一千三百四十九章 大思想家、神學家、畫家修洛特

再往南，近萬人的亞基部族盡數皈依主神，最強大的約梅大部落，徹底改名成了王國的“火石鎮”。祭司們重新分配了部族的財物，收攏底層的部落民心，不僅帶來了主神的信仰，也帶來新的發展與秩序！就像新挖出的“廁所與堆肥坑”，約束著部落民的日常生活，嚴令部落民蹲坑排肥一樣…

此時，第一批滿載紅磚的三艘沙船，已經從雷金鎮抵達。規劃中宏偉壯觀的火石鎮神廟，已經從偏殿開始修筑。為了神靈與冬季保暖，無論是部族中的真信徒還是假信徒，都很是賣力。而這征調部族人力，修筑神殿屋舍，再保障信徒過冬的過程，就是王國在火石鎮中，正式建立統治秩序的過程！畢竟，新的秩序，總是要給更多人帶來利益與希望，才能推翻舊有的一切，真正穩固下來。

“主神庇佑！我們會帶來嶄新的秩序！就像神啟中所說，帶來光明與太陽，帶來富足與溫暖，帶來發展與未來！…”

從西灣教區再往南，大湖縣的北特科斯之地，也在神猴軍團不斷的討伐與平定后，漸漸安寧了下來。沿著勒曼河下游四五百里，約十萬特科斯部族，都建立起了一處處直轄的民屯據點，安排有王國的武士分封。而更偏遠的山間，則是歸順的其余十多萬特科斯旗隊。他們在名義上臣服納貢的同時，還保持著不同程度的自治。

要把這些山間部族納入直轄，注定是一個漫長的過程。最先深入的，總是主神的祭司，如同神樹的根系，逐漸向漫長的瓜馬雷山余脈中延伸。而在各個部族的祭所建立，信仰的秩序徹底成形前，王國就只能以貿易集市為節點，以武力威懾作為“秩序基礎”，以部族交易作為“收稅方式”，以調節部族糾紛作為“統治權威”。簡單來說，就是“羈縻”。

“主神庇佑！王國的統治就像河流。河流連通的地方，才是我們能夠最先掌控的直轄領地，需要耐心的經營！因為，都城能夠直接管理的范圍，總是和通訊的時間相關。通訊的時間越長，就越難以及時反應，必須由本地進行自治…這也是道路之所以重要的原因，它能降低通訊的時間，擴大直轄的范圍，削弱各部族的自治基礎。而除了道路外，還有能夠奔行的四足騎獸馬匹，以及馬拉的車輛，能比奔跑快上兩倍，也就讓能管理的疆域翻上兩倍…”

“在所有的統治方式中，‘武力’的威能總是有限，就像勇猛的美洲虎，無法撲擊到樹梢的飛鳥。而樹梢與山峰，屬于兇猛的飛鷹，如同‘貿易’的無孔不入。而更無所不至的力量，則是天空的太陽，是普照大地與海洋的陽光，是主神的‘信仰’！…”

湖石城中，猴子庫盧卡盤坐在一顆木棉樹下，聚精會神的，看著手中的皮紙小冊。這是來自修洛特的書冊，也叫“王的指導”。每隔一段時間，都會有類似的冊子從南征的軍中送到王國，再交給各地的軍團長。

“在部族具體的管轄中，除了武力威嚇的‘霸道’，還要有建立新秩序的‘王道’。至于宗教的作用，則是‘德’與‘法’。以教法來約束上下，以靈魂的恐懼與希望，來安撫信徒人心，能如麻醉的刀水一樣讓人安定，方便統治最初的建立…”

“但是，脫離現實的信仰，并不能真的長久。主神的祭司，必須帶來真切的改變！…對于新征服的廣闊領地，要建立起王國的新秩序。而這種新秩序的本質，就是玉米餅的重新分配。這個過程中，注定是少數人管理推動，一群人的支持、一群人的中立、以及最后一群人的反對。必須要時刻警惕，區別盟友、中立與敵人…”

“一種新的秩序，支持的人越多，它就越穩固，但也越難做到！而如果不能培養出一批‘得利支持’的新群體，王國的統治，就會是水上的浮萍，毫無根基，風吹就散…”

“主神見證！玉米餅的來源總是有限，要么發展生產，創造出更多的玉米餅，來分給某些群體。要么，就得把舊的上層財富重新切割，分配到中下層來。至于最后的一種辦法，則是對外的戰爭，把其他部族的玉米餅拿過來，在自己的部族中分配，來滿足上下…”

“至于一處地方的具體治理，就像烹飪小魚。不能火焰太過暴烈，也不能沒有火焰。命令下達，不能朝令夕改。信諾建立不易，更不能輕易推翻…記住，急切地在山林中奔跑，反而容易迷路，不能抵達真正的目標。要是會遇到熊虎，更免不了一場搏殺…總得來說，種下種子后，武士們負責鋤草，祭司則要負責育苗。而能改變一切的力量，唯有時間，唯有一代代人的交替，讓種子成長為參天大樹！…”

庫盧卡耐心的讀著書冊，眼神不時閃動，就像一只成了精的猿猴。這些修洛特的書冊中，并沒有任何具體的命令指示，只有王者總結的思想，闡述的治國理念，就像潤物無聲的春雨，滋養著王國各地的大樹。而對于大樹之一的庫盧卡來說，他已經有了足夠的實際經驗，所缺的不過正是這種千錘百煉的后世理論，來最后點化，從而上升到一個新的高度！

實際上，這些書冊中還有一小部分，被抄錄流入了墨西加聯盟。一些虔誠的小貴族們，把書冊奉為“先知的經文”，狂熱的追捧著。無論他們是否能看懂，能看懂多少，都要收藏起來，傳給后人。

或許，一個穿越者最大的價值，就是成為一個思想家，安心的著書立作。把一份份異常寶貴的“思想知識”流傳開來，徹底改變時代的底蘊，指出真正前進的方向！當然，這樣做的前提，是他要能夠自保，不會被時代反噬，被利益受損的舊勢力，利落地綁在火刑架上燒死…

“主神啊！殿下每三個月就有一本新冊子寫出來，這可真是…真是智慧神啟，神性外溢啊！…嗯，看起來，殿下似乎很清閑，也很安全，這才能安心寫這么多東西。而這些書冊讀起來，也確實讓人醍醐灌頂，一句頂別人一百句！…”

猴子庫盧卡看了許久，才不舍的放下書冊，站起身來。他登上古老的湖石神廟特奇特蘭，高聳的鷹山神山夸特佩特爾，就在他的身后巍峨。而他的目光看向東南，越過瓜馬雷山脈，越過勒曼大河，越過故鄉的特斯科科湖區，直到南征的云中之地！

在那兒，一批批背負的糧食，在數以萬計的民夫運送下，支援著中路與東路的聯盟大軍。神石城谷地的屯田已經收獲，東路前線的兩萬軍團，剛剛獲得了充足的糧食補給，對云山城的圍困也越發嚴密。更往南，與薩波特克瓦哈卡山谷接觸的谷口，一場數千人的戰役剛剛落下帷幕，暗紅的血跡染透了整片谷口。而谷口處，墨西加聯盟軍團新鮮壘砌的京觀，就像來自北方高原的恐怖，沉甸甸的壓在瓦哈卡諸部的心頭！

在城外北方的聯盟主營中，血色太陽與惡靈白骨的古老王旗，也在呼嘯的山風中飄揚。阿維特淡淡笑著，端起一顆血肉模糊的首級，仔細的端詳了許久。那首級滿眼不甘的臉龐上，正紋刻著藍色的蝙蝠翅膀，卻是聯盟極少征討到的瓦哈卡神裔。

“嗯，瓦哈卡銀尖城神裔的首級，倒是少見的供神祭品！…這一場秋后的廝殺，薩波特克諸部的四千先鋒，被聯盟的兩千披甲武士正面擊潰，直接打沒了一半，還斬殺了他們的神裔頭領，捉了四五百個祭品俘虜！…也不知道這一戰后，南方的薩波特克諸部，還有沒有膽量，再大舉北上支援？…”

“哈哈！這樣的戰利品，得讓我的好女婿修洛特，軍中的總主祭大先知，來一同看看欣賞！然后傳首各營，讓修洛特舉行一場大型獻祭，來振奮武士軍心！…”

阿維特笑吟吟的，單手提著頭顱，帶著兩名禁衛，就往隔壁的黑狼王帳而去。可等他步入帳中，眼神就是一動，步子也停了下來。

只見一副巨大的皮紙，正在紫檀木的案幾上展開。而修洛特穿著白袍，正伏案低頭，拿著細細的毛筆，蘸著紅色與金色的顏料，專心在淡黃的皮紙上作畫。而畫上一只抽象而奇異的神鳥，有著蜂鳥的長喙頭顱，山鷹的翅膀，蝰蛇的身軀，美洲虎的爪子，神異的難以述說！

這一刻，金紅的神鳥，棲息在云中的木棉神樹上，恍如太陽的化身一樣！

摸摸頭，黑神話做的真好呀，動畫好，文本更好。打出了第二結局，悵然若失，做夢都是大圣的棒子。呼，確實是從沒有過的國產佳作…

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阿茲特克的永生者 一千三百四十九章 大思想家、神學家、畫家修洛特