第一百五十三章 兌卦仙術的猜想

砂隱村簽署停戰協議了，也就是說綱手公主不需要再研制針對砂忍的解毒劑，她解放了。

于是綱手公主可能想馬上離開木葉這個傷心地，她的長輩、弟弟、戀人，都為這個村子獻出了生命，她在這已經沒有家了。

因此，靜音也要跟著綱手公主走了。

靜音是一個好姑娘，心很善良。綱手公主將靜音養大，現在綱手公主生活上需要人照顧，靜音為了綱手公主是一定會跟著走的。

呆滯了好一會，端木才回過神來。

端木準備為靜音做點什么。

翻開白天買的那本書，《忍者之神的時代》，端木開始看這本書。

木葉建村時，還不是很大，只有千手、宇智波、幾個小忍族和一些平民。

千手柱間表現出了極強的親和力，那時候的木葉村民經常能在村里見到他們的村長。

有時候，村民都覺得他們的村長熱情的過分。

千手柱間總是帶著笑容與每一位村民相處。

一個村長，竟然經常扶老太太過馬路，要知道，那時候的木葉不是很大，馬路也就五米寬？

一個村長，見到村民有人在干活，竟然總想著親自出手幫忙。

每個小孩都喜歡他們的初代目村長。

村子所有的具體事務，千手柱間都扔給了他的弟弟千手扉間去處理。

普通的村民沒有見過初代目強大的忍者實力，但大家提起初代目，給出的評價出奇的高：

他們的村長是一個真正的好人！

要知道，那是一個幾歲的孩子都要上戰場的年代，一個忍者得到了一個“好人”的評價，是多么的難得。

初代目千手柱間身上最明顯的兩個標簽，一個是他很強大，擁有仙人模式和木遁血繼限界；一個是他為人非常和善，是個好人。

這兩者是否存在聯系？為什么濕骨林的蛞蝓仙人，也是三大圣地仙人里最溫和的？

端木之前便猜測，初代目千手柱間的仙術來自三大圣地之一的濕骨林。

濕骨林的環境，就是一片巨大的沼澤濕地。

因此，按照端木的猜測，濕骨林的仙術可能是在體會沼澤的力量。

沼澤濕地，便是陸地與水域的交匯處，表層常年會存有積水，適合蛞蝓這種帶有粘液的軟體動物生存。

也就是說，濕地既有土地，也有水體，這和千手一族擅長的忍術性質也吻合了。

土遁和水遁相結合，便成為了千手柱間的血繼限界木遁。

沼澤濕地，在周易八卦里指兌卦（）。

在沼澤里行走，心態必須平和，必須不急不緩。速度太快了，會增加危險。太慢了，又會陷進淤泥去。

兌是通假字，這里通“悅”，有平和和悅之意。因此，兌卦也可以理解為和悅之卦。

那么，濕骨林仙術和“悅”有什么關系嗎？

掌握兌卦仙術，首先要理解的，難道是“和悅”這種情緒？

端木看著書中初代目的事跡，千手柱間甚至有些討好型人格，看起來腦子不太好的樣子。擁有極強的實力，卻與人為善。

明明可以直接將宇智波滅族，卻還是與之聯合，建立了木葉村，用這種方式消除了火之國內部的戰爭。

明明可以和他的馬達拉一起平推五大國，卻牽頭發起會談，在會談里甚至向其他幾村的影低頭。

要知道，其他幾村的影，加起來都打不過千手柱間的馬達拉。

千手柱間這種偏向討好型人格的人，與人為善就是他的本能，每個人都在與千手柱間的交往中收獲了喜悅，不是天然就掌握了“悅”這種情緒嗎？

所以，千手柱間才能直達兌卦仙術的精髓：和悅安志？

如果端木猜想的不錯的話，千手扉間和綱手公主都不可能學會濕骨林的仙術。

千手扉間遇到問題了，首先想的是解決提出問題的人，怎么會與人為善？

綱手公主就像豪門出來的大小姐，一點也不會換位思考的。想想綱手公主給自來也洗衣做飯、端茶遞水、鋪床暖被的畫面，那是絕對、完全、一定不可能的。

端木一想，靜音豈不是也有仙術這方面的潛質？

靜音現在也有點討好型人格，綱手公主對她好，在漫畫里，靜音終生不婚不嫁，一直在服侍綱手公主。

端木對靜音好，靜音也很快的就對端木非常的好，連綱手公主給的珍貴青色藥丸都管飽的給了端木。

端木想起了前世學到的，《周易·象傳》里，對兌卦（）的解釋：

步履澤，君子以和悅安志。

按照《周易》所言，自下而上端木猜測三筆的卦辭依次為：

第一筆，陽爻（—）：介疾有喜。

隔絕疾患，則有喜事。

千手柱間擁有迅速恢復的體質，那是因為他有仙人體。

因此，對于普通人來說，如果想要掌握兌卦仙術，就需要掌握很高明的醫療忍術，才能做到“介疾”。

靜音正好是醫療忍者，你說巧不巧。

第二筆，陽爻（—）：和兌孚兌，吉，悔亡。

和氣待人、誠實待人，非常吉利，悔恨消亡。

千手柱間一生的信條便是和氣待人，對木葉的每一位村民都很好，受到了村民的愛戴。

因此，靜音如果想掌握兌卦仙術的話，也應該和氣待人。

端木突然發現，兌卦仙術非常特殊，它對人的天賦要求其實非常的苛刻，因為好人是裝不出來的。

如果《周易》沒騙端木的話，兌卦仙術在修煉時，真誠待人就是修煉時心境的關鍵。

有人說，如果能裝一輩子好人，那和好人又有什么區別？

也許，那樣的好人在別人的評價里，真的是好人，但偽裝可以騙別人，卻騙不了自己。

第三筆，陰爻（）：引兌，未光也；剛中而柔外，悅以利貞。

誘引他人與己相悅，是非常危險的；一味的討好是不能持續的，必須做到外柔內剛，心中有自己的堅持，這種和悅才是吉利的。

如果僅僅是討好別人，是不能成為忍者之神的，千手柱間的意志極為堅定，為了消除戰亂，為了村子可以付出自己的生命，這才成就了忍者之神。

不知道靜音如果能掌握兌卦仙術的話，她的堅持又在哪里呢？

端木越想越覺得自己的猜測是有道理的。兜兜轉轉，這個火影世界，似乎還是被兩千多年前的《周易》拿捏的死死的。

既然綱手公主的出走是無法避免的，靜音追隨綱手公主而去，照顧綱手公主也是無法避免的。

端木也不想讓靜音在綱手公主和他之間做出選擇，這對靜音太殘忍了。

端木要為這樣的好姑娘準備一份禮物。

攤開一份空白卷軸，端木寫下一晚上的思索：

步履澤，君子以和悅安志。

第一層：介疾有喜。隔絕疾患，則有喜事。

第二層：和兌孚兌，吉，悔亡。和氣待人、誠實待人，非常吉利，悔恨消亡。

第三層：引兌，未光也；剛中而柔外，悅以利貞。誘引他人與己相悅，是非常危險的；一味的討好是不能持續的，必須做到外柔內剛，心中有自己的堅持，這種和悅才是吉利的。

如果端木猜測無誤的話，八種卦象就是八樣人生，八種仙術就是八種抉擇。

合上卷軸，端木一晚上都睡不著。

凌晨三點鐘，端木便來到了木葉大門口，等待著那兩個很有可能出現的身影。

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木葉之端木白云 第一百五十三章 兌卦仙術的猜想