第七百零一章 鴻鈞成圣

能帶來這等效果的人唯有鴻鈞，就算洪荒進入了圣人時代，除他之外其他圣人證道成圣之時也不能達到這樣的效果。

藺逍遙閉著眼睛體悟鴻鈞來帶的圣人壓迫力，與盤古遺留的大道之力對比起來。

“吾名鴻鈞，得盤古造化神器造化玉蝶，今日終能得以證道，成就無上混元大道，為圣人。為順應天意，不日將與三十三外天紫霄宮內為眾生講道，有緣者皆可前來聽道，領悟無上混元大道。”

鋪天蓋地的氣勢消失了，所有跪在地上朝拜圣人的人都起身，鴻鈞的話卻讓整個洪荒都掀起了一股颶風。

除了少部分有傳承之人，洪荒之人，絕大多數甚至還不知道有圣人的存在，至于無上混元大道就更遠了，鴻鈞可是開天后第一位圣人。

就算是之前聽藺逍遙講道的那寥寥熟人也只能因為藺逍遙而看到準圣境界而已，更高以及的混元大道無路可尋。

可現在路出現了。

鴻鈞證得那混元大道，成就圣人之位，將會在那三十三外天的紫霄宮內為眾生講解那無上混元大道。

如此，整個洪荒都因此沸騰了起來。

所有人討論的事都只有一件，那就是鴻鈞成圣，紫霄宮講道。

鴻鈞三講道，最終成為了圣人。

現在鴻鈞已經是洪荒之中的第二個圣人了。

鴻鈞證得混元，便是圣人。統治乾坤寰宇，歷萬劫而不磨，沾因果而不染。與天常在，與道同存。圣人在整個萬物架構中占據最重要的部分，是維持整個架構的根本。圣人近乎無所不知，無所不能，圣人即是“道”。圣人通晰萬事萬物，大千世界，眼中觀過去、現在、未來，掌中演時空、生滅、輪回。意念一動，自有天道變化，無極無量，無生無滅，歸寂虛空，可聚可散，不生不滅，萬劫不磨，超脫時空，因果不沾其身，游于物外，不以時空輪回為本，永恒永存。

甚至已經有人等不及朝著三十三外天飛去，打算直接進入那紫霄宮等待，擔心自己錯過了時間，白白的浪費了大好的機會。

身上的圣人威壓消失了，通天和鎮元子得以喘了一口氣，兩人看著藺逍遙，滿心疑惑，心里也在猜測自己老師距離那鴻鈞圣人到底有多大差距。

剛才圣人威壓降臨，藺逍遙可是絲毫都沒有受到影響。

“鴻鈞圣人。”藺逍遙知道自己這兩個弟子想問什么，直接為他們解惑，“此人與上古時期那龍鳳三族老祖乃是洪荒第一批化形的生靈，實力高深莫測，有天道眷顧，整個洪荒氣運加身，如今終證得那無上混元之道。”

人間界中，祖巫好戰，共工與祝融不知何故在不周山大戰，雙雙身殞，其間共工怒觸不周山，天柱斷，頓時天塌地陷，天火從天而降，天河倒灌，女媧補天，所用的五彩石碎片落于洪荒之中。

西游中孕育孫悟空的石頭為開天辟地一仙石，但開天辟地之時，天地間依舊是一片混沌，都尚未有仙，所以叫仙石也是后世說法，準確應該叫混沌石，西游中稱之為開天辟地一仙石。

蓋自開天辟地以來，每受天真地秀，日月精華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。

巫族剩余十祖巫，帝江、句芒、蓐收、燭九陰、強良、奢比尸、天昊、弇茲、玄冥、后土。

帝俊十子犯過天條，十日齊出游歷太古洪荒大地，生靈涂炭。隨后由于十日齊出死傷無數，大巫夸父不滿，行逐日之事，東皇十子將夸父曬死。

大巫夸父被殺后，大巫大羿大怒，舉部落之力，加以巫族各種秘術，造箭用射日弓射殺九只金烏。

大羿射殺九只金烏后，遭準提算計，被殺死。巫妖雙方矛盾日益激化。東皇第十子陸壓取夸父、大羿精氣于一葫蘆，是為斬仙飛刀。

巫族有剩余十祖巫共工與祝融在不周山隕落，以及大量太古洪荒大巫九鳳、蚩尤、刑天、相柳、于兒、禺虢等等，一同殺上太古洪荒天庭。

妖族有東皇太一，帝俊，以及眾多太古洪荒妖神十大妖圣：計蒙、英招、白澤、飛誕、飛廉、九嬰、呲鐵、商羊、欽原、鬼車，憑借周天星斗大陣、混元河洛大陣守護天庭。

女媧由于身為圣人，被其他五圣所限制，故未參與大戰。

其中，帝江遭仙道圍攻而殞。巫族剩余九大祖巫句芒、蓐收、燭九陰、強良、奢比尸、天吳、弇茲、玄冥、后土。

經此一戰，其余祖巫隕盡，玄冥修為最強，意圖與太一同歸于盡，結果兩人不知所蹤。若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起來，有的歸附玄門，如上清靈寶道君所創截教，被尊稱為通天教主，巫妖兩族由此勢弱。大戰過后，巫妖兩族徹底失去了爭霸洪荒的實力，被迫退出歷史舞臺。人族在三皇治世，五帝為君后興盛，開始了稱霸洪荒的時代。

巫妖大戰后人族大興，各個天道圣人遂開派立教。太上老君所創的人教、元始天尊所創的闡教、通天教主所創的截教興起。三清繼承盤古大弟子名號，是為親傳弟子，三清各自所創的人教、闡教、截教合在一起稱為盤古正宗，也稱玄門，后統稱道教。接引道人演沙門，立西方教，接引道人即為佛主阿彌陀佛，準提道人則為佛母菩提祖師。女媧的妖族則隨巫妖大戰泯滅。巫妖大戰死傷無數，幸存的妖族中人大部分散落于洪荒星辰之中。

巫妖大戰后，東皇太一隕落，天庭無主，鴻鈞立身邊童子昊天為天庭玉帝、童女瑤池為天庭王母。

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開局簽到十萬年 第七百零一章 鴻鈞成圣