第三零四章 佛陀說法(二)
更新時間:2022-01-12 作者:八百雨落
我有道法神通系統 第三零四章 佛陀說法(二)
中央大日如來佛闡述了自身佛法，“婆娑世界”，“金剛曼荼羅”，“胎藏曼荼羅”，“無量光照遍照一切”。 說法三日二夜之后，稍作休息。 第四天，河洛道尊林清泉化身東方阿閦如來開始講述對于自身佛法設想。 “舍利弗……” “佛告魔言，汝能毀壞誰之道心……” “稱念吾之名號，一切災害悉皆不能侵害……” “假若墮入惡道，於地獄中受無量諸苦，如果在世或前世中，有曾經稱念過阿閦佛名號，以此少善根因緣縱使身處地獄，亦蒙阿閦佛救濟拔度……” 種種佛法闡述，葉玄聽得認真，與磐石道尊不同，河洛道尊林清泉對于佛法的了解顯然在他之上。 說法里面采用了大量佛門專業術語，好在葉玄如今有些根底，否則還聽不明白。 總體來說，林清泉對自身道路的定義為不動。 這是一門極高的含義，不動即為外物不能擾，根基堅固。葉玄聽著林清泉的描述，甚至有幾分永恒不朽的意思在里面。 這明顯是在阿閦佛果位之上再發揮。 畢竟林清泉擅長推衍，戰力可能不算太強，但在境界上絕對夠高。 葉玄側目打量幾位尊者，見幾位尊者臉上或歡喜或凝重，但都露出了動容之色。 其實林清泉并沒有透露太過詳細的內容，反而用大量佛門術語摻水，到最后也只是定下了阿閦佛法核心是不動，然后說出不動的種種好處，防御夠高，強大心神，甚至能永恒不朽特征。 不像磐石道尊，還說了婆娑世界，金剛胎藏這么詳細。 反倒是大日如來果位感悟只有法力宏大，普照遍處這些強調法力的概念。 聽完林清泉的說法，磐石道尊的大日如來臉上也浮現一絲恍然，顯然意識到自己的問題。 接下來便是五火道尊中的，南方寶生如來。 這位五火道尊性格顯然和磐石道尊的穩重，林清泉的精明不同，比較直接。 開門見山就說了寶生如來的佛法能成滿一切眾生所愿。 葉玄聽得心頭一動。 許愿這東西他可太熟了！ 然后這位五火尊者開始填充自身佛法。 這位五火道尊基本上對佛法沒有什么了解，講述的也是在寶生如來果位上夾雜著大量私貨。 顯然五火道尊的身外化身已經有了合適的修行功法，而且即便是寶生如來之果位依舊讓他難以放棄。 葉玄聽清楚了最核心的部分，果然，許愿之事必然是涉及五德。 這位五火道尊修行的正是葉玄一直未曾找到的福德！ 不過五火道尊法門不僅僅是福德，而是以摩尼寶福德聚功德，能成滿一切眾生所愿。 也即是福德與功德的聯動。 葉玄心中明了，對方必然也是因為有了福德，功德，因此想著將來五德圓滿。 也唯有這樣的根基才讓對方意圖將原始佛教佛陀果位作為踏腳基石。 而且這位五火道尊粗豪只是一方面，本人心思明顯和長相不同。 佛祖說法一個是闡明自身修行道路，同時也是宣示自身想要得到的權柄。 原始佛教現在沒有修行五德的道統，五火道尊的寶生如來率先提出此道，相當于宣示主權，算是斷絕其他人與他相爭。 寶生如來將佛祖說法的好處完全利用了起來，但對于福德轉功德的具體法門，以及許愿之法，卻是只字不提。 只是列舉了一大堆例子，表明你想要什么可以找我，我能滿足你的愿望…… 接下來是白虎道尊孫印的化身西方無量壽佛。 這位白虎道尊乃是孫家人，手掌白虎刃乃是極致的攻伐天命至寶，威力無窮。 葉玄在知道五方佛尊號的時候，其實還有些意外，因為按照相性，白虎道尊擅長攻伐，和無量壽如來不太匹配。 然而對方的確是選擇了無量壽如來果位。 無量壽佛果位潛力巨大，無量有無盡，無限之意。 無量壽佛便是無盡光明，無盡壽命。 不說佛法玄妙，光是無量壽佛這兩個加持，就足以表明這尊佛陀果位的價值。 在周天，雖然秘法萬千，不乏諸多玄妙的延壽手段，但修士壽命是有限的，即便元嬰有了自身大道，元神將大道行于天地，但他們的壽命也是有極限的。 唯有天命強者，得了天命，便可號稱與天地同壽。 孫印得了無量壽如來果位，便是最強的延壽手段。 因此孫印并沒有說太多，壽元就是足夠的誘惑。 原始佛教想來也不差壽元將近的修士，而這樣的修士往往是同境界非常強大的存在。 最后則是北方不空成就如來。 葉玄目光落在對方身上，他也有些好奇，自己這位師尊會說些什么。 原本的許守靜一直在等葉玄的完整一元萬象氣。不過作為最重要的籌碼，葉玄自然不愿意太輕易扔出來。 因此一直拖著，即便把帝禹九拳傳承都給了也未給許守靜完整一元萬象氣機會。 或許是許守靜也知道這個原因，不想再等下去。也或許是許守靜走投無路，覺得五方五老也是一個不錯的選擇，因此選擇了后者。 但無論如何，既然選擇了五方五老的位格，許守靜就肯定不會放棄。 當然，話不能說死，或許等待時機成熟之后許守靜覺得五方五老位格不再重要也會選擇轉修，但至少不會是現在。 而在當下，能繼承五方佛果位的，便只有身外化身。 許守靜開口說法，內容簡簡單單，描述了自己對于不空成就如來果位的一些理解。 不空成就如來，在許守靜的闡述下顯得云里霧里，就好像五德中的道德一樣，知道作為五德之一肯定不能小看。 但表現在外卻顯得極為拉胯，好像根本沒有什么用處。 不空成就如來，有達成一切成就之偉力。 他同樣提出了小世界的想法，稱為佛土。此佛土名又叫“諸行圓滿”，于中一切想做之事皆可輕易成就。諸行圓滿，即是指此易成就性。 又說了一大堆只要努力，就能達成一切成就之類的話。 說法一日一夜，算是最短時間。 描述自己小世界就用了極大篇幅，卻又沒有什么干貨，全是幻想。 之后說達成一切成就，卻又轉而成了只要努力就能成功。感覺不像說法，反而是在灌雞湯。 在葉玄看來根本不上心。 萬象宗有身融天地的合道秘法，在葉玄看來對于果位參悟這一道五老中或許只有林清泉能和他一較高下，畢竟林清泉擅長推衍。 不過如此保守葉玄也覺得這才是許守靜的風格，一邊看似無為而治，不在意外物，其實心中早有謀劃，默默行動。 如同一只黑暗中悄無聲息織網的蜘蛛，無聲無息中編織著一張大網。 而且雖然說法是在拉攏羅漢菩薩，但五方佛門下其實并不會缺羅漢菩薩。 原始佛教下面的修行者比誰都現實，與其在其他佛祖手下當一個默默無聞的小卒，為什么不去新興勢力當個元老呢？ 至少就目前來看，五方佛祖與五方五老雙重位格加持，周天沒有多少能比五老更硬的靠山了。 而且，林子大了什么鳥都有。 說不定就有一些心思陰沉之輩覺得許守靜這樣深藏不露的性格才是五老中最適合投資的。 葉玄靜靜聽著六位大尊者開始做最后的總結，心思卻已經不在這里，接下來他要開始考慮自己的修行問題了。 請：m.bqg99.cc 我有道法神通系統 第三零四章 佛陀說法(二)
中央大日如來佛闡述了自身佛法，“婆娑世界”，“金剛曼荼羅”，“胎藏曼荼羅”，“無量光照遍照一切”。 說法三日二夜之后，稍作休息。 第四天，河洛道尊林清泉化身東方阿閦如來開始講述對于自身佛法設想。 “舍利弗……” “佛告魔言，汝能毀壞誰之道心……” “稱念吾之名號，一切災害悉皆不能侵害……” “假若墮入惡道，於地獄中受無量諸苦，如果在世或前世中，有曾經稱念過阿閦佛名號，以此少善根因緣縱使身處地獄，亦蒙阿閦佛救濟拔度……” 種種佛法闡述，葉玄聽得認真，與磐石道尊不同，河洛道尊林清泉對于佛法的了解顯然在他之上。 說法里面采用了大量佛門專業術語，好在葉玄如今有些根底，否則還聽不明白。 總體來說，林清泉對自身道路的定義為不動。 這是一門極高的含義，不動即為外物不能擾，根基堅固。葉玄聽著林清泉的描述，甚至有幾分永恒不朽的意思在里面。 這明顯是在阿閦佛果位之上再發揮。 畢竟林清泉擅長推衍，戰力可能不算太強，但在境界上絕對夠高。 葉玄側目打量幾位尊者，見幾位尊者臉上或歡喜或凝重，但都露出了動容之色。 其實林清泉并沒有透露太過詳細的內容，反而用大量佛門術語摻水，到最后也只是定下了阿閦佛法核心是不動，然后說出不動的種種好處，防御夠高，強大心神，甚至能永恒不朽特征。 不像磐石道尊，還說了婆娑世界，金剛胎藏這么詳細。 反倒是大日如來果位感悟只有法力宏大，普照遍處這些強調法力的概念。 聽完林清泉的說法，磐石道尊的大日如來臉上也浮現一絲恍然，顯然意識到自己的問題。 接下來便是五火道尊中的，南方寶生如來。 這位五火道尊性格顯然和磐石道尊的穩重，林清泉的精明不同，比較直接。 開門見山就說了寶生如來的佛法能成滿一切眾生所愿。 葉玄聽得心頭一動。 許愿這東西他可太熟了！ 然后這位五火尊者開始填充自身佛法。 這位五火道尊基本上對佛法沒有什么了解，講述的也是在寶生如來果位上夾雜著大量私貨。 顯然五火道尊的身外化身已經有了合適的修行功法，而且即便是寶生如來之果位依舊讓他難以放棄。 葉玄聽清楚了最核心的部分，果然，許愿之事必然是涉及五德。 這位五火道尊修行的正是葉玄一直未曾找到的福德！ 不過五火道尊法門不僅僅是福德，而是以摩尼寶福德聚功德，能成滿一切眾生所愿。 也即是福德與功德的聯動。 葉玄心中明了，對方必然也是因為有了福德，功德，因此想著將來五德圓滿。 也唯有這樣的根基才讓對方意圖將原始佛教佛陀果位作為踏腳基石。 而且這位五火道尊粗豪只是一方面，本人心思明顯和長相不同。 佛祖說法一個是闡明自身修行道路，同時也是宣示自身想要得到的權柄。 原始佛教現在沒有修行五德的道統，五火道尊的寶生如來率先提出此道，相當于宣示主權，算是斷絕其他人與他相爭。 寶生如來將佛祖說法的好處完全利用了起來，但對于福德轉功德的具體法門，以及許愿之法，卻是只字不提。 只是列舉了一大堆例子，表明你想要什么可以找我，我能滿足你的愿望…… 接下來是白虎道尊孫印的化身西方無量壽佛。 這位白虎道尊乃是孫家人，手掌白虎刃乃是極致的攻伐天命至寶，威力無窮。 葉玄在知道五方佛尊號的時候，其實還有些意外，因為按照相性，白虎道尊擅長攻伐，和無量壽如來不太匹配。 然而對方的確是選擇了無量壽如來果位。 無量壽佛果位潛力巨大，無量有無盡，無限之意。 無量壽佛便是無盡光明，無盡壽命。 不說佛法玄妙，光是無量壽佛這兩個加持，就足以表明這尊佛陀果位的價值。 在周天，雖然秘法萬千，不乏諸多玄妙的延壽手段，但修士壽命是有限的，即便元嬰有了自身大道，元神將大道行于天地，但他們的壽命也是有極限的。 唯有天命強者，得了天命，便可號稱與天地同壽。 孫印得了無量壽如來果位，便是最強的延壽手段。 因此孫印并沒有說太多，壽元就是足夠的誘惑。 原始佛教想來也不差壽元將近的修士，而這樣的修士往往是同境界非常強大的存在。 最后則是北方不空成就如來。 葉玄目光落在對方身上，他也有些好奇，自己這位師尊會說些什么。 原本的許守靜一直在等葉玄的完整一元萬象氣。不過作為最重要的籌碼，葉玄自然不愿意太輕易扔出來。 因此一直拖著，即便把帝禹九拳傳承都給了也未給許守靜完整一元萬象氣機會。 或許是許守靜也知道這個原因，不想再等下去。也或許是許守靜走投無路，覺得五方五老也是一個不錯的選擇，因此選擇了后者。 但無論如何，既然選擇了五方五老的位格，許守靜就肯定不會放棄。 當然，話不能說死，或許等待時機成熟之后許守靜覺得五方五老位格不再重要也會選擇轉修，但至少不會是現在。 而在當下，能繼承五方佛果位的，便只有身外化身。 許守靜開口說法，內容簡簡單單，描述了自己對于不空成就如來果位的一些理解。 不空成就如來，在許守靜的闡述下顯得云里霧里，就好像五德中的道德一樣，知道作為五德之一肯定不能小看。 但表現在外卻顯得極為拉胯，好像根本沒有什么用處。 不空成就如來，有達成一切成就之偉力。 他同樣提出了小世界的想法，稱為佛土。此佛土名又叫“諸行圓滿”，于中一切想做之事皆可輕易成就。諸行圓滿，即是指此易成就性。 又說了一大堆只要努力，就能達成一切成就之類的話。 說法一日一夜，算是最短時間。 描述自己小世界就用了極大篇幅，卻又沒有什么干貨，全是幻想。 之后說達成一切成就，卻又轉而成了只要努力就能成功。感覺不像說法，反而是在灌雞湯。 在葉玄看來根本不上心。 萬象宗有身融天地的合道秘法，在葉玄看來對于果位參悟這一道五老中或許只有林清泉能和他一較高下，畢竟林清泉擅長推衍。 不過如此保守葉玄也覺得這才是許守靜的風格，一邊看似無為而治，不在意外物，其實心中早有謀劃，默默行動。 如同一只黑暗中悄無聲息織網的蜘蛛，無聲無息中編織著一張大網。 而且雖然說法是在拉攏羅漢菩薩，但五方佛門下其實并不會缺羅漢菩薩。 原始佛教下面的修行者比誰都現實，與其在其他佛祖手下當一個默默無聞的小卒，為什么不去新興勢力當個元老呢？ 至少就目前來看，五方佛祖與五方五老雙重位格加持，周天沒有多少能比五老更硬的靠山了。 而且，林子大了什么鳥都有。 說不定就有一些心思陰沉之輩覺得許守靜這樣深藏不露的性格才是五老中最適合投資的。 葉玄靜靜聽著六位大尊者開始做最后的總結，心思卻已經不在這里，接下來他要開始考慮自己的修行問題了。 請：m.bqg99.cc 我有道法神通系統 第三零四章 佛陀說法(二)
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