第二十四章 建講武堂,雄師之根

“而寒門、庶族的子弟，雖說日子過得清貧些，但是到了適齡的年紀，也會進入到私學進修。可唯獨出身底層的黎庶，卻并沒有這樣的機會，他們需要整日里勞作奔波，為填飽肚子而奮斗。”

“像這樣的情況比比皆是，而對于我軍來說，麾下軍隊主要招募的對象，就是這些整日里辛勤勞作的底層黎庶。你讓他們拿起刀，去跟敵人殊死搏斗，這沒有一點問題。可是你要是讓他們，去指揮一支軍隊，與跟敵人進行戰斗，這反而卻成了一樁難事。”

“別看如今在我們的軍隊里，擁有像文遠、子恪、文謙、文珪、孟恬、曼城等，這樣的優秀統兵將領。”

“可是在某這心里看來，考驗一支軍隊，是否真正強大的根本。其實主要看得還是一支軍隊的中低層武官，是否擁有一定的臨場反應能力、統領指揮能力。”

“更為重要的一點，因為有這樣一群能力不俗的中低層武官，才能去不斷地增強，一支軍隊的凝聚力，畢竟這凝聚力的強大與否，關乎一支軍隊，是否擁有超強的戰斗力！”

既然要將自己麾下的軍隊，打造成一支真正的百戰雄師，那么不斷夯實現階段所存在的缺陷，就是呂布必須要去做的事情。

用后世的軍隊體系，去生搬硬套到漢末這個時期，所奉行的軍隊體系，恐怕要不了幾日，這麾下將士就會哄散而逃。

每個時期，有每個時期軍隊的特殊性，適合未來的，并不一定適合當下，對于這些治軍常識，呂布這心中還是清楚的。

但是一些理念性的東西，呂布還是可以提前讓它們面世，比如完善的獎懲體系，比如完善的醫療體系，比如完善的文書體系，比如完善的講武堂體系。

似乎是受儒家思想的影響，好似從戰國結束以后，這軍人的地位，就開始出現緩慢走低的態勢。

從前有專門培養將帥之才的兵家，也隨著時間的流逝，漸漸消失在大眾眼前。

而從漢武帝罷黜百家、獨尊儒術開始，一些流傳后世的主流思想，也是從這一刻逐步的形成。

盡管說漢末多的是勇不可當、智勇雙全的武將，但是在這個時期的軍隊，其戰斗力的強弱，皆系統兵武將一人之身，這對于呂布來說是不能接受的。

倘若統兵武將遭遇意外，那么這麾下將士就會軍心全無，縱使敵軍遠不如己部，也會虧散而逃。

想要強軍，就必須增強麾下軍隊的凝聚力。

想要凝聚力，就必須增強麾下中低層武官的能力。

想要能力，就必須要籌建專門的培養人才的機構。

“現在我軍麾下的將士，滿不過八千。”呂布目光如炬的看著程昱、賈詡，言語鏗鏘有力的說道“但是終有一日，我軍麾下的將士，會突破五萬，十萬，乃至是更多的存在。”

“可是一個人的精力畢竟是有限的，想要靠統帥一人去掌管全軍將士，這明顯是不現實的。”

“所以說確保一支軍隊，能否一直擁有超強的戰斗力，其實看得就是這支軍隊的中低層武將。只有把他們培養出來，那么才能更好的去帶領麾下軍隊，走的更遠，變得更強，否則這一切都不過是空談。”

“因此某準備在我軍內部，籌建起來一座隨軍講武堂，讓軍中各級武將、武官，分批次進入隨軍講武堂，學習認字，學習測繪地圖，學習理論知識等等。”

“而隨著培養力度的不斷增強，日后想要在我軍內部，成為中層武官、高層武將，就必須要懂得認字，懂得看地圖才行！”

如果說連行軍地圖都看不懂，明明那地圖上標注的是孤山，你卻偏偏帶領著麾下將士，前去安營扎寨，那不就是擺明了讓敵軍包餃子？

見程昱、賈詡這臉上多帶著疑惑，呂布知道想要籌建起來講武堂，那并非是一朝一夕所能完成的。

但萬事開頭難。

只要度過這最艱難的創業初期，等麾下軍隊擁有了一些底蘊后，再經過一段時間的發展后，那講武堂的威力，才算是真正迸發了出來。

為了確保講武堂能順利開創，呂布在心中決定先培養張遼、呂虔、樂進、李典、潘璋這些統兵武將，等麾下這些統兵武將，真正在心里接受了這些理念，并且將它們運用到實際作戰之中。

那么呂布便可以順勢讓張遼他們這些武將，在隨軍講武堂教導，這些前來進修的中低層武官。

軍隊之中難免會存在山頭主義，籌建講武堂的另一層含義，就是為了最大限度的去降低山頭主義的影響力。

讓底層的將士在心里明白，到底是誰給他們吃的，誰給他們穿的，誰給他們賞賜的，只有把這些核心東西掌控住了，即便是麾下存在著山頭主義又如何？

程昱躬身說道“既然主公有此想法，那昱便在旁協助主公，盡快在我軍內部籌建起這隨軍講武堂，使得主公所提到的這些理念，能早一日真正實現。”

呂布點點頭道“好，此事仲德、文和多費些心，日后這隨軍講武堂開辦時，某會邀請你們前來傳授課程。”

雖說現在程昱、賈詡他們這心里面，并不是特別的理解，呂布為什么要這樣做，但一個是出于對自家主公的信任，一個是出于自己無可奈何，他們最終也就接受了呂布所交代下來的差事。

一名優秀的武將，那必定是集百家之長，在殘酷的戰爭中不斷摔打，最終才能銳變成優秀的武將。

想要靠紙上談兵的能力，去統率現實中的軍隊，不斷地獲取勝利，那絕對是不可能，也不現實的存在。

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