第六十四章 石樹
更新時間:2022-01-10 作者:曹漢生
敲棺 第六十四章 石樹
最新網址：佛道兩家，在源遠流長的華夏文明中占有舉足輕重的地位，無論是教義思想還是所代表的神話體系，都早已在古先民心中根深蒂固。 可今天所見，這排場也忒大了點吧。 以當下遺跡的規模，如果崇佛或是尚道，那都不奇怪，但這種佛道兼有的情況就實屬罕見了，這種感覺就像你看見一個球迷，丫既支持巴薩，又支持皇馬，簡直就是奇葩，邏輯上根本說不通。 當然，這種情況也不是不可能存在，那就是這人壓根兒就是個偽球迷。同理，難不成墓主人也是個不信道崇佛的主兒？ 當下就很詭異了，墓主人到底是幾個意思？！ 我懷揣著重重疑慮繼續走下去，其實我已經開始有些犯難，因為隨著深入，出現了越來越多的岔路，雖然隱隱有條主路，但我完全不確定，漢生追著那只人傀會不會走了其中某條岔路。 失之毫厘，謬以千里，很可能我和漢生已經背道而馳。 我不敢再前進，原地躊躇一陣，此時當真是進退兩難。 想了想，還是先找到個三面背靠的地方，借著手表光翻找一下背包，有可以做記號的東西最好，大頭他們順路過來，肯定能猜到我們先進來了，如果優先找不到漢生，就只能選擇先和大頭他們碰頭。 包里除了常規的裝備，還有一柄細長的短刀，我判斷應該是領帶的背包，食物不多，萬幸的是，我在最下面翻找出一個頭戴式的礦燈，和兩塊鋰電池。 我興奮的幾乎手舞足蹈，打開礦燈，久違的光線照亮了我的身邊，雖然洞窟深處還是死一般的寂靜，但能清晰的看清楚周圍的景象讓我放心很多，緊張的情緒也稍有緩解。 熒光筆沒有找到，可能被領帶隨身帶著，這種記號筆是下地常用的一種裝備，可以在黑暗中保持兩個小時的光亮，方便在黑暗中探路或是失散時使用。 我最后找到了兩塊石筆，雖然效果不好，但總比沒有強，我用石筆在一些顯眼位置畫上了“回旋”記號，很像網頁上的“刷新”標志，代表就在附近游蕩。 標記好后，我將礦燈戴在頭上，抽出短刀握在手里，慢慢沿著主路繼續向前走。 這邊地下的石雕規模和樣式處處透露著詭異，我有點摸不清墓主人的意思，打算再看看，釋道兩家后，還會有什么驚世駭俗的內容。 果然仙風道骨的道家仙人石雕浮雕后，風格又變了一變。 皆是些奇形怪狀的野獸，不，不僅是野獸，很多是人獸合體，相貌猙獰的狼首人身，肌肉虬勁，手持叉子仰天咆哮，還有睚眥欲裂的猛虎，我形容不出它是什么猛獸，只是體型很像老虎，卻頭上帶角，威風凜凜。 我看一些奇珍異獸覺得眼熟，略微一想，便記起是在四川龍坑下面看到過。 還有一些石獸，與我們之前見過數次，卻始終沒有找出來頭的石像十分神似。 我心里火熱，難不成這里就是那些石像的源頭？ 我帶著稍有雀躍的心情向前走，沒多遠，便看到兩個巨大的石刻古樹。 我呆了呆，突然覺得有些眩暈，隨即給了自己一巴掌，臉皮火辣辣的，我才相信眼前看到的都是真的，不是在做夢。 連忙走過去，把礦燈光圈調到最大，可以清清楚楚的看清那兩棵樹。 兩棵樹并非如何巨大，只有不到三米高，卻“琳瑯滿目”。 而最讓我激動的是，看見這兩棵樹，我幾乎可以確定，這里與青山必有關系。 而且和諸鬼部落有關系。 和山海經，海內昆侖也有關系。 山海經里記載著三棵神樹，一棵叫做扶桑，植于湯谷，每大日起于扶桑，晌午則過通天建木，暮時則落入虞淵，棲于若木，原文我不記得了，大意如此。 還有一段我記得清楚，是說“九日居下枝，一日居上枝”，另一句，“一日方至，一日方出，皆載于烏”，很明顯，太陽是由十只鳥馱在背上在空中穿行而過，這和我們小時候聽說過的故事后羿射日也比較吻合。 恰恰是這些故事，就印證在了左邊的那棵石雕樹上。 那棵石樹最下面是一個山字形的基座，代表著一座大山，山頂有一棵樹，分為三層，每層各有三只鳥，加上最上面那只，這剛好是十只鳥。 每一鳥代表一個太陽，十鳥便等于十日。 如果這可以說是巧合，那么山海經中的另一個故事則是大神帝俊有兩妻，一妻名羲和，羲和生十日，一妻名常羲，生月十之有二。 樹上每層有四條下垂枝條，三層加在一起剛好是十二，所以不出意外，這十二個枝條，代表的就是天上十二月亮。 十日十二月，最終則演化為了我國另一個歷法和時間的開端，天干地支。 這并非是聯想，古籍上講，干其實就是樹干，枝其實就是枝條，而且最早的時候，地支的支就是樹枝的枝。 除此之外，樹的另一側有一條龍，從“山”上攀爬至頂峰，這條龍的樣式很怪，有三個犄角，身上的鱗甲如刀片一樣，古籍里也有說，龍鳳皆為刀羽。 但與此不同，這些刀片的面積很大，從鱗甲兩側一直延伸出去，更像是一片不大的羽翼，那么這條龍的身份就確定了，同樣出自于山海經。 應龍。 它幫助黃帝打敗過蚩尤，夸父，最后統一了中原。 提到黃帝，不得不聯想的就是我們這一路發現的那個神秘部族，諸鬼部落，以及在龍坑里被我們重重懷疑的“諸鬼第零號棺”，黃帝棺。 而且注意山海經中的描述，應龍由西而來，“助”黃帝平亂。 從西而來，如果不出意外，應該就是來自海內昆侖。 而相對于中原地帶，海內昆侖的首領，則號稱長生女神，也就是西王母。 注意這里有一個誤區，多數人都以為西王母就是王母娘娘，其實不然，只是道教創立以后，將西王母納入了道統神系，尊為道教至高無上女神，稱為“王母娘娘”。其實西王母更早是始于山海經。 最新網址： 敲棺 第六十四章 石樹
最新網址：佛道兩家，在源遠流長的華夏文明中占有舉足輕重的地位，無論是教義思想還是所代表的神話體系，都早已在古先民心中根深蒂固。 可今天所見，這排場也忒大了點吧。 以當下遺跡的規模，如果崇佛或是尚道，那都不奇怪，但這種佛道兼有的情況就實屬罕見了，這種感覺就像你看見一個球迷，丫既支持巴薩，又支持皇馬，簡直就是奇葩，邏輯上根本說不通。 當然，這種情況也不是不可能存在，那就是這人壓根兒就是個偽球迷。同理，難不成墓主人也是個不信道崇佛的主兒？ 當下就很詭異了，墓主人到底是幾個意思？！ 我懷揣著重重疑慮繼續走下去，其實我已經開始有些犯難，因為隨著深入，出現了越來越多的岔路，雖然隱隱有條主路，但我完全不確定，漢生追著那只人傀會不會走了其中某條岔路。 失之毫厘，謬以千里，很可能我和漢生已經背道而馳。 我不敢再前進，原地躊躇一陣，此時當真是進退兩難。 想了想，還是先找到個三面背靠的地方，借著手表光翻找一下背包，有可以做記號的東西最好，大頭他們順路過來，肯定能猜到我們先進來了，如果優先找不到漢生，就只能選擇先和大頭他們碰頭。 包里除了常規的裝備，還有一柄細長的短刀，我判斷應該是領帶的背包，食物不多，萬幸的是，我在最下面翻找出一個頭戴式的礦燈，和兩塊鋰電池。 我興奮的幾乎手舞足蹈，打開礦燈，久違的光線照亮了我的身邊，雖然洞窟深處還是死一般的寂靜，但能清晰的看清楚周圍的景象讓我放心很多，緊張的情緒也稍有緩解。 熒光筆沒有找到，可能被領帶隨身帶著，這種記號筆是下地常用的一種裝備，可以在黑暗中保持兩個小時的光亮，方便在黑暗中探路或是失散時使用。 我最后找到了兩塊石筆，雖然效果不好，但總比沒有強，我用石筆在一些顯眼位置畫上了“回旋”記號，很像網頁上的“刷新”標志，代表就在附近游蕩。 標記好后，我將礦燈戴在頭上，抽出短刀握在手里，慢慢沿著主路繼續向前走。 這邊地下的石雕規模和樣式處處透露著詭異，我有點摸不清墓主人的意思，打算再看看，釋道兩家后，還會有什么驚世駭俗的內容。 果然仙風道骨的道家仙人石雕浮雕后，風格又變了一變。 皆是些奇形怪狀的野獸，不，不僅是野獸，很多是人獸合體，相貌猙獰的狼首人身，肌肉虬勁，手持叉子仰天咆哮，還有睚眥欲裂的猛虎，我形容不出它是什么猛獸，只是體型很像老虎，卻頭上帶角，威風凜凜。 我看一些奇珍異獸覺得眼熟，略微一想，便記起是在四川龍坑下面看到過。 還有一些石獸，與我們之前見過數次，卻始終沒有找出來頭的石像十分神似。 我心里火熱，難不成這里就是那些石像的源頭？ 我帶著稍有雀躍的心情向前走，沒多遠，便看到兩個巨大的石刻古樹。 我呆了呆，突然覺得有些眩暈，隨即給了自己一巴掌，臉皮火辣辣的，我才相信眼前看到的都是真的，不是在做夢。 連忙走過去，把礦燈光圈調到最大，可以清清楚楚的看清那兩棵樹。 兩棵樹并非如何巨大，只有不到三米高，卻“琳瑯滿目”。 而最讓我激動的是，看見這兩棵樹，我幾乎可以確定，這里與青山必有關系。 而且和諸鬼部落有關系。 和山海經，海內昆侖也有關系。 山海經里記載著三棵神樹，一棵叫做扶桑，植于湯谷，每大日起于扶桑，晌午則過通天建木，暮時則落入虞淵，棲于若木，原文我不記得了，大意如此。 還有一段我記得清楚，是說“九日居下枝，一日居上枝”，另一句，“一日方至，一日方出，皆載于烏”，很明顯，太陽是由十只鳥馱在背上在空中穿行而過，這和我們小時候聽說過的故事后羿射日也比較吻合。 恰恰是這些故事，就印證在了左邊的那棵石雕樹上。 那棵石樹最下面是一個山字形的基座，代表著一座大山，山頂有一棵樹，分為三層，每層各有三只鳥，加上最上面那只，這剛好是十只鳥。 每一鳥代表一個太陽，十鳥便等于十日。 如果這可以說是巧合，那么山海經中的另一個故事則是大神帝俊有兩妻，一妻名羲和，羲和生十日，一妻名常羲，生月十之有二。 樹上每層有四條下垂枝條，三層加在一起剛好是十二，所以不出意外，這十二個枝條，代表的就是天上十二月亮。 十日十二月，最終則演化為了我國另一個歷法和時間的開端，天干地支。 這并非是聯想，古籍上講，干其實就是樹干，枝其實就是枝條，而且最早的時候，地支的支就是樹枝的枝。 除此之外，樹的另一側有一條龍，從“山”上攀爬至頂峰，這條龍的樣式很怪，有三個犄角，身上的鱗甲如刀片一樣，古籍里也有說，龍鳳皆為刀羽。 但與此不同，這些刀片的面積很大，從鱗甲兩側一直延伸出去，更像是一片不大的羽翼，那么這條龍的身份就確定了，同樣出自于山海經。 應龍。 它幫助黃帝打敗過蚩尤，夸父，最后統一了中原。 提到黃帝，不得不聯想的就是我們這一路發現的那個神秘部族，諸鬼部落，以及在龍坑里被我們重重懷疑的“諸鬼第零號棺”，黃帝棺。 而且注意山海經中的描述，應龍由西而來，“助”黃帝平亂。 從西而來，如果不出意外，應該就是來自海內昆侖。 而相對于中原地帶，海內昆侖的首領，則號稱長生女神，也就是西王母。 注意這里有一個誤區，多數人都以為西王母就是王母娘娘，其實不然，只是道教創立以后，將西王母納入了道統神系，尊為道教至高無上女神，稱為“王母娘娘”。其實西王母更早是始于山海經。 最新網址： 敲棺 第六十四章 石樹
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