549、最后的演講

從聯盟那邊傳來的消息，曙光城這邊十分凝重，因為哪怕是李巖對于這件事的記憶也在淡化當中，要不了幾天，他也會徹底失去這方面的記憶。

“這只是個開始。”

姬長生認真說道：“欲滅其國，必滅其史，毀滅文明的永遠不是災難，人類經受過無數次災難，也經受過無數次的戰爭。”

“社會毀滅了可以重建，生產力倒退了可以重新發展，只要還留有種子，就有重新來過的機會。”

“唯獨歷史沒了。”

“那根就沒了，文明才真正的要亡了。”

歷史的重要性不言而喻，所以歷史研究社才能成為五大幻想組織之一，所以迦南才會常駐于世界線上巡游守護，剔除一切干擾的可能。

“神王是怎么做到的？”

霍連山很疑惑，因為當年爆發幻想降臨，又回歸現實，再又篡改歷史，可以說2020年那個時間節點，因果重得可怕。

一般而言，根本無法跨越。

就算跨越了那個時間節點，動靜也絕不會小，迦南不可能沒有察覺，蘇武牧羊是漢朝的故事了，發生在兩千多年前，必然是跨越了節點的。

“這或許就是神王的底牌吧。”

“任俠稱呼他為玉皇，而不是禹皇，雖然兩者是共通的，但是有本質區別，玉皇的歷史原型是禹皇，可他是經過幻想加工的。”

“況且。”

“神王已經擺明車馬了要搞天庭，要永恒的固化世界，這本質上就是一種歷史終結，跟無量量劫是同一種性質。”

“只是，無量量劫只毀滅一段文明，而神王要永遠終結文明。”

“不得不說，神王其實是無量量劫的進階。”

“鑒于這個特性……”

“神王是歷史的終結者，他能夠無視節點，在歷史上穿梭，便可以解釋了。”

李巖就此發表了自己的看法，而且在他看來，歷史終結者的力量不僅僅在于此，這只是一個開始，伴隨著局勢的變化，如果神王局勢越好，那么他的力量也會越來越強！

姬長生則冷聲說道：“還有一種可能。”

“神王這次不是要對迦南出手，而是迦南就是那個一直在庇護神王的人，所以他不但沒有去阻止神王擾亂歷史，甚至還幫他遮掩了。”

李巖不贊同，說道：“可能性不大，漁叟的天池里面，垂釣的可不只是當世的氣運，而是諸天的氣運，包括過去和未來。”

“如果不是通過節點有特殊手段的話，反饋到平靜的歷史長河當中，動靜是十分巨大的。”

“節點就如同大壩，將歷史的前一段直接鎖定了。”

“平靜的湖面，哪怕是一顆小石子投進去，都會蕩漾出波紋來，更何況穿過節點，哪怕開閘放船，動靜也不會小。”

“迦南有沒有背叛我不知道，但是神王肯定是憑借自己能力度過節點的。”

姬長生說道：“無所謂了，神王已經發動了，蘇武牧羊只是一個開始，消滅歷史，消滅一些精神，固然會讓文明損失巨大，可要真正傷筋動骨，甚至大廈將傾，那就必須特定的幾個時間段才可。”

“而且。”

“必須是從后往前，否則世界線的收束越強，越是難以改變。”

“哪怕他是神王。”

“更何況，這些只是他以前埋下的地雷，不是他本人在做。”

“所以。”

“神王做的這一切，是可以阻攔和挽救的，但前提必然是……穿過節點，去清理這些地雷。”

“迦南無論是否背叛，他都必須去清理。”

“而任俠賭不了，因為任俠不赴局，迦南倘若沒有背叛，必然遇害，接下來世界性就會完全失控，我們所有人，包括漁叟他們，都必須跨過節點去找他們，這下進入敵人的主場，必然被各個擊破。”

“倘若迦南背叛了，那結局同樣如此。”

“任俠這次過去，好歹有一網打盡的機會，而且世界線還沒有糜爛，我們的力量還很完整，一旦他們再往前跨越節點，將黃帝、伏羲的歷史改變。”

“那文明大廈就真的會一夜崩塌了。”

現在還只是剛剛開始，所以只會出現碎片式的崩潰，例如蘇武牧羊這種民族氣節式的歷史記錄會一件件的消失。

而當神王挖斷一節節根基的時候，那才叫麻煩。

每挖斷一截根基，神王的縱深就越多，可以影響到了現實也就越多，他現在就像是北歐神話當中的黑龍尼德霍格，正在啃食著世界樹，當他將世界樹啃斷的世界，世界就毀滅了。

神王當然不是要直接毀滅世界。

而是他當釜底抽薪，打斷文明的一根根脊梁之后，就沒有人會反抗他君臨天下了。

所以。

在問題變得嚴重之前，必須阻止神王，而文明的眾多脊梁當中，離他們最近的一根便是——1921.

倘若這根脊梁斷了。

那么就沒有后面的事情了，華夏文明沒有了涅槃，在滿清近三百年的殘害下就此隕落，淪為西方霸權下的眾多畜牧之一，在幻想降臨后，又如何力挽狂瀾，保持文明建制？

不，世界能不能堅持到幻想降臨都猶未可知。

沒有那樣的華夏，冷戰沒有了第三極的平衡，文明怕是早就毀于一旦了。

在幻想降臨尚且如此。

更何況他們位于的炎歷21年？

哪怕因為世界線的收束，強行度過了幻想降臨，那么今天的一切會有多糟糕？革命軍都不復存在，還會有如今的天下四分嗎？

炎帝國會如同一個怪物一樣鎮壓在世界上……

“任俠肯定會在迦南過去后才去，只是不知道迦南會如何選擇，是聯手其他執劍者去，還是他自己一個人去。”

李巖覺得這一次迦南的動作，可以看出審判委員會很多信息了。

兩儀山。

漁叟和陳白衣有些沉默，許久，陳白衣開口：“迦南沒有來。”

“嗯。”

漁叟點了點頭，看著天池里的水波蕩漾，說道：“他過節點了。”

陳白衣怒道：“我不信他不知道這是神王在設局，他連來都不來，這是不相信我們可以解釋通的？他就是叛徒！！”

“不行！”

“我們也過去，不能任由他們殺掉任俠。”

漁叟問道：“如何過去？”

陳白衣：“有東皇鐘還過不去？”

漁叟：“能是能，但過去了，如何回來？節點橫亙在那，我們如何傳信，讓趙錦韻操縱東皇鐘打開通道來接應我們？迦南是叛徒的話，我們過去，不講迦南殺掉，如何能回來？”

“而我們一走……”

“神王回來了怎么辦？狂士還在坐忘，除非特殊情況，否則根本無法喚醒，神王回來，狂士兇多吉少。”

“讓神王再解開一個內宇宙的封印。”

“我們就沒人可以打贏他了。”

陳白衣怒道：“這也不行，那也不行，眼睜睜看著任俠被他們伏擊不成？任俠一死，誰還能限制神王，坐看著他將我們逐個擊破嗎？”

漁叟沉默，他也沒有辦法。

陳白衣拍案而起：“我去將狂士喚醒！”

漁叟沒有阻攔，這個時候不讓陳白衣去試試，他是不會死心的，坐忘當中的狂士，哪里這么容易喚醒？

按照任俠給的那份關于輪回的理論。

狂士這是尋找阿賴耶識，然后在尚未身死，尚未進入先天靈海洗滌之前，將今生的一切業果抹除，讓這一生連種子都不復結存。

這有多難？

恐怕連“攖寧”都不一定能夠做到……

而狂士為了做到這一步，如今可能已經“遁虛”了，即，狂士想回來，都回不來了……除非有特殊的方法拯救。

仔細想想。

這份關于輪回得到的結論，任俠才得知不久，其他人肯定沒有先得到成型的理論，但是，很多時候哪里需要理論？

迦南在佛法上造詣最高。

他肯定早就有感覺狂士回不來，或者說，在遇到生死危機的激發前，狂士是無法從自我的虛無中解脫的。

因此……

從頭開始，他們審判委員會，就沒有壓制神王的力量，神王和迦南這么多年按捺不動，是因為李新德，是因為任俠……

“呼……”

漁叟吐了口氣，站起了身來，兩儀山上的所有人都看向了他，那些道童，那些龍鳳異獸，還有池中的魚兒們。

“該下山了啊。”

自言自語，漁叟緩緩邁步，看著只走了兩三步，但卻已經到了山下，離開了兩儀山，來到了任俠面前。

似乎，任俠正要開辦一場演講。

“知道漁叟要來，特意留了貴賓席，請。”這一身蓑衣草鞋的老頭，其他人并不認識，還在驚異，任俠卻似乎早有所料，而且十分平和從容的發出了邀請。

漁叟沒有立刻入座，而是問道：“是否需要老夫同往？”

“世界還離不開漁叟。”

“那你待如何？”

“漁叟聽完便知，總之，我還是有兩分勝算的。”

“兩分……”

“很高了，漁叟。”

漁叟嘆了口氣，入席就座，而聯盟各地過來的代表則好奇的看著這位老人，不知道究竟是什么身份，竟然讓他們的盟主如此鄭重。

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玄幻必須死 549、最后的演講