第六九六 大道之上是為不朽

并非參悟不出東西，但智慧佛光卻好似無限的概念，而且還是虛假的概念，他所參悟的東西即是真實又是虛幻。

存于真假之間，根本無法通過這些感悟真正化成道果。

如此結果讓葉玄不由嘆了一口氣，大道難成，古往今來帝皇不知多少，能成大道的不過寥寥無幾。

除了像葉玄以及其他四位大道級這般靠系統直接保送的，現如今有一個算一個能確定的大道級不過三人。

也就是佛祖，大自在如來以及輪回大道果。

之前所懷疑的神皇，羲皇，媧皇等等疑似大道級的存在始終未曾出現。如果他們不是和佛祖一樣達到了更高的境界那么這些人應當都已經身死隕落。

畢竟這次交手葉玄和佛祖根本沒有留手，整個周天都被兩人肆意破壞篡改乃至重塑，這些大道級若是不死肯定會借此擺脫靈智混沌的狀態，從而蘇醒過來。

但是從始至終這些古皇都未現身，那就證明他們的確是隕落了。

而這三人之中，大自在如來若是沒有佛祖庇護估計也是身死道消的狀態，葉玄要不是有著系統的神通一氣化三清幫助也不可能證就大輪回道果。

也即是說除了佛祖這個世界根本沒有第二個完全靠自己證就的大道級。

如果不是系統幫助，鄭奇現在都沒有自己證就第二條大道的把握。

證就大道的路比向死而生更難，也不是天衍四九遁去其一的渺茫，這是于絕對不可能之中創造可能的艱難。

“看來只能求之于佛祖了！”

葉玄自己悟道不通，那也只能求之于佛祖了。

自己去求佛祖傳道那簡直是一個笑話，佛祖恨不得一巴掌拍死自己。而且一般人根本接觸不到佛祖。

不過葉玄知道有一個人是可以的。

欲向佛祖求道，普天唯有一人，那就是如今佛門第一人，大自在如來！

大自在如來之前也是提防甚至抗拒佛祖的，只是之后開始積極響應。

葉玄不知道其中具體發生了什么但也猜得出一個大概。

于是葉玄分出一縷分身，徑直前往大自在如來如今所居之處。

如今周天重塑，葉玄的全知全能之道與周天相合，天地雖然化作多元，但是只要葉玄愿意，一念即可知曉天下事。

如今天地間是多元世界，大自在如來所居之地無量佛光普照周圍無窮遠處，光輝之盛冠絕周天。

葉玄的分身進入其中，才走沒多久就被一道佛光滅殺。

葉玄并不在意，一縷法力而已。

葉玄繼續派遣分身，然而依舊被滅。

如此過了許久，葉玄才發現大自在如來似乎真的心堅如鐵，打死不和自己見面。

葉玄思來想去，覺得或許是佛祖的壓力太大了，大自在如來被教育了之后便不再敢出手了。

一念至此，葉玄一道分身分出，不過這次卻是見的禪宗佛主。

見到葉玄禪宗佛祖明顯驚了一下。

不過葉玄沒讓他開口，只是自顧自地道:“我等修行不懼天地，所求皆是大道，如今大字上多了一橫，讓人好生難受。”

禪宗佛主低眉順眼不敢搭話，大道之上多出來的一橫他當然知道是什么。正是他們一切佛法的源頭，一切佛修的祖師，佛祖！

“大道難求，靠著外道求來的大道終究不如自己證就一條大道，如今真正大道有成者不過二三人，其中之最世人皆知。佛主何不求道于大雷音寺，一窺大道奧妙？”

禪宗佛主閉著眼睛:“阿彌陀佛，螻蟻不知天高地厚，人卻知曉，居于崖上，狂風所過，螻蟻隨風而起墜入千丈深淵亦可不死，奈何人強于螻蟻卻無螻蟻之長。”

葉玄聞言一笑，他知道禪宗佛祖話里的意思。眾生在佛祖這樣人物的眼中就好像螻蟻，佛祖不會關注。

但是禪宗的大修行者們卻是眾生中的人，說不定會被佛祖注視，他們不敢妄動。

葉玄知道對方的擔憂有道理，但問題是大自在如來就是最受關注的人，對方比他們還要小心。

若不是合情合理，大自在如來顧及自身根本不會傳道。

“萬里之行始于足下，不積跬步無以至千里，裹足不前永遠都不會有進步！當年朝聞道夕死可矣的話猶在耳邊，卻不知說話人可還記得！”

禪宗佛祖聞言緊閉的眼皮不由一動，連帶著長長的眉毛都是一抖。

“當年佛門二宗共同打壓原始佛教所為何事？如今佛宗與原始佛教何異？我與他只差一步，如何抉擇請自思量吧！”

葉玄說完直接散去了化身。

禪宗佛主面上表情變幻，最終長長嘆了一口氣:“阿彌陀佛，身在地獄何嘗不向往光明。”

說罷禪宗佛祖緩緩從蓮臺上站起，朝著最明亮的世界走去。

大雷音寺，大自在如來高坐大雄寶殿，看著下方的禪宗佛祖問道:“爾可真心求法？”

禪宗佛主點了點頭:“自然真心！”

大自在如來沉默了一下，看著同樣跪在下方的當代大雷音寺佛主最終嘆道:“若是如此，我當告之！”

“元神之道修行乃是參悟天地，解析規則最后燴于一爐，此為元神道果！”

“而大道修行更在元神之上。一道容納萬道，反吞天地以身代天，自身之道自然合于萬象，我心即天心，我意即天意，一舉一動皆是天象，凡人視之如天地之無限，得其一而不可知其全，觀其變而不可知其形，這便是大道！”

說到這里大自在如來斟酌了一下語言，再次開口:“不過天地有陰陽，天地萬物必有生克之法。任你萬物如何變化亦難得不朽也。”

“大道之上便是不朽，如何不朽？自然就是要將生克之道溶于一爐，陰陽生克那便兼得陰陽，正反對立那就掌握正反。”

“生克之道，陰陽之變，正反之理皆在你手萬物自然難以克制，所以萬劫不磨，永恒不朽！”

下方兩位佛祖聽得一臉詫異，因為聽起來也太簡單了，禪宗佛主直接問道:“此言當真大道至簡，我等觀之只明表象卻難以參悟，還請如來開示我等。”

大自在如來點了點頭，其實道理的確很簡單，難的是要如何做到。

“爾等困于知見障，為正反陰陽之說所迷惑，難以理解也是正常。”

“可還記得我證道時，曾發下宏愿，佛渡眾生，眾生皆佛。當時度化眾生的是我，我就是渡眾生的佛，可我就是我，我如何能成眾生呢？”

大雷音寺佛主和禪宗佛主面面相覷他們也想不明白。

大自在如來卻又道:“我，佛，眾生三者，我是一，眾生是萬，我與眾生便是對立，便是生克，便是陰陽，便是正反，而佛既是一也是萬，容納了對立，容納了生克，容納了陰陽正反。”

“所以佛既是一也是萬，但祂是根本不該存在于現實的錯誤概念，是矛盾，是悖論，是謬誤。所以無法理解，無法論證，無法解釋，不合理又存在，存在又是合理。”

“合理的大道需要規則支撐，哪怕找不到相反規則組成的大道也能通過改變規則讓大道不合理從而崩塌，但不合理的大道不需要規則的支撐，不需要正確的解法所以祂也不會因為外物而崩塌。”

“所以這樣的大道是無解，而無解就是無敵，無敵自然就是不朽！”

我有道法神通系統 第六九六 大道之上是為不朽