第三百三十六章 闇咲逢魔
更新時間:2021-05-17 作者:砂糖丸子
某科學的白井弟弟 第三百三十六章 闇咲逢魔
“嗯？” 御坂美琴一開始就注意到了那個壯碩的男人。 因為在學園都市之中，大多數都是學生，像他這種類似于黑手黨的家伙，實在是很難遇到。 但御坂美琴也沒有以貌取人，直接就將其定位為壞人。 誰知這個壯碩的男人走到她面前時，忽然停住了。 御坂美琴頓時意識到，對方是沖著她來的。 不過很奇怪的是，這個男人居然閉著眼睛，就像是瞎了一樣。 “請問” “——安眠之弦。” 壯碩的男人舉起了自己的右手，右手之上是一個類似于弓箭的東西。 他撥動了弓弦，發出一陣無聲的波動。 剎那間，御坂美琴便失去了意識，癱倒在了長椅之上。 手中握著的暈太掛飾，也遺落在了長椅之上。 看了一眼去買飲料的白井黑子，他抱起了昏迷不醒的御坂美琴，消失在了原地。 “沒有啊，那完全是監控的死角啊。” 看著已經敲壞了一張桌子的白井黑子，初春飾利小聲的說道。 其實剛剛白井黑子回來告訴她御坂美琴被人擄走時，她是不相信的。 御坂美琴的實力，她們是有目共睹的。 這個城市里還有人能把她給擄走？ 別開玩笑了。 除非是第一名或者第二名，否則的話，又有誰能打得過她呢？ 再說了，按照白井黑子的說法，連戰斗都沒有發生才對。 真的有人能做到一瞬間擄走御坂美琴這種事情嗎？ “白井同學，不要著急，慢慢說。” 重新搬來一張桌子的固法美偉擦了擦頭上的汗，給白井拿了一瓶飲料說道。 可看到飲料的白井黑子，更加的愧疚了。 若非是她去拿飲料的話，姐姐大人也不會遭此毒手了。 “固法學姐，你還記得姐姐大人對呱太有多執著吧？” 一把將手中已經被她攥的滿是汗水的暈太放在了桌子上，白井黑子認真的詢問道。 “嗯” 對于御坂美琴居然有這種愛好，她們的確感到很奇怪。 不過她們現在已經習慣了。 “這種名為暈太的呱太吊飾，是那種非常稀有的款式，你覺得姐姐大人會把她遺落在長椅之上嗎？” “也許” “肯定不會！” 這次說話的是佐天淚子。 “我知道這種感覺，如果這個暈太對御坂學姐很重要的話，她絕對不會輕易放在長椅那種非常容易搞丟的地方的。” 看了看被自己掛在書包之上的護身符，佐天淚子十分明白白井黑子所說的話。 如果換做她的話，無論如何，她都不會將這個家人送給她的護身符留在長椅之上。 “我知道了。” 嘆了一口氣，看到佐天淚子和白井黑子的堅持之后，她只能將這件事情歸入了檔案之中，開始申請相應的手續。 雖說不用這些手續，初春飾利也能調用各種權限。 可那樣的話，會多出很多麻煩事。 “首先我們先去現場調查一下吧。” “這就是魔法嗎？” 某座大樓的樓頂，已經醒來的御坂美琴看著四周被布下的各種符箓，好奇的詢問道。 因為某些原因，她已經接觸了魔法，也簡單的知道了魔法側的一些東西。 “算是吧，不過這里還是要先跟你道個歉，我也是被逼無奈，可是她跟我說了，她不會傷害你的。” 一邊布置著結界，闇咲逢魔一邊說道。 “誒？可這是神樂舞臺吧？日本的這種傳統也算是魔法嗎？” 這種在盂蘭盆節才會布置的現場，雖然和御坂美琴印象中的不太一樣，但也勉強能認出。 雖說知道眼前這個人是魔法師，但她還以為所謂的魔法，就和哈利波特里面一樣，拿著魔法杖，騎著魔法掃帚。 沒想到還能看到她熟悉的東西。 “陰陽師、道士、僧侶、巫女、比丘尼、女冠甚至是一些劍士，其實都算是魔法師的一種，只是稱呼不一樣而已，就好像早些年我們也會稱教會的牧師為洋和尚一樣。” 闇咲逢魔一邊布置著場地，一邊回答道。 這個結界的功效很簡單，就是提升他手中梓弓的威力。 所謂梓弓，其實是舊時日本祭祀儀式所使用的一種工具，用途不在于搭弓射箭，而是通過撥動弓弦來發出聲音，據說其聲音的沖擊力可以震懾群魔。 原本是神樂之舞中的樂器，目的在于靠著弦音引導跳舞的巫女進入催眠狀態，使降神儀式能順利進行。 可現在這玩意兒在他的手中，已經成為了一件強力的魔法道具。 之前聯系他的那個人有跟他說過，這個小孩子身后的勢力不簡單，她的身后更是有一個強大到足以用恐怖來形容的強者。 據說實力堪比圣人。 這也是他們為什么要找他來的原因。 所以為了應對接下來會出現的危機，他不得不打起十二分的精神。 “盂蘭盆節嗎？真是讓人懷念的節日啊，這應該是日本獨有的文化吧？” 自從來到學園都市之后，她幾乎可以說是沒有再見過盂蘭盆節，只會在文化課上學習到。 “事實上這個節日是源自于印度，在天朝也有類似的節日，但叫做中元節。飛鳥時代時從天朝傳入的日本，已經是日本僅次于元旦的盛大節日。” 和普通人相比，他們神道教更了解這些節日的源頭。 畢竟他們的術式，大多數要借由這些所謂的節日儀式來發揮功效。 一定意義上講，中元節歸屬道教，盂蘭盆會歸屬佛教。 傳入日本之后，就變成了神道教的盂蘭盆節。 說起盂蘭盆，其實也蠻可惜的。 小的時候，我們這邊還能見到廟會，偶爾也聽說過盂蘭盆。 現在別說是盂蘭盆節，就連廟會都很少見到了。 也許我這一輩的人說起廟會還知道一些。 再往下一輩問他們廟會，他們根本不知道是什么。 糟粕自然要舍掉，但精華該留還是要留啊。 一味的丟棄傳統，只會讓我們旁邊的鄰居高高興興的撿走，然后厚著臉皮說是自己的東西。 就算我們再怎么生氣，賺了便宜的始終是某些種族里帶著人卻做著不是人的事的家伙。 就像某句話說的那樣，鯨魚不是魚卻叫魚，這件事情很奇怪嗎？ 某些人不是人，不照樣以人自居！ 其實如果剔除掉其中的迷信色彩，就會發現這些節日里包含了中華民族的傳統美德——孝。 百善孝為先，孝更是中華兒女的代名詞。 無論是對尚健在的長輩，還是已逝的親人，不忘孝道，這才是這些節日所蘊含的意義。 某科學的白井弟弟 第三百三十六章 闇咲逢魔
“嗯？” 御坂美琴一開始就注意到了那個壯碩的男人。 因為在學園都市之中，大多數都是學生，像他這種類似于黑手黨的家伙，實在是很難遇到。 但御坂美琴也沒有以貌取人，直接就將其定位為壞人。 誰知這個壯碩的男人走到她面前時，忽然停住了。 御坂美琴頓時意識到，對方是沖著她來的。 不過很奇怪的是，這個男人居然閉著眼睛，就像是瞎了一樣。 “請問” “——安眠之弦。” 壯碩的男人舉起了自己的右手，右手之上是一個類似于弓箭的東西。 他撥動了弓弦，發出一陣無聲的波動。 剎那間，御坂美琴便失去了意識，癱倒在了長椅之上。 手中握著的暈太掛飾，也遺落在了長椅之上。 看了一眼去買飲料的白井黑子，他抱起了昏迷不醒的御坂美琴，消失在了原地。 “沒有啊，那完全是監控的死角啊。” 看著已經敲壞了一張桌子的白井黑子，初春飾利小聲的說道。 其實剛剛白井黑子回來告訴她御坂美琴被人擄走時，她是不相信的。 御坂美琴的實力，她們是有目共睹的。 這個城市里還有人能把她給擄走？ 別開玩笑了。 除非是第一名或者第二名，否則的話，又有誰能打得過她呢？ 再說了，按照白井黑子的說法，連戰斗都沒有發生才對。 真的有人能做到一瞬間擄走御坂美琴這種事情嗎？ “白井同學，不要著急，慢慢說。” 重新搬來一張桌子的固法美偉擦了擦頭上的汗，給白井拿了一瓶飲料說道。 可看到飲料的白井黑子，更加的愧疚了。 若非是她去拿飲料的話，姐姐大人也不會遭此毒手了。 “固法學姐，你還記得姐姐大人對呱太有多執著吧？” 一把將手中已經被她攥的滿是汗水的暈太放在了桌子上，白井黑子認真的詢問道。 “嗯” 對于御坂美琴居然有這種愛好，她們的確感到很奇怪。 不過她們現在已經習慣了。 “這種名為暈太的呱太吊飾，是那種非常稀有的款式，你覺得姐姐大人會把她遺落在長椅之上嗎？” “也許” “肯定不會！” 這次說話的是佐天淚子。 “我知道這種感覺，如果這個暈太對御坂學姐很重要的話，她絕對不會輕易放在長椅那種非常容易搞丟的地方的。” 看了看被自己掛在書包之上的護身符，佐天淚子十分明白白井黑子所說的話。 如果換做她的話，無論如何，她都不會將這個家人送給她的護身符留在長椅之上。 “我知道了。” 嘆了一口氣，看到佐天淚子和白井黑子的堅持之后，她只能將這件事情歸入了檔案之中，開始申請相應的手續。 雖說不用這些手續，初春飾利也能調用各種權限。 可那樣的話，會多出很多麻煩事。 “首先我們先去現場調查一下吧。” “這就是魔法嗎？” 某座大樓的樓頂，已經醒來的御坂美琴看著四周被布下的各種符箓，好奇的詢問道。 因為某些原因，她已經接觸了魔法，也簡單的知道了魔法側的一些東西。 “算是吧，不過這里還是要先跟你道個歉，我也是被逼無奈，可是她跟我說了，她不會傷害你的。” 一邊布置著結界，闇咲逢魔一邊說道。 “誒？可這是神樂舞臺吧？日本的這種傳統也算是魔法嗎？” 這種在盂蘭盆節才會布置的現場，雖然和御坂美琴印象中的不太一樣，但也勉強能認出。 雖說知道眼前這個人是魔法師，但她還以為所謂的魔法，就和哈利波特里面一樣，拿著魔法杖，騎著魔法掃帚。 沒想到還能看到她熟悉的東西。 “陰陽師、道士、僧侶、巫女、比丘尼、女冠甚至是一些劍士，其實都算是魔法師的一種，只是稱呼不一樣而已，就好像早些年我們也會稱教會的牧師為洋和尚一樣。” 闇咲逢魔一邊布置著場地，一邊回答道。 這個結界的功效很簡單，就是提升他手中梓弓的威力。 所謂梓弓，其實是舊時日本祭祀儀式所使用的一種工具，用途不在于搭弓射箭，而是通過撥動弓弦來發出聲音，據說其聲音的沖擊力可以震懾群魔。 原本是神樂之舞中的樂器，目的在于靠著弦音引導跳舞的巫女進入催眠狀態，使降神儀式能順利進行。 可現在這玩意兒在他的手中，已經成為了一件強力的魔法道具。 之前聯系他的那個人有跟他說過，這個小孩子身后的勢力不簡單，她的身后更是有一個強大到足以用恐怖來形容的強者。 據說實力堪比圣人。 這也是他們為什么要找他來的原因。 所以為了應對接下來會出現的危機，他不得不打起十二分的精神。 “盂蘭盆節嗎？真是讓人懷念的節日啊，這應該是日本獨有的文化吧？” 自從來到學園都市之后，她幾乎可以說是沒有再見過盂蘭盆節，只會在文化課上學習到。 “事實上這個節日是源自于印度，在天朝也有類似的節日，但叫做中元節。飛鳥時代時從天朝傳入的日本，已經是日本僅次于元旦的盛大節日。” 和普通人相比，他們神道教更了解這些節日的源頭。 畢竟他們的術式，大多數要借由這些所謂的節日儀式來發揮功效。 一定意義上講，中元節歸屬道教，盂蘭盆會歸屬佛教。 傳入日本之后，就變成了神道教的盂蘭盆節。 說起盂蘭盆，其實也蠻可惜的。 小的時候，我們這邊還能見到廟會，偶爾也聽說過盂蘭盆。 現在別說是盂蘭盆節，就連廟會都很少見到了。 也許我這一輩的人說起廟會還知道一些。 再往下一輩問他們廟會，他們根本不知道是什么。 糟粕自然要舍掉，但精華該留還是要留啊。 一味的丟棄傳統，只會讓我們旁邊的鄰居高高興興的撿走，然后厚著臉皮說是自己的東西。 就算我們再怎么生氣，賺了便宜的始終是某些種族里帶著人卻做著不是人的事的家伙。 就像某句話說的那樣，鯨魚不是魚卻叫魚，這件事情很奇怪嗎？ 某些人不是人，不照樣以人自居！ 其實如果剔除掉其中的迷信色彩，就會發現這些節日里包含了中華民族的傳統美德——孝。 百善孝為先，孝更是中華兒女的代名詞。 無論是對尚健在的長輩，還是已逝的親人，不忘孝道，這才是這些節日所蘊含的意義。 某科學的白井弟弟 第三百三十六章 闇咲逢魔
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