第七十九章活佛阻路

十里的距離，對這等先天境界的人物的腳程來說，不值一提。不到一盞茶的功夫，西藏活佛就來到了鹿清篤面前。

“阿彌陀佛，貧僧見過紫霄真人。”活佛雖然是布達拉宮的領袖，但是在鹿清篤這個開辟修行道路的存在面前，身份上就弱了一層。所以，他見到鹿清篤時當先見禮。

“貧道紫霄，見過活佛。”活佛現在也是先天真人，修為上不弱自己，鹿清篤當然要給與他應當的尊重。

雙方見禮之后，鹿清篤率先發問，道：“不知活佛阻我去路，意欲何為？”聲音清冷，肅殺。

感受到鹿清篤撲面而來的惡意，活佛面上悲苦，道：“望真人給與貧僧一個薄面，給金剛宗留一個火種。”

“原來是為了金剛宗來的。”鹿清篤先是哂笑，又接著說道，“伏龍上師請你來當這個說客的？”

活佛搖頭，表示自己此行不是伏龍上師的授意，他解釋道：“貧僧所學頗雜，對于天象衍變有幾分心得。”

“這與你阻我去路有何關聯？”鹿清篤心中好奇，因為實在是想不出這兩者之間，有什么必然的聯系。

“真人如果有興趣，貧僧就詳細的解說一番。”活佛心中高興，因為這個結果比他預想中的結果好多了。

“縱觀歷史，我們這方世界中的氣候，總是處在寒冷與溫暖中交替之中。自西周初年第一次寒冷期出現，就持續大約兩百年。這段時期，人民的生存更加艱難。”

“第二次的寒冷期持續的時間更加漫長，從東漢開始，經南北朝，至隋朝初年，共經歷了六百余年。”

“和越來越漫長的寒冷期相比，溫暖期卻是逐次減少。第一次的溫暖期不可考的史料中推算，是發生在西周之前，大概持續了千年之久。（2000年）但是，第二次溫暖期卻從春秋時期開始，只經歷了大約五百年的時間。”

聽到這里，鹿清篤看著現在這場來的很早的大雪，有些明白了，他說道：“活佛是想說，先如今我們的世界，又一次即將進入寒冷期？”

活佛點頭，接著說道：“第三次溫暖期從唐開始，到宋宋徽宗時期結束，現在的氣候，正處在寒冷與溫暖交替之中。”

“今后，草原牧民的生活環境，將會越來越惡劣。所以，蒙古朝廷為了生存，才要進攻大宋，想要占據中原物華天寶之地，來度過將來漫長的寒冷期。”

“但是，這個愿望在真人橫空出世之后，恐怕難以實現了。因為真人是漢民，不會坐視外邦之民占據社稷神器。”

鹿清篤神情玩味，道：“既然知道如此，你還來向我求情？”

活佛不緊不慢的說道：“中原之地有真人坐鎮，貧僧會勸大王打消進駐中原的念頭。但是，蒙民何其無辜，他們也有生存在這個世間的權利。”

“所以，貧僧在這里懇求真人放過金剛宗，為蒙民保留一些力量，讓他們有能力向外開拓，爭取一個生存的機會。”說著，活佛就向鹿清篤行了一個大禮。

鹿清篤目光閃爍，沉吟不語。說實話，金剛宗的留存與否，對鹿清篤根本就沒有什么影響，追殺金剛宗一行人的原因，無量金剛界這個秘法所占比重并不多。

鹿清篤主要是為了泄憤，他來到這個世界后，一直順風順水的修行到這個境界，根本就沒有在這個世界感受到過生命威脅。所以，雖然感謝伏龍上師為自己上了一課，但是該報的仇還是要報。

這才是鹿清篤追殺金剛宗一行人的最大原因。至于索要秘法的說辭，不過是鹿清篤的一個借口罷了。

現在活佛的一番說辭，將鹿清篤的憤怒打消了。他的靈魂畢竟是來自二十一世紀，看待蒙古人與旁人的角度不同。

按照二十一世紀的眼光來看，這些蒙古人也是中國人。雖然自己現在的立場是站在漢人這一邊，但是如果這些蒙人不在侵略宋朝，也可以給他們一條活命的機會。

鹿清篤思考一會兒，接著說道：“我可以放過他們，但是活佛你得答應我幾個條件。”

“真人但說無妨，貧僧洗耳恭聽。”

“勸說忽必烈，不要繼續進攻大宋。”鹿清篤緊緊的盯著西藏活佛的面龐說道。

“貧僧會的。但是方外之人不應干涉政權運轉，大王答不答應，貧僧不管保證。”

這種關乎種族生死存亡的大事，蒙古朝廷就算是集體失智，也不會聽從一個方外之人的。所以活佛如此說，鹿清篤也沒有生氣，只是說道：“情況我也知道，你只管去做就行。”

“第二件事，如果勸說不成，那么修行之人就不要出現在戰場上了。”鹿清篤說道。

“敢問真人，這條規矩約在束蒙古與大宋是否都適用？”活佛眼中閃過一道精光。

“不，它只適用于蒙古一方！”鹿清篤的話，打消了活佛的妄想。他的意思霸道而直接，想活，就不要上戰場。不然，就會招致丹鼎派的打擊。

活佛知道，這是鹿清篤力保大宋的舉措，所以才定下如此不平等的條約，所以也沒有吃驚。他澀聲說道：“貧僧答應了！”

就在活佛要走的時候，鹿清篤緊接著說道：“記得讓金剛宗把無量金剛界送到武夷山。”

活佛的腳步，頓了一下，就迎著呼嘯的寒風，繼續朝前方走去。

鹿清篤目送活佛走遠之后，轉頭朝來路回返而去，心中自語道：“收集香火愿力，藏傳佛教是一個極大的助力，可惜，現在不是時候。”

按捺住自己的心思，鹿清篤輕聲說道：“快了，只要大宋先天境界再多一些，實力徹底壓過蒙古之后，就能讓藏傳佛教收集香火了。”神雕世界成道 第七十九章活佛阻路