我們深入合作的話對公司的發展有很大的好處，所以就想再聊聊。” 昨天晚上經過劉振宇的提醒，張兆偉也想通了，只要他們不要控股權，讓他們入股對公司是有很大的好處的。 雒歌曉點點頭：“我給岳總打個電話，看他明天有時間沒有，今天我和李總都沒有時間。” 老爺子和夏珊紅要回京城，訂的飛機票是下午六點的，所以他們三點多就得從黃源出發，將他們送到省城機場，回來后就會有點晚，所以他給張兆偉說的是明天。 這個時候的李樹正帶著雒老爺子、錢小霞、雒鐘秀往小南溝走去。 黃源也算個歷史悠久的城市，春秋戰國時期就有相應的記載，但這里卻沒有什么名勝古跡，除了央村建于漢代的祭壇，就屬小南溝深處的“出門廟”和杉州的“歸家觀”還有些看頭了。 古語“七不出門八不回家”，七不出門指的是“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”這七件事做好才能出門，在黃源，相傳古代有位大才就居住在小南溝，后因大地戰亂，民不聊生，有感于百姓的困苦，就接受了在北地做官的朋友的邀請，出山濟世。 不過他將家里安排的妥妥當當后才出的門，到北地后他外拒北虜，內置民生，治下的老百姓生活的越來越好。 但好景不長，一年秋天，草原上遭了雪災，開始南侵，為了給治下的百姓爭取逃離的時間，他和當官的友人帶人斷后，命喪北地。 他們手下的士卒拼死將他們的尸骸救了回來，往西繞了一大圈才回到黃源。 在他死后十幾年，他的死訊才傳到家鄉，而由于他離家前將事情安排的妥妥當當，成為了當地人的美談，后來的人有事外出，總會和他一樣安排好才出門。 “出門廟”又稱“出山廟”，是一位道士得知此事跡后，在他北行的山路邊修建的。 禁止轉碼、禁止模式，下面內容隱藏，請退出模式！ 以此類推，后面的房間分別是“米倉”、“油庫”、“鹽罐”、“醬壇”、“醋壺”和“茶簸箕”，在黃源“茶”是特指山上的野菊花，泛指常備的草藥。 最后一間就是“出門廟”的后門了，在大門的正前方，立著一個影壁墻，上面畫著那七樣生活必需品，而兩側則有一副字：柴米油鹽醬醋茶，安排妥當再離家。 目前黃源市正在重新修葺“出門廟”，雖然正在施工，但來此游玩燒香的不少。 這里的和其他寺廟不一樣的是門是往里推的，寓意“出門”。 第一個房間是“柴房”，東堂供奉的是一捆柴，就是告誡人們出門前家里所需的柴是否存有。 重生從代理飲料開始 第一百六十一章 出門廟
“行行行，你不要算了，我們以鐘秀姐的名字入股總行了吧。”岳普說到，“你只是替鐘秀姐管理一下股份，這可以吧。” 接著，岳普又嘟囔了一句：“你這孩子，白給你你都不要。” 那邊，張兆偉和劉振宇來到公司，商量著這事。 劉振宇說到：“張總，我還是那句話，我認為應該讓他們入股，只要您還是最大股東就行。” “說說看。”張兆偉坐在沙發上說到。 “他們有廣告資源啊，您想想，這兩家公司都不小，尤其是龍源地產，我可是知道他們去年一年光花在廣告上的錢都不小，初步估計都過百萬了，但效果卻很一般，只不過從去年開始買房的人增多，不好評估廣告效果罷了。” “更何況，他那個宣傳部部長你也知道，什么都不懂，好糊弄，不知道被人忽悠多少次了，就小五那個打印店，光給他們印傳單就活的很滋潤。” “而咱有人脈和渠道資源，其他不說，光市內公交站牌廣告就是很大的優勢了，并且咱跟公交公司的合同只剩下一年半了，要是還繼續放些公益廣告，那簡直就是極大的浪費，還得另外花做噴繪的錢。” “前兩天公交公司還來找過我們，說省城已經有車體廣告了，問我們接不接，咱含糊的給推了，為啥，還不是因為咱沒有廣告嗎？車體廣告可是流動性的，效果比站牌廣告位更好。” “再加上電視臺、報社和電臺，現在關系歸關系，但如果我們很少給他們拉廣告，那以后還會不會以那樣的價格給我們就不一定了。” 劉振宇說到這，拿起茶壺給自己倒了一杯水，一飲而盡，他是真為公司的現狀著急啊。 放下水杯，他繼續說到：“更何況，他們說要給李總一部分股份，這樣的話，李總就是咱公司的人了，這樣的話，有啥問題都可以去找他，你不是說你很佩服李總的頭腦嗎？” 張兆偉還是沒有說話，他依然在衡量著讓他們入股的利弊，遲遲不能下決定。 “李總，您就別再猶豫了，您想想，他們那么有錢，如果真的想進這一塊，組建一個新的廣告策劃公司會很容易，到時候跟咱競爭起來，我怕咱就沒啥優勢了，到時候......” 對啊，自己光舍不得了，但他們是房地產公司啊，現在的房地產公司就是有錢的代名詞，有錢了啥事都好辦，萬一...... 想到這里，張兆偉松了口氣，他不再糾結這事了：“小劉，你說要是我跟他們談，他們不會把我踢出去吧？” 劉振宇搖搖頭：“這我就不清楚了，但我想，應該不會的，畢竟他們說不會插手公司的日常經營的。” “那行，我們回去吧，早點休息，明天早上一起去陽水。” 第二天早上八點半，張兆偉給雒歌曉打去了電話：“雒總，我們現在就出發，您上午在吧？” 雒歌曉回答到：“嗯，今天我都在這，你們知道地方吧？” “知道，知道，我去南流釣過魚。” “那行，我在工地等你們。” 昨天晚上李濟把雒歌曉送回了陽水，而趙友輝下午就帶著夏珊紅回到了陽水，老爺子則留在了央村，他讓李樹和李苗帶著他在黃源好好轉轉，看看這里的風土人情，因為明天還有課，今天下午就得回去，時間有些緊，就沒有回陽水。 再說了，錢小霞和雒鐘秀都在央村，他也想跟她們住在一起。 夏珊紅則是給雒歌曉他們把一下賬目，該規整的規整，能合理避稅的合理避稅。 雖然沒有弄過這么大型的活動，但他們畢竟是專業的，到達東灣的工地后，劉振宇就帶著人開始就安全，交通，布局等問題開規劃了起來。 “雒總，您看什么時候有時間，咱跟岳總和李總再聊聊？”張兆偉和雒歌曉帶著安全帽在工地上轉了一圈后，張兆偉說到。 雒歌曉遞給他一支煙：“張總的意思是？” “昨天晚上經過慎重考慮，我覺得我們深入合作的話對公司的發展有很大的好處，所以就想再聊聊。” 昨天晚上經過劉振宇的提醒，張兆偉也想通了，只要他們不要控股權，讓他們入股對公司是有很大的好處的。 雒歌曉點點頭：“我給岳總打個電話，看他明天有時間沒有，今天我和李總都沒有時間。” 老爺子和夏珊紅要回京城，訂的飛機票是下午六點的，所以他們三點多就得從黃源出發，將他們送到省城機場，回來后就會有點晚，所以他給張兆偉說的是明天。 這個時候的李樹正帶著雒老爺子、錢小霞、雒鐘秀往小南溝走去。 黃源也算個歷史悠久的城市，春秋戰國時期就有相應的記載，但這里卻沒有什么名勝古跡，除了央村建于漢代的祭壇，就屬小南溝深處的“出門廟”和杉州的“歸家觀”還有些看頭了。 古語“七不出門八不回家”，七不出門指的是“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”這七件事做好才能出門，在黃源，相傳古代有位大才就居住在小南溝，后因大地戰亂，民不聊生，有感于百姓的困苦，就接受了在北地做官的朋友的邀請，出山濟世。 不過他將家里安排的妥妥當當后才出的門，到北地后他外拒北虜，內置民生，治下的老百姓生活的越來越好。 但好景不長，一年秋天，草原上遭了雪災，開始南侵，為了給治下的百姓爭取逃離的時間，他和當官的友人帶人斷后，命喪北地。 他們手下的士卒拼死將他們的尸骸救了回來，往西繞了一大圈才回到黃源。 在他死后十幾年，他的死訊才傳到家鄉，而由于他離家前將事情安排的妥妥當當，成為了當地人的美談，后來的人有事外出，總會和他一樣安排好才出門。 “出門廟”又稱“出山廟”，是一位道士得知此事跡后，在他北行的山路邊修建的。 禁止轉碼、禁止模式，下面內容隱藏，請退出模式！ 以此類推，后面的房間分別是“米倉”、“油庫”、“鹽罐”、“醬壇”、“醋壺”和“茶簸箕”，在黃源“茶”是特指山上的野菊花，泛指常備的草藥。 最后一間就是“出門廟”的后門了，在大門的正前方，立著一個影壁墻，上面畫著那七樣生活必需品，而兩側則有一副字：柴米油鹽醬醋茶，安排妥當再離家。 目前黃源市正在重新修葺“出門廟”，雖然正在施工，但來此游玩燒香的不少。 這里的和其他寺廟不一樣的是門是往里推的，寓意“出門”。 第一個房間是“柴房”，東堂供奉的是一捆柴，就是告誡人們出門前家里所需的柴是否存有。 重生從代理飲料開始 第一百六十一章 出門廟
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