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100 兩個理由
更新時間:2021-03-29 作者:甜卉薔薇
柯南之警界大佬的養成 100 兩個理由
伏尾司問得保守，實際上他想問的是，這個案子會不會有公安干涉。 如果案件中出現其他國家的影子，案子就會被公安接手，刑警是無權管轄的。 別管案子涉及殺人放火還是販獨槍支什么的，警視廳都不好使，更別提什么搜查一課、麻藥課。 伏尾司態度變得謹慎。 他警銜不低，除了虛銜，警視正已經是能夠代表一個部門聲音的實權人物了。 伏尾司參與進來是有自己想法的，包括直樹、建森等人都有自己的目的，但這不意味著他們想因此招惹公安的人。 古雅人察覺到了這種傾向，用詞也變得小心起來：“我想可能性不大，如果是被滲透的宗教勢力，俄方沒必要容忍麻原彰晃在俄大肆發展教徒，要知道俄方高層大多是鷹派人物。” 同為鷹派的伏尾司了然地點頭。 他自己就是傾向于嚴格管控宗教的人物，自然不難理解那些俄式思維的俄方高層。 “說說看，是什么讓你盯上這個麻原了？” “兩個理由。” 古雅人頓了頓，整理下思緒，拉過一張紙，開始圖畫起關系圖。 “第一，麻原彰晃還叫‘松本智津夫’的時候，他的家人曾經接觸過崇光真理教的人，所以我推斷他本人大概率也接觸過崇光教，這是其一，先記住這一點。” 古雅人在紙上寫下“崇光真理教”、“松本智津夫”兩個詞匯，在兩者之間畫了個箭頭往來。 又在“松本智津夫”的旁邊寫下“麻原彰晃”，把兩個名字畫了等號。 “麻原彰晃這個人的宗教經歷極其復雜，他曾經參與過阿含宗，目的是什么、為什么退教，這些暫時還不知道。” “但可以肯定的是，他從阿含宗中學到了很多東西。” “麻原非常善于學習、總結，他創立的奧姆真理教，教派架構和管理模式，大多和阿含宗非常相似，就能夠說明很多東西。” “而且不僅是阿含宗，麻原個人十分偏好高橋信次，聽說他對高橋的著作手不釋卷，研究非常深。” “等等，高橋信次？”原田敏銳地察覺到了什么，打斷道，“那個宗教大學者，高橋信次？創辦GLA的高橋信次？” 高橋信次這個人在日本宗教界是十分有名的學者。 他從一開始的講會，到出書著作，再到創辦GLA，名氣大得很。 最關鍵的是，高橋不僅是宗教、哲學方面的大學者，而且也是成功的大商人。 GLA全稱God Light Association （直譯：神光協會），教徒不多，即便是吞并了“瑞寶會”，一開始也只有三萬人。 但鑒于高橋信次本人既是教祖、學者，又是電子產品硬件領域的大商人，其傳奇經歷讓GLA的影響力頗深。 有不少人正是因為高橋的傳奇發家史，才選擇皈依，信奉他的靈魂之說。 原田洋平是麻藥課的老人，少不了和宗教分子打交道，對這位“高橋大人”也是耳聞已久。 古雅人肯定道：“是的，就是你了解的那個高橋信次。” 原田喃喃道：“不僅是崇光教、阿含宗，現在連GLA都牽扯進來了嗎？難怪、難怪……” 古雅人一邊介紹麻原彰晃的生平，一邊在紙上勾勒出一副關系圖。 關系圖上牽扯了好幾個耳熟能詳的大宗教的名字。 伏尾司思維敏捷，最先理清楚關系，總結道：“所以，古警部你是基于麻原從前的經歷和當下奧姆真理教的現狀，兩相結合映證，從而模擬他的行為邏輯和人物性格？” “沒錯。” “我懂了。” 伏尾司恍然，看向古雅人的目光多了些欽佩和訝然。 他對著還在發蒙的其他人說道：“這是古警部針對麻原彰晃建立的行為邏輯模型——有關宗教的經歷，影響了麻原對宗教活動的選擇。” “高橋信次影響了麻原對宗教的想法，阿含宗對應的是宗教的管理，所以按照古警部的推斷，麻原最早接觸的崇光真理教一定也對他產生了什么影響。” “那么，諸位，崇光真理教讓你們最先想到的是什么？” 三人震驚地脫口而出：“郁金香一號？！” “沒錯，”古雅人認真道，“麻原的奧姆真理教從名字上看就更貼近崇光真理教，如果我的推斷沒錯的話——” “麻原彰晃很可能利用麻藥的手段，達到快速斂財和控制教徒的目的。” “而且，很有可能他早些年就接觸過郁金香一號的制作……” 話說到這里，在場的人都明白了問題的嚴重性。 各個正襟危坐，神情肅然。 伏尾司環顧一圈，沉聲道：“大家相聚于此，既有正義之心，但行正義之舉，我希望我們能夠坦誠一些。” “每個人都有自己的目的和打算，我也不例外，我不希望在最關鍵的時刻，因為利益和目標的分歧，導致我們離心。” “你們也聽到了，這個案子背后的東西層層環繞，如果不在一開始就精誠合作，說不定我們每個人都沒有好下場！” 伏尾司厲聲道：“想要名利皆收，就拿出點誠意來！！！” 在場的人都沉默了。 良久。 原田洋平苦笑道：“可能我是個傻瓜吧……我一開始只以為雅人找我幫個忙，我是沒想到這里面有這么多彎彎繞繞的。” 伏尾司點頭道：“我信你，洋平。所以，你現在的想法是什么？” 原田洋平苦笑一收，臉上變得殺氣騰騰：“既然如此，索性就查個底朝天吧！我在麻藥課堅守了這么多年，很多東西都變了，是時候清掃一下隊伍了！” “司，你呢？” “重塑麻藥課嗎？是個了不起的想法，相當有魄力，”伏尾司摸了摸腕表，并不是金表，只是普通的手表，“我算是我們這些人當中警銜最高的吧？不過也就是警視正。” “如果可以的話，這就是我表達主張，再進一步的最佳機會！” 伏尾司和原田洋平扭頭盯著直樹、建森。 “你們兩個呢！” 近藤建森囁嚅半天，道：“我、我沒你們那么崇高，唉，說來慚愧，孫子馬上要上學了，小兒子也要繼續研修，這方方面面的錢和關系……” 建森這么一說，幾人就懂了。 日本的階級固化很嚴重，其中一點就體現在教育上——好的教育資源、好的學校，都是有門檻的，不光是錢的問題，還有社會資歷地位的考量。 “你呢，直樹？” “我？”三田直樹哈哈大笑，“我都退休了，能有什么追求……非要說的話，大志這小子這么大歲數了還渾渾噩噩的，拎不清，當叔叔的就替他押個寶，當個鐵桿支持者吧！” 三田直樹說的輕巧，背后的承諾卻一點不輕。 幾人下意識看向古雅人，目光各有不同，有羨慕、有驚訝、有復雜。 古雅人微微錯愕，忙頷首回禮，鄭重道：“承您錯愛了。” 這里面各人都有各人的算計，但這不妨礙他們是真心實意來幫助古雅人的。 警察不是圣人，也要養家糊口，也要吃飯咽菜。 行正義之事固然光輝，但這和事后的世俗收獲并不一定沖突。 不然直樹、建森兩個退休的老頭過來摻和什么呢？ 他們每個都與古雅人有或多或少的交情，這份交情可以讓他們幫點小忙，但不至于拼命。 眼下的案情已經超出眾人想象，不冒風險是不可能的，甚至被人打黑槍也不是不可能。 總不可能讓大家拿命白拼，在場的諸位自問都沒有為毫無干系的案子殉職的勇氣。 說到底，日本仍是個資本主義社會，警察是有正義，但歸根到底還是個職業。 畢竟日本警察宣誓的內容是“擁護日本憲法和法律，不偏不倚且公平公正地完成職責”，而不是那五個赤色光芒的大字——“為人民服務”。 伏尾司正是看到了這一點，所以率先挑破了這個敏感的話題。 大家說了一圈，都一齊看向古雅人。 伏尾司沉聲道：“那你呢，古警部？你把我們招來調查這個與你毫無干系的、不知從哪兒挖出來的疑難懸案，到底有什么目的？” 古雅人微微一笑，平靜道：“這就要說到我盯上麻原彰晃的第二個理由了——”柯南之警界大佬的養成 100 兩個理由
伏尾司問得保守，實際上他想問的是，這個案子會不會有公安干涉。 如果案件中出現其他國家的影子，案子就會被公安接手，刑警是無權管轄的。 別管案子涉及殺人放火還是販獨槍支什么的，警視廳都不好使，更別提什么搜查一課、麻藥課。 伏尾司態度變得謹慎。 他警銜不低，除了虛銜，警視正已經是能夠代表一個部門聲音的實權人物了。 伏尾司參與進來是有自己想法的，包括直樹、建森等人都有自己的目的，但這不意味著他們想因此招惹公安的人。 古雅人察覺到了這種傾向，用詞也變得小心起來：“我想可能性不大，如果是被滲透的宗教勢力，俄方沒必要容忍麻原彰晃在俄大肆發展教徒，要知道俄方高層大多是鷹派人物。” 同為鷹派的伏尾司了然地點頭。 他自己就是傾向于嚴格管控宗教的人物，自然不難理解那些俄式思維的俄方高層。 “說說看，是什么讓你盯上這個麻原了？” “兩個理由。” 古雅人頓了頓，整理下思緒，拉過一張紙，開始圖畫起關系圖。 “第一，麻原彰晃還叫‘松本智津夫’的時候，他的家人曾經接觸過崇光真理教的人，所以我推斷他本人大概率也接觸過崇光教，這是其一，先記住這一點。” 古雅人在紙上寫下“崇光真理教”、“松本智津夫”兩個詞匯，在兩者之間畫了個箭頭往來。 又在“松本智津夫”的旁邊寫下“麻原彰晃”，把兩個名字畫了等號。 “麻原彰晃這個人的宗教經歷極其復雜，他曾經參與過阿含宗，目的是什么、為什么退教，這些暫時還不知道。” “但可以肯定的是，他從阿含宗中學到了很多東西。” “麻原非常善于學習、總結，他創立的奧姆真理教，教派架構和管理模式，大多和阿含宗非常相似，就能夠說明很多東西。” “而且不僅是阿含宗，麻原個人十分偏好高橋信次，聽說他對高橋的著作手不釋卷，研究非常深。” “等等，高橋信次？”原田敏銳地察覺到了什么，打斷道，“那個宗教大學者，高橋信次？創辦GLA的高橋信次？” 高橋信次這個人在日本宗教界是十分有名的學者。 他從一開始的講會，到出書著作，再到創辦GLA，名氣大得很。 最關鍵的是，高橋不僅是宗教、哲學方面的大學者，而且也是成功的大商人。 GLA全稱God Light Association （直譯：神光協會），教徒不多，即便是吞并了“瑞寶會”，一開始也只有三萬人。 但鑒于高橋信次本人既是教祖、學者，又是電子產品硬件領域的大商人，其傳奇經歷讓GLA的影響力頗深。 有不少人正是因為高橋的傳奇發家史，才選擇皈依，信奉他的靈魂之說。 原田洋平是麻藥課的老人，少不了和宗教分子打交道，對這位“高橋大人”也是耳聞已久。 古雅人肯定道：“是的，就是你了解的那個高橋信次。” 原田喃喃道：“不僅是崇光教、阿含宗，現在連GLA都牽扯進來了嗎？難怪、難怪……” 古雅人一邊介紹麻原彰晃的生平，一邊在紙上勾勒出一副關系圖。 關系圖上牽扯了好幾個耳熟能詳的大宗教的名字。 伏尾司思維敏捷，最先理清楚關系，總結道：“所以，古警部你是基于麻原從前的經歷和當下奧姆真理教的現狀，兩相結合映證，從而模擬他的行為邏輯和人物性格？” “沒錯。” “我懂了。” 伏尾司恍然，看向古雅人的目光多了些欽佩和訝然。 他對著還在發蒙的其他人說道：“這是古警部針對麻原彰晃建立的行為邏輯模型——有關宗教的經歷，影響了麻原對宗教活動的選擇。” “高橋信次影響了麻原對宗教的想法，阿含宗對應的是宗教的管理，所以按照古警部的推斷，麻原最早接觸的崇光真理教一定也對他產生了什么影響。” “那么，諸位，崇光真理教讓你們最先想到的是什么？” 三人震驚地脫口而出：“郁金香一號？！” “沒錯，”古雅人認真道，“麻原的奧姆真理教從名字上看就更貼近崇光真理教，如果我的推斷沒錯的話——” “麻原彰晃很可能利用麻藥的手段，達到快速斂財和控制教徒的目的。” “而且，很有可能他早些年就接觸過郁金香一號的制作……” 話說到這里，在場的人都明白了問題的嚴重性。 各個正襟危坐，神情肅然。 伏尾司環顧一圈，沉聲道：“大家相聚于此，既有正義之心，但行正義之舉，我希望我們能夠坦誠一些。” “每個人都有自己的目的和打算，我也不例外，我不希望在最關鍵的時刻，因為利益和目標的分歧，導致我們離心。” “你們也聽到了，這個案子背后的東西層層環繞，如果不在一開始就精誠合作，說不定我們每個人都沒有好下場！” 伏尾司厲聲道：“想要名利皆收，就拿出點誠意來！！！” 在場的人都沉默了。 良久。 原田洋平苦笑道：“可能我是個傻瓜吧……我一開始只以為雅人找我幫個忙，我是沒想到這里面有這么多彎彎繞繞的。” 伏尾司點頭道：“我信你，洋平。所以，你現在的想法是什么？” 原田洋平苦笑一收，臉上變得殺氣騰騰：“既然如此，索性就查個底朝天吧！我在麻藥課堅守了這么多年，很多東西都變了，是時候清掃一下隊伍了！” “司，你呢？” “重塑麻藥課嗎？是個了不起的想法，相當有魄力，”伏尾司摸了摸腕表，并不是金表，只是普通的手表，“我算是我們這些人當中警銜最高的吧？不過也就是警視正。” “如果可以的話，這就是我表達主張，再進一步的最佳機會！” 伏尾司和原田洋平扭頭盯著直樹、建森。 “你們兩個呢！” 近藤建森囁嚅半天，道：“我、我沒你們那么崇高，唉，說來慚愧，孫子馬上要上學了，小兒子也要繼續研修，這方方面面的錢和關系……” 建森這么一說，幾人就懂了。 日本的階級固化很嚴重，其中一點就體現在教育上——好的教育資源、好的學校，都是有門檻的，不光是錢的問題，還有社會資歷地位的考量。 “你呢，直樹？” “我？”三田直樹哈哈大笑，“我都退休了，能有什么追求……非要說的話，大志這小子這么大歲數了還渾渾噩噩的，拎不清，當叔叔的就替他押個寶，當個鐵桿支持者吧！” 三田直樹說的輕巧，背后的承諾卻一點不輕。 幾人下意識看向古雅人，目光各有不同，有羨慕、有驚訝、有復雜。 古雅人微微錯愕，忙頷首回禮，鄭重道：“承您錯愛了。” 這里面各人都有各人的算計，但這不妨礙他們是真心實意來幫助古雅人的。 警察不是圣人，也要養家糊口，也要吃飯咽菜。 行正義之事固然光輝，但這和事后的世俗收獲并不一定沖突。 不然直樹、建森兩個退休的老頭過來摻和什么呢？ 他們每個都與古雅人有或多或少的交情，這份交情可以讓他們幫點小忙，但不至于拼命。 眼下的案情已經超出眾人想象，不冒風險是不可能的，甚至被人打黑槍也不是不可能。 總不可能讓大家拿命白拼，在場的諸位自問都沒有為毫無干系的案子殉職的勇氣。 說到底，日本仍是個資本主義社會，警察是有正義，但歸根到底還是個職業。 畢竟日本警察宣誓的內容是“擁護日本憲法和法律，不偏不倚且公平公正地完成職責”，而不是那五個赤色光芒的大字——“為人民服務”。 伏尾司正是看到了這一點，所以率先挑破了這個敏感的話題。 大家說了一圈，都一齊看向古雅人。 伏尾司沉聲道：“那你呢，古警部？你把我們招來調查這個與你毫無干系的、不知從哪兒挖出來的疑難懸案，到底有什么目的？” 古雅人微微一笑，平靜道：“這就要說到我盯上麻原彰晃的第二個理由了——”柯南之警界大佬的養成 100 兩個理由
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