五百八十五章 章越的改良
更新時間:2022-07-28 作者:幸福來敲門
寒門宰相 五百八十五章 章越的改良
章越上疏辭了禮部郎中的任命也是很有理由。 自己剛升任起居舍人不過半年，即除拜禮部郎中，實在是升遷太快。 官家（其實是王安石）雖以功相酬，但章越卻不能沒有眼色，便覺得自己功勞真的夠了。 官場上都因為蘇軾的一句話，流傳著官家‘進人太速’的評價，如今此疏一上，倒是給章越留下了一個知進退的好名聲，也有著替官家著想的意思。 不過在王安石看來，章越對于均輸法也是有意見的，不過這意見還是屬于可以接受的范疇，與司馬光，范純仁公然反對截然不同。 章越給出的意見是沒有放到臺面上，沒錯，我是不贊成你這么做，但我不在面上反對你，我私下里給你提。 這令王安石覺得章越雖是反對，但是屬于可以爭取的對象，他也不想將似章越這樣的官員一桿子打死，如此就擴大了政治打擊面，令自己在政壇上樹敵就更多了。 更何況章越在太學詩賦改經義的事上，堅定地支持了王安石，在至善堂之亂上更是干凈利索地處理解決了蘇液對新法的反對。 故而最后王安石將章越定義為‘聽調不聽宣’的。 章越辭了禮部郎中的任命，又向朝廷要求了將太學之學田全部返還的要求，王安石即二話不說全部答允了。 王安石是聰明人，隱約看到了章越的主張。 章越不求官，要得是在太學打下自己的根基，日后形成自己的班底。 章越本就是太學生出身，而他當初設立交引所時，便大力錄取了太學生，如今交引所里十人有七八人都是出自太學，這些讓他在太學中已有了很好的名聲。 王安石是否阻止章越在太學中擴大自己影響力呢？他還在考慮。 但章越已對太學之事進行了大刀闊斧的改革，此間根本不容王安石細想。 今日章越在殿上已向官家，王安石提出自己的改革主張。 “分齋教學？” 官家聞言對章越道：“這是什么？” 章越道：“陛下，這是前天章閣侍講胡瑗，臣稱之安定先生所創的蘇湖教學法！之所以稱蘇湖教學法，是因安定先生執教蘇州，湖州府學時曾以此法教授學生，之后安定先生為范文正公所薦為太學直講，曾一度以此法施行于太學中。” “臣正是打算在太學中恢復蘇湖教學法！” 官家看了一眼王安石道：“章卿說這蘇湖教法是胡瑗所創，那么這是法今不法古啊！” 王安石變法的主張冠著復古的名字，比如學校取士之法，說是三代就有的。均輸法就是周朝的司市。 王安石所謂言必稱三代，對于法今是很鄙夷的。 比如官家的偶像唐太宗就是法今，王安石對他就是很不屑。 法今與法古不同，正是如今儒家與法家不同，戰國時儒家法古法三代，法家法今法春秋五霸。 但王安石名義上法古，打著儒家一套，但賣得其實都是法家的私貨。 章越說法今，但其實蘇湖教法卻是儒家所提倡的‘因材施教’。 王安石，官家面前，章越道：“啟稟陛下，蘇湖教法臣讀論語后，歸納為因材施教。” “何為因材施教？論語中子游問孝，子夏問孝。因子游能養父母但卻失于恭敬，子夏能直以稟告卻缺少溫潤之色，各因其材之高下，孔子以二人之所失而告之。” “論語中子路，冉有曾問孔子如果聽聞到正確的辦法，是否立即可行，孔子答問子路是問過父兄再辦，答冉有則是立即去辦。學生問之，孔子說子路性子急躁，冉有則顧慮重重，故而分別答之。” 沒錯，因材施教是孔子教的！ 官家聽章越的話點點頭，原來章越，胡瑗的主張還是有由來的。 官家向呂惠卿問道：“呂卿以為蘇湖教法如何？” 呂惠卿在官家眼底是僅次于王安石，章越的博學多識之人。 呂惠卿道：“臣以為章越所言因材施教確實符合蘇湖教法。安定先生當年主張是明體達用，故而將學生分為經義齋，治事齋，以經義齋明體，以治事齋達用，讓擅長明體的學生去治經義，以擅長達用的去治事，這是因材施教之法。” 章越道：“不過臣以為分齋教學法還是有弊端的，達用不明體如何達用？只明體不知達用豈非迂闊。” “故而臣主張將蘇湖教法改一改，每個學生都要治經義以為通經明體之道，至于治事可分為一或兼涉，喜歡律學的學律學，喜歡武學的學武學，喜歡治水的學治水，喜歡算學的學算學，喜歡治民的學治民，喜歡史學的也可以學史學！” 王安石不由對章越露出刮目相看之色。 胡瑗的蘇湖教法雖好，但有割裂經義和治事的嫌疑。 但章越的改良版蘇湖教學則不同，經義是每個人都要學的，相當于文理科中的主科，但除了主科外，你可以兼修副科。 副科就是治民，武學，律學，算學，水利等。 太學生可以兼修一科或數科，總而言之你喜歡哪個科目你就報哪個科目，這就是因材施教。 如果沒有胡瑗的蘇湖教法，章越的這個理念可謂是破天荒的，令人難以接受的。 但是呢？什么是實事求是的改革？ 實事求是改革就是在前人走的路上我再多走一步。 如今章越的改良版蘇湖教學法便在官家，王安石面前拋出了。 王安石沒說話，但呂惠卿卻提出質疑道：“之前詩賦取士，故而太學生多不愿習經義，故而蘇湖教法久而廢之。” “但如今經義取士，那么太學生們只學經義，不學治事之道如何呢？” 章越道：“呂說書問得好！” 呂惠卿說得就是副科不受重視的問題。比如體育課沒不列入中考前，體育老師總是那么體弱多病，體育課動不動就被改為語數英。 同樣的考進士考得是經義，那么學生于治事的科目又什么熱情去學呢？ 你學好了包分配嗎？ 而章越給呂惠卿的回答恰恰是包分配。 章越道：“之前王參政所言，要改貢舉之法，由學校取士，臣以為可行。比如治事齋成績優異者，可不經過科舉，改由學校推舉直接作官，其出身不在進士之下！” 章越這一句話再度讓殿上的人刷新了認識。 1住網： 最新網址： 寒門宰相 五百八十五章 章越的改良
章越上疏辭了禮部郎中的任命也是很有理由。 自己剛升任起居舍人不過半年，即除拜禮部郎中，實在是升遷太快。 官家（其實是王安石）雖以功相酬，但章越卻不能沒有眼色，便覺得自己功勞真的夠了。 官場上都因為蘇軾的一句話，流傳著官家‘進人太速’的評價，如今此疏一上，倒是給章越留下了一個知進退的好名聲，也有著替官家著想的意思。 不過在王安石看來，章越對于均輸法也是有意見的，不過這意見還是屬于可以接受的范疇，與司馬光，范純仁公然反對截然不同。 章越給出的意見是沒有放到臺面上，沒錯，我是不贊成你這么做，但我不在面上反對你，我私下里給你提。 這令王安石覺得章越雖是反對，但是屬于可以爭取的對象，他也不想將似章越這樣的官員一桿子打死，如此就擴大了政治打擊面，令自己在政壇上樹敵就更多了。 更何況章越在太學詩賦改經義的事上，堅定地支持了王安石，在至善堂之亂上更是干凈利索地處理解決了蘇液對新法的反對。 故而最后王安石將章越定義為‘聽調不聽宣’的。 章越辭了禮部郎中的任命，又向朝廷要求了將太學之學田全部返還的要求，王安石即二話不說全部答允了。 王安石是聰明人，隱約看到了章越的主張。 章越不求官，要得是在太學打下自己的根基，日后形成自己的班底。 章越本就是太學生出身，而他當初設立交引所時，便大力錄取了太學生，如今交引所里十人有七八人都是出自太學，這些讓他在太學中已有了很好的名聲。 王安石是否阻止章越在太學中擴大自己影響力呢？他還在考慮。 但章越已對太學之事進行了大刀闊斧的改革，此間根本不容王安石細想。 今日章越在殿上已向官家，王安石提出自己的改革主張。 “分齋教學？” 官家聞言對章越道：“這是什么？” 章越道：“陛下，這是前天章閣侍講胡瑗，臣稱之安定先生所創的蘇湖教學法！之所以稱蘇湖教學法，是因安定先生執教蘇州，湖州府學時曾以此法教授學生，之后安定先生為范文正公所薦為太學直講，曾一度以此法施行于太學中。” “臣正是打算在太學中恢復蘇湖教學法！” 官家看了一眼王安石道：“章卿說這蘇湖教法是胡瑗所創，那么這是法今不法古啊！” 王安石變法的主張冠著復古的名字，比如學校取士之法，說是三代就有的。均輸法就是周朝的司市。 王安石所謂言必稱三代，對于法今是很鄙夷的。 比如官家的偶像唐太宗就是法今，王安石對他就是很不屑。 法今與法古不同，正是如今儒家與法家不同，戰國時儒家法古法三代，法家法今法春秋五霸。 但王安石名義上法古，打著儒家一套，但賣得其實都是法家的私貨。 章越說法今，但其實蘇湖教法卻是儒家所提倡的‘因材施教’。 王安石，官家面前，章越道：“啟稟陛下，蘇湖教法臣讀論語后，歸納為因材施教。” “何為因材施教？論語中子游問孝，子夏問孝。因子游能養父母但卻失于恭敬，子夏能直以稟告卻缺少溫潤之色，各因其材之高下，孔子以二人之所失而告之。” “論語中子路，冉有曾問孔子如果聽聞到正確的辦法，是否立即可行，孔子答問子路是問過父兄再辦，答冉有則是立即去辦。學生問之，孔子說子路性子急躁，冉有則顧慮重重，故而分別答之。” 沒錯，因材施教是孔子教的！ 官家聽章越的話點點頭，原來章越，胡瑗的主張還是有由來的。 官家向呂惠卿問道：“呂卿以為蘇湖教法如何？” 呂惠卿在官家眼底是僅次于王安石，章越的博學多識之人。 呂惠卿道：“臣以為章越所言因材施教確實符合蘇湖教法。安定先生當年主張是明體達用，故而將學生分為經義齋，治事齋，以經義齋明體，以治事齋達用，讓擅長明體的學生去治經義，以擅長達用的去治事，這是因材施教之法。” 章越道：“不過臣以為分齋教學法還是有弊端的，達用不明體如何達用？只明體不知達用豈非迂闊。” “故而臣主張將蘇湖教法改一改，每個學生都要治經義以為通經明體之道，至于治事可分為一或兼涉，喜歡律學的學律學，喜歡武學的學武學，喜歡治水的學治水，喜歡算學的學算學，喜歡治民的學治民，喜歡史學的也可以學史學！” 王安石不由對章越露出刮目相看之色。 胡瑗的蘇湖教法雖好，但有割裂經義和治事的嫌疑。 但章越的改良版蘇湖教學則不同，經義是每個人都要學的，相當于文理科中的主科，但除了主科外，你可以兼修副科。 副科就是治民，武學，律學，算學，水利等。 太學生可以兼修一科或數科，總而言之你喜歡哪個科目你就報哪個科目，這就是因材施教。 如果沒有胡瑗的蘇湖教法，章越的這個理念可謂是破天荒的，令人難以接受的。 但是呢？什么是實事求是的改革？ 實事求是改革就是在前人走的路上我再多走一步。 如今章越的改良版蘇湖教學法便在官家，王安石面前拋出了。 王安石沒說話，但呂惠卿卻提出質疑道：“之前詩賦取士，故而太學生多不愿習經義，故而蘇湖教法久而廢之。” “但如今經義取士，那么太學生們只學經義，不學治事之道如何呢？” 章越道：“呂說書問得好！” 呂惠卿說得就是副科不受重視的問題。比如體育課沒不列入中考前，體育老師總是那么體弱多病，體育課動不動就被改為語數英。 同樣的考進士考得是經義，那么學生于治事的科目又什么熱情去學呢？ 你學好了包分配嗎？ 而章越給呂惠卿的回答恰恰是包分配。 章越道：“之前王參政所言，要改貢舉之法，由學校取士，臣以為可行。比如治事齋成績優異者，可不經過科舉，改由學校推舉直接作官，其出身不在進士之下！” 章越這一句話再度讓殿上的人刷新了認識。 1住網： 最新網址： 寒門宰相 五百八十五章 章越的改良
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