第十章 心意之圓 珠聯璧合

當然也可推說是這推算之法未必準確；但歸無咎以為這種可能性不高。因為事關自己道途的大關節，若是看不清結果則罷了；一旦能夠演算出結果，那么憑借自己心意感知揣摩，判斷其可靠與否，卻是不難。

方才推演出的結果雖不能令人滿意，但顯然并未令歸無咎生出錯謬不諧之感。

動用那巨蛋所化的紫薇虛像秘寶，歸無咎神意，再一次仔細的自整個紫薇大世界中遍歷而過。心中同樣篤定無比，紫薇大世界中的每一個角落，皆在自己的觀照之中，沒有一絲一毫的天然缺陷。

而古往今來的道術傳承、上善法門，也全部得以保存，并未因前番混一之爭的大殺劫而損傷了半分。

不能趨于極致，實在是不應該。

再者，這天地人三榜七十二人之中，已然包含了歸無咎所設之化身“令狐去病”。倘再立一化身，固然能夠做到，但以此充數，總是未免兒戲。

歸無咎反復思量推演，不知不覺間，竟爾生出自己心意、精神和紫薇大世界渾融為一的奇妙感受。

若換作一個根性稍差之人，勢必徜徉于這仿佛“天地在我”的妙意中不能自拔；但是歸無咎心意明銳，時時返照本身，竟是立刻尋到了可能的問題所在。

我即紫薇，紫薇即我。

紫薇大世界的豐盛盈極，和歸無咎自己的無不圓滿，其實是一回事！

不是紫薇大世界的繁榮盛極有什么問題；而是歸無咎自己，有一線未足。

以如今歸無咎的修為，領悟劍果八九次第之后，堪稱古今所無。這所謂的“未足”自然不是在功行上，而是在心意上。準確的說，是在愿力、因果上。

歸無咎入道以來，元嬰之前之未盡順遂、一番波折，全因自己天資“玉鼎失足”之限制。

饒是他道緣、道念堪稱一品，高明到了不可思議；單單是道基一項的缺陷，就不得不費盡周折，方能彌補之。

當今修道世界，成道諸般關鍵要素甚多；但是最重要的前提，卻是資質高下。且不談此中界限分明近乎天塹的九宗道術，哪怕是本土道傳，或許近道境之前的變數略多一些；但真正到了有資格一窺飛升之業的那一步，同樣對于資質道心有著非同小可的要求。

或許相比九宗非圓滿不能成道境的門檻略松，但也寬得有限。

歸無咎之宏愿，開方便法門，拓道之門戶。

萬法宗混合二氣，便是因此而立，可謂是將九宗“極窄之門”，大大拓寬一步，無愧于不可思議的大功果。

一步踏出，九宗之中，從前機會渺茫而道心未熄之人，無不振奮。

但從未對任何人說過的是——

其實如此成就，和歸無咎預期的“終點”。依舊有一段距離。

新法一立，九宗道術之中近道門檻一關陡然拓寬，幾乎逼近至和本土道術相當的境地；但是下一步成就道境乃至破境飛升，卻依舊嚴苛。平心而論，那些原本無望近道之境、通過歸無咎混合二氣之法破關的，想要再進一步，其實渺茫。

歸無咎的最終目的，就是令一資質并不甚高之人，一舉走到終點——紫薇大世界的終點。

這樣的機會并不會多，或許億萬眾生中只有一兩個幸運兒。

但是歸無咎要的，是一個可能性。

如果能出這樣一個人，歸無咎的道心，便真正達到“心無掛礙”的境地，臻至和紫薇大世界交相輝映的繁榮盛極。

荒海入口的擂臺上。

如果說荊柯和張世懋那一戰極有新意，那么和荀奇的這一戰，落在諸多觀戰之人的眼中，就是“古怪”。

一怪在戰局形勢。

幽寰宗張世懋乃是一步入“地榜”的人物，且九宗修士在金丹境時神通規模略見輪廓，在實戰中本來就具備相當優勢。而荊柯卻能與他斗一個旗鼓相當。

最終一戰之后，又有進益，竟是石破天驚的以道術神通未完之資，躋身人榜。人人均知，他的真實潛力不至于此。至少在眾人心中，都是至少將荊柯看成不亞于張世懋的地榜中人。

荀奇二步之才，固然也是極出色的人物；但是和荀申相較，明顯遜色一籌才是。

但是二人卻斗了個不分高下！

說是荊柯未盡全力也不妥當。因為此時的荊柯，神意躍動，如飲醇釀，儼然有癡醉之態，和他一貫的肅穆穩重大異其趣，顯然是棋逢對手，全力以赴！

二怪在斗法策略。

正如此時此刻——

荀奇雙手食指、中指在胸前一扣，一道若影若現的輕輕圓環，自指尖浮蕩開來，快速擴張至三尺尺大小，然后快速泯滅；從中蕩開的圓環當中，依次浮現出逐漸加粗的三道光柱，如絲，如指，如臂，直刺而來。

后發的光柱規模更大、更粗，但是速度不但不減，反而加快。最終后發先至，前后易位，倒像是有人以絲線遙遙操縱神通實體，變化異常奇詭。

而荊柯卻是做了和荀奇一模一樣的動作，同樣是雙指一扣，三道光柱刺出。

只是色澤、大小、快慢，又有細微不同。

一擊既出，荀奇所施展法門“以輕制重”的幻滅感并未對荊柯構成干擾，二人各自凝練的最粗的一枚光柱猛地一撞，各自反彈而回！

但二者之間也分別——荊柯的復制招法更快、更脆，既不為幻術所謎，力量便更是集中。

清楚可見，荀奇所凝練的光柱實體橫彈而出，暫時失去掌控。

而荊柯所凝練的光柱，卻原路返回，極輕巧的被他接在掌中，好似順手得了一件兵刃。

荀奇急忙雙掌一合，掌心之中丹其一凝，化作兩柄飛刀，激射而來。

這兩柄飛刀之間似乎有奇特的牽連，感應相激之下，使得其運轉全無規律，仿佛在一個極寬的范圍內不規則的顫動。

而荊柯亦是雙掌一合，凝練成兩柄飛劍。

這兩劍同樣暗藏感應牽連之力，竟是循序而行，和那兩柄飛刀來一個針鋒相對！

第一柄飛劍，果然截住一柄飛刀，二者碰撞之下各自粉身碎骨。

而第二柄飛劍卻似差了些許，大約是并未完全將那二刀之間的感應之力推演明白，竟是擦身而過。

荊柯掌心一掣，將那仿佛兵刃的“木棍”投擲出去，截住那飛刀。

只是如此一來，先前獲取的優勢，就被扳成平手。

這一來一回兩招，就是二人交手的縮影。

自恃功行甚高之人，為了打擊敵手信心，往往會從用“以彼之道、還施彼身”的戰法，現場復制敵手的神通道術，并令其反勝于敵。粗粗看起來，荊柯用的似乎就是這樣的法門。

但他所復制的“神通”，只是和荀奇施展之法門十分中有八九分相似，又有一兩分不同。以實際威力而論，有勝過荀奇的，也有有所不及的。

若換作旁人，落在大家的目光之中，必然道是其本來道行不及，卻強行以此法迎敵，反而失機。

但荊柯在此，無論是他的能力、心性、還是歸無咎弟子的身份，卻令眾人不敢如實想；但是又不明白他用意如何。

馬寧遠等人念頭一動，忽然想到：

來歷神秘莫測的筑基修士令狐去病，或許明悟其中玄機。

馬寧遠轉身道：“令狐道友……”

目光一轉，馬寧遠話頭驀然止住。

左右空空蕩蕩，哪里還有令狐去病的身影？

就在此時，這一戰忽然戛然而止。

荀奇覷得一個空檔，忽然身形向后一閃，微笑道：“如何？”

荊柯想了一想，同樣笑道：“正確的人遇到了正確的道法，這一番珠聯璧合，荊柯之幸，也是隱宗之幸。”

遙立遠方，無所事事的南宮伯玉，見氣度內斂如荊柯，竟也出此豪邁之言，不由輕輕一眨眼。

荊柯從容道：“此法何名？”

荀奇慢吞吞的道：“《推星地輿經》。”

荊柯哈哈一笑，眉頭楓葉之形忽然明亮，在荒海之上，第二次綻放。

至此，三解空的三次機緣，用盡。

荊柯之三解空，與其先輩不同，威力效用，可謂大大勝過。可是由此也生出了一樁矛盾。

若是將這三解空用來拆解現成道術，固然是極大的浪費；但若是依照荊柯之本意，將“解空”化為“解合”，推陳而出新，魄力雖大，但難度更大！

想要達到當世第一流高明的道術層次，前路艱難，無從下手。

荀奇所負道術送上門來，卻令荊柯耳目一新。

以高度而論，其幾乎達到了和九宗道術并駕齊驅的程度，本身也極近精密；但是和千錘百煉、歷歷分明的九宗道術相比，這一門《推星地輿經》卻有一種宛若出生胎兒般的可塑性。

拆解推演之下，大有再將其推進一步的可能。

既夯實了基礎，又不負本身的獨特天賦。

同一時間，此間觀戰的諸位嫡傳，一齊低首去看自己身上所藏之物；相似的動作，梅開三度。

荊柯之名，已悄然躍升至地榜第二。

萬法無咎 第十章 心意之圓 珠聯璧合