一百二十二 白馬非馬
更新時間:2021-01-27 作者:檉溪居士
我的分身是洪荒天道 一百二十二 白馬非馬
但實際上，小白龍無論是在文學形式上，還是在自身的價值上，在西行組合中，都有著很重要的作用。 比如，孫悟空是心猿，而小白龍化身的白龍馬，被稱為意馬。 心猿意馬，這是一個組合啊，一個team！ 而實際上，在真正的歷史上，白龍馬，算是唯一真正配著玄奘法師走過全程的了。 對此，陸淵在來之前，已經做足了功課。 因為這是個黑暗西游，他也做好了它會和原著中大不相同的心理準備。 但料想來，既然這是一個和西游類似的世界，那大方向自然是不會錯的。 而后來，唐三藏的西行，也引證了他的這個想法。 雖然在這里唐三藏的西行原因換了，但到底還是西行了。 大唐大慈恩寺三藏法師傳有這樣的記述： 明日日欲下，遂入草間，須臾彼胡更與一胡老翁乘一瘦老赤馬相逐而至……胡翁曰:“師必去，可乘我馬。此馬往返彼吾已有十五度，健而知道。師馬少，不堪遠涉。”法師乃竊念在長安將發志西方日，有術人何弘達者，誦咒占觀，多有所中。法師令占行事，達曰：“師得去。去狀似乘一老赤瘦馬，漆鞍橋前有鐵。”既睹所乘馬瘦赤，漆鞍有鐵，與何言合，心以為當，遂即換馬。 這就是白龍馬最早的由來其他它并不是白色的。 而后，玄奘的坐騎被賦予“神化”色彩，同時還強調了老赤馬對西行所起的重要作用。 而“赤色”，也為以后的火龍形象以及白龍馬在西游記中承擔的五行“火”的角色定下了調子。 在宋代無名氏的大唐三藏取經詩話“入九龍池處第七”中，有猴行者與“馗龍”斗法一節，這和西游記第十五回“蛇盤山諸神暗佑，鷹愁澗意馬收韁”的情節頗類似。 但在詩話中斗法的結果是“困龍半死，隱跡藏形”。 猴行者拘得背筋，結條子與法師系腰。 在這里，“猴行者”做了一件和哪吒三太子一樣的事抽龍筋。 這里只是將龍筋作了法師的腰帶，并沒有龍化為馬的事發生。 但后來有寫：“法師才系，行步如飛，跳回有難之處。蓋龍脊筋極有神通，變現無窮。三藏后回東土，其條化上天宮。” 這龍筋也和白馬一樣，起到了方便腳力的功用，而且龍筋最終“化上天宮”也算是成了正果。 而在西游記雜劇第二本第七出木叉售馬中出現的火龍三太子一出場便自述道：“小圣南海火龍，為行雨差遲，玉帝去斬龍臺上，施行小圣”。 而當觀音知道他是“南海沙劫駝老龍第三子”后，便要“朝奏玉帝，救得此神，著他化為白馬一匹，隨唐僧西天馱經，歸于東土，然后復歸南海為龍。” 這一段，是不是就和西游記中觀音點化白龍馬的一幕幾乎相合了？ 不過，在西游記中，龍馬的形象有了較大的變化，火龍成了玉龍，受罰的原因也由無意的“行雨差遲”變成了故意“縱火燒了殿上明珠”，而后被自己的父親“表奏天庭，告了忤逆”。 同時作者還很大程度地提高了白龍馬的地位。 在此之前，白馬在取經途中主要作用就是干體力活馱唐僧或者經卷。 比如第三十回“邪魔侵正法，意馬憶心猿”中：唐僧被誣，悟空被逐，八戒無蹤，沙僧被俘，小白龍為救唐僧，現身和黃袍怪大戰一場，雖然最后落敗了，卻也露了挺大的臉。 而且是他力主請大師兄孫悟空出山，成為扭轉這一場戰斗局勢的關鍵性的人物。 他雖然是腳力，但在西游記中已經被賦予更加豐富的意義。 拐來了孫悟空之后，陸淵一路過來，都在思考，該如何處理白龍馬這一檔子事。 如果他和原著中的一樣，是屬于“忤逆犯上”，被罰在這里，那陸淵是有點不能接受的。 因為這種行為，讓他有點小白龍是被天庭安插在這里的感覺。 也就是說，這很可能是個敵方的小內。 當然，也可能是陸淵想太多了。 “你們是何人？為何來此？” 就在這時，一個聲音從頭頂響起。 陸淵猛然抬頭，循聲看去，發現是一個邋里邋遢的老頭，坐在一旁的溪邊飲酒。 山林里的老頭？ 陸淵看了看四周，并不像是有人煙的樣子。 就是他們腳下踩的這條“路”，都是孫悟空和他輪流在前面打出來的。 至于唐三藏，負責牽馬就好了。 一旁，孫悟空早已掏出了金箍棒，變作等身大小，一雙猴眼瞪著那老頭。 值得一提的是，孫悟空這會兒的修為，可不比兩個月前剛從五行山出來的時候。 雖然這五百年間，他靈蘊被奪走不少，甚至一度全身上下都沒有一點可以調動的法力。 但他本身的根基卻還在。 他現在的狀態，就有點像陸淵，都是境界很高，修為卻還沒有跟上。 然后經過了兩個月的修煉，他終于從原本的沒有一點修為，變為了如今......依然沒有一點法力的狀態。 陸淵也對孫悟空的這種情況有些困惑。 然后兩人摸索了很久，終于搞清楚了一件事：孫悟空這五百年間被奪走的靈蘊，實際上就是和他修煉息息相關的道基！ 失去了道基，就像是很多修真中的先天廢靈根，是沒辦法再修煉的。 得知此事后，孫悟空一度非常沮喪。 不過后來，陸淵發現了另外一個能幫他的方法，就是利用功德。 然而，孫悟空五百年前可以說是無惡不作，在花果山，也干過打劫殺人的勾當，大鬧天庭，也殺了不少的天兵天將。 雖然不知道功德的真正判定標準到底為何，但陸淵看了之后發現，他的身上并沒有功德存在。 然后他看了看唐三藏，赫然發現，用他那真靈中的天道權柄來看唐三藏時，他身上的功德，濃郁到光芒四射的程度！ 比羲和望舒她們身上的都要多不知道多少倍！ 我的分身是洪荒天道 一百二十二 白馬非馬
但實際上，小白龍無論是在文學形式上，還是在自身的價值上，在西行組合中，都有著很重要的作用。 比如，孫悟空是心猿，而小白龍化身的白龍馬，被稱為意馬。 心猿意馬，這是一個組合啊，一個team！ 而實際上，在真正的歷史上，白龍馬，算是唯一真正配著玄奘法師走過全程的了。 對此，陸淵在來之前，已經做足了功課。 因為這是個黑暗西游，他也做好了它會和原著中大不相同的心理準備。 但料想來，既然這是一個和西游類似的世界，那大方向自然是不會錯的。 而后來，唐三藏的西行，也引證了他的這個想法。 雖然在這里唐三藏的西行原因換了，但到底還是西行了。 大唐大慈恩寺三藏法師傳有這樣的記述： 明日日欲下，遂入草間，須臾彼胡更與一胡老翁乘一瘦老赤馬相逐而至……胡翁曰:“師必去，可乘我馬。此馬往返彼吾已有十五度，健而知道。師馬少，不堪遠涉。”法師乃竊念在長安將發志西方日，有術人何弘達者，誦咒占觀，多有所中。法師令占行事，達曰：“師得去。去狀似乘一老赤瘦馬，漆鞍橋前有鐵。”既睹所乘馬瘦赤，漆鞍有鐵，與何言合，心以為當，遂即換馬。 這就是白龍馬最早的由來其他它并不是白色的。 而后，玄奘的坐騎被賦予“神化”色彩，同時還強調了老赤馬對西行所起的重要作用。 而“赤色”，也為以后的火龍形象以及白龍馬在西游記中承擔的五行“火”的角色定下了調子。 在宋代無名氏的大唐三藏取經詩話“入九龍池處第七”中，有猴行者與“馗龍”斗法一節，這和西游記第十五回“蛇盤山諸神暗佑，鷹愁澗意馬收韁”的情節頗類似。 但在詩話中斗法的結果是“困龍半死，隱跡藏形”。 猴行者拘得背筋，結條子與法師系腰。 在這里，“猴行者”做了一件和哪吒三太子一樣的事抽龍筋。 這里只是將龍筋作了法師的腰帶，并沒有龍化為馬的事發生。 但后來有寫：“法師才系，行步如飛，跳回有難之處。蓋龍脊筋極有神通，變現無窮。三藏后回東土，其條化上天宮。” 這龍筋也和白馬一樣，起到了方便腳力的功用，而且龍筋最終“化上天宮”也算是成了正果。 而在西游記雜劇第二本第七出木叉售馬中出現的火龍三太子一出場便自述道：“小圣南海火龍，為行雨差遲，玉帝去斬龍臺上，施行小圣”。 而當觀音知道他是“南海沙劫駝老龍第三子”后，便要“朝奏玉帝，救得此神，著他化為白馬一匹，隨唐僧西天馱經，歸于東土，然后復歸南海為龍。” 這一段，是不是就和西游記中觀音點化白龍馬的一幕幾乎相合了？ 不過，在西游記中，龍馬的形象有了較大的變化，火龍成了玉龍，受罰的原因也由無意的“行雨差遲”變成了故意“縱火燒了殿上明珠”，而后被自己的父親“表奏天庭，告了忤逆”。 同時作者還很大程度地提高了白龍馬的地位。 在此之前，白馬在取經途中主要作用就是干體力活馱唐僧或者經卷。 比如第三十回“邪魔侵正法，意馬憶心猿”中：唐僧被誣，悟空被逐，八戒無蹤，沙僧被俘，小白龍為救唐僧，現身和黃袍怪大戰一場，雖然最后落敗了，卻也露了挺大的臉。 而且是他力主請大師兄孫悟空出山，成為扭轉這一場戰斗局勢的關鍵性的人物。 他雖然是腳力，但在西游記中已經被賦予更加豐富的意義。 拐來了孫悟空之后，陸淵一路過來，都在思考，該如何處理白龍馬這一檔子事。 如果他和原著中的一樣，是屬于“忤逆犯上”，被罰在這里，那陸淵是有點不能接受的。 因為這種行為，讓他有點小白龍是被天庭安插在這里的感覺。 也就是說，這很可能是個敵方的小內。 當然，也可能是陸淵想太多了。 “你們是何人？為何來此？” 就在這時，一個聲音從頭頂響起。 陸淵猛然抬頭，循聲看去，發現是一個邋里邋遢的老頭，坐在一旁的溪邊飲酒。 山林里的老頭？ 陸淵看了看四周，并不像是有人煙的樣子。 就是他們腳下踩的這條“路”，都是孫悟空和他輪流在前面打出來的。 至于唐三藏，負責牽馬就好了。 一旁，孫悟空早已掏出了金箍棒，變作等身大小，一雙猴眼瞪著那老頭。 值得一提的是，孫悟空這會兒的修為，可不比兩個月前剛從五行山出來的時候。 雖然這五百年間，他靈蘊被奪走不少，甚至一度全身上下都沒有一點可以調動的法力。 但他本身的根基卻還在。 他現在的狀態，就有點像陸淵，都是境界很高，修為卻還沒有跟上。 然后經過了兩個月的修煉，他終于從原本的沒有一點修為，變為了如今......依然沒有一點法力的狀態。 陸淵也對孫悟空的這種情況有些困惑。 然后兩人摸索了很久，終于搞清楚了一件事：孫悟空這五百年間被奪走的靈蘊，實際上就是和他修煉息息相關的道基！ 失去了道基，就像是很多修真中的先天廢靈根，是沒辦法再修煉的。 得知此事后，孫悟空一度非常沮喪。 不過后來，陸淵發現了另外一個能幫他的方法，就是利用功德。 然而，孫悟空五百年前可以說是無惡不作，在花果山，也干過打劫殺人的勾當，大鬧天庭，也殺了不少的天兵天將。 雖然不知道功德的真正判定標準到底為何，但陸淵看了之后發現，他的身上并沒有功德存在。 然后他看了看唐三藏，赫然發現，用他那真靈中的天道權柄來看唐三藏時，他身上的功德，濃郁到光芒四射的程度！ 比羲和望舒她們身上的都要多不知道多少倍！ 我的分身是洪荒天道 一百二十二 白馬非馬
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