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第一百二十八章 進行你的自我介紹?
更新時間:2020-11-22 作者:追尋道路
東京風信居的妖怪日常 第一百二十八章 進行你的自我介紹?
石井悟撓撓頭，他對于這些事情也很難說明白。 “就像往日一樣，做一些男人的運動罷了。” 潛水社除了潛水，真是什么都做。 能干出什么奇怪的事情，也是在安道遠預料之中了。 “男人的運動，行吧，我想我明白了，石井前輩看來你很辛苦。” “不，你別想歪了，有些類似于健身的活動，我們保護小動物社團也經常會去做的，所以沒什么大不了的。” 他一本正經的回答道。 或許這就是為什么竹尋‘保護小動物社團’這種社團按理說不該沒有女生的原因吧。 一層秋雨一層涼，秋雨綿綿秋意長。沒有了夏的繁茂，沒有冬的嚴寒深沉。秋天就是秋天，透過鋪滿陽光的樹葉，還有沾雨的校園石板路灑滿了銀杏的葉子，都流露著屬于自然的清新物語。 安道遠順著濕潤的校園小路走到了劍道社門口。 劍道社是一個占地面積不小的道場模樣的建筑物。 畢竟竹尋高中財大氣粗，對于劍道、弓道這樣代表著東京都古代貴族武士階級文化的古典學科資金投入還是很大的。 不存在說什么資金短缺的活動。 如果說校外的劍道道場可能會存在資金短缺的這樣的生存難題，在竹尋里不會出現這種難題。 劍道，是傳統的競技械武術。 安道遠知道：“劍道”一詞的文獻來源是《吳越春秋》。 華夏詩詞也有說過：‘精剛經百鏈，可折不可柔。三尺青蛇活，一匣止水秋。解截蛟龍軀，能斷佞臣頭。下去蒼生害，上除天子讎。在昔埋酆城，精光射斗牛。雷煥張華輩，得之亦悠悠，二賢既云亡。潭底化雙虬。劍利人或愛，劍道人不求。劍道如之何。達者惟莊周。’ 當然華夏與日本的劍道發展至今，代表的文化已經有了很大的不同、 華夏歷史中的劍是君子之劍，余曰:是故君子如劍，其形正直，其勢輕靈雖為百煉鋼，亦可成繞指柔然劍亦有劍走偏鋒之說此所謂大道如水水無常形，或可無量大勢。 之前野田翔吾問他：“安道遠師傅，你會不會劍道啊？據說華夏那邊功夫很厲害，而且很多東京的東西都是從那邊傳來的。” 安道遠沒有接受師傅這個莫名其妙的稱呼：“使劍的強者肯定是有的，只不過我沒見過罷了。” 他會使用劍，但那不算劍道，僅僅是在夢魘世界中學到的搏殺術罷了，所以安道遠不認為自己懂劍。他也沒有自夸說自己多懂劍。 兩漢時期，中日即有兵器及冶煉鑄造技術的交流往來。同時中國一脈相承的雙手刀法經過日本官方派遣遣隋使和遣唐使與中國大陸之間的官方往來。 以及朝鮮半島和大陸沿海周邊地區和日本群島的民間交流，于隋唐時期流傳到了日本，傳至日本的刀法經過長年戰爭歲月不斷演變。 在日趨穩定的日本江戶時期，模仿日本盔甲的樣式，制作了劍道護具與竹劍的基本形制，確立了日后體育劍道的雛形。 此時劍道部門口貼著古時時期的名家標識，證明著這里的源流是有名的。 畢竟飛鳥、奈良、平安朝時期，也是代表著著日本劍道起源的傳聞。 劍道社里面已經傳出來了擊打的聲音。 然后裁判已經喊出了聲音： “松井悠一本勝。” 安道遠從門口進去，看見松井悠保持著殘心的姿勢站在原地，但其實已經有些氣息不穩了，他的對手已經被擊中多段，在這場劍道的對決中失敗了。 沒想到平常跟著野田翔吾的松井悠現在看起來實力還算不錯。 旁邊站在的一個高年級穿著紅色大將服飾的女生應該就是他的姐姐了，對他并沒有放松，但還是表揚了一句：“悠，你很不錯，再多鍛煉幾次，下次玉龍旗男生組我們竹尋也有機會了，繼承了兩天一流的松井家族不能放松。” 松井悠深吸了一口氣：“姐姐，我不想練劍道了，這不是我想選擇的道路，我想去打棒球。” 他上次看見石井悟那堅定的精神，忽然被觸動了。 站在隔壁的野田翔吾趕忙上前拉住他，畢竟他可是深深知道松井悠大姐有多嚴格：“悠，少說兩句吧，要不然你肯定要挨揍了。” 一向比較軟弱的松井悠這次忽然硬氣了起來，他振臂：“翔吾，你勸我也沒用，我意已決。” 松井悠的大姐松井桂明顯生氣了，她壓低著火氣：“桂，你既然決定了，那就先跟我決斗一場吧，等什么時候你贏了，我就讓你自己去選擇。” 松井悠聽到這句話，身體也顫了顫，但還保持著殘心的姿態。 他身旁的野田翔吾趕忙跑開了。 聽到這句話，他就知道桂姐絕對是已經生氣了。 松井桂身邊幾個女生拉住了她：“桂，你別沖動。” 劍道社的學員們大氣不敢喘一聲，看來已經在平常的挨揍訓練里面形成肌肉記憶了。 安道遠看著這一幕，搖了搖頭。 他不會參與進這種別人的家里事情，每個人的選擇都應該由他自己承擔后果，而且這不是沒有余地的選擇，而是關于夢想的選擇。 那就更應該由自己來決定。 就在這時，門口又走了進來幾個人，他們斜著眼看了一眼安道遠，然后提著劍就走了進來。 站在最前面的公雞頭一臉囂張，他大刺刺的說道： “據說今天竹尋高中開展社團祭，劍道社可算是對外開放，那我們澀谷體育可要討教討教了，畢竟我山口太郎也想看看繼承了劍圣‘兩天一流’流派的人是什么水平的垃圾。” 他口中的‘垃圾’二字，咬字非常重。 劍道中的“氣”的概念，和中國傳統武術中的描述類似，強調意識，放松，最終達到養生的效果，山口太郎的氣卻完全是歪斜的，屬于戾氣。 安道遠現在的身份是學生會的成員，對于學校校內的規范有維持的權利，所以他對于這種挑釁不可能就當成看不見。 也就神情淡漠的回應道： “來這里進行你的自我介紹？我覺得大可不必。” 東京風信居的妖怪日常 第一百二十八章 進行你的自我介紹?
石井悟撓撓頭，他對于這些事情也很難說明白。 “就像往日一樣，做一些男人的運動罷了。” 潛水社除了潛水，真是什么都做。 能干出什么奇怪的事情，也是在安道遠預料之中了。 “男人的運動，行吧，我想我明白了，石井前輩看來你很辛苦。” “不，你別想歪了，有些類似于健身的活動，我們保護小動物社團也經常會去做的，所以沒什么大不了的。” 他一本正經的回答道。 或許這就是為什么竹尋‘保護小動物社團’這種社團按理說不該沒有女生的原因吧。 一層秋雨一層涼，秋雨綿綿秋意長。沒有了夏的繁茂，沒有冬的嚴寒深沉。秋天就是秋天，透過鋪滿陽光的樹葉，還有沾雨的校園石板路灑滿了銀杏的葉子，都流露著屬于自然的清新物語。 安道遠順著濕潤的校園小路走到了劍道社門口。 劍道社是一個占地面積不小的道場模樣的建筑物。 畢竟竹尋高中財大氣粗，對于劍道、弓道這樣代表著東京都古代貴族武士階級文化的古典學科資金投入還是很大的。 不存在說什么資金短缺的活動。 如果說校外的劍道道場可能會存在資金短缺的這樣的生存難題，在竹尋里不會出現這種難題。 劍道，是傳統的競技械武術。 安道遠知道：“劍道”一詞的文獻來源是《吳越春秋》。 華夏詩詞也有說過：‘精剛經百鏈，可折不可柔。三尺青蛇活，一匣止水秋。解截蛟龍軀，能斷佞臣頭。下去蒼生害，上除天子讎。在昔埋酆城，精光射斗牛。雷煥張華輩，得之亦悠悠，二賢既云亡。潭底化雙虬。劍利人或愛，劍道人不求。劍道如之何。達者惟莊周。’ 當然華夏與日本的劍道發展至今，代表的文化已經有了很大的不同、 華夏歷史中的劍是君子之劍，余曰:是故君子如劍，其形正直，其勢輕靈雖為百煉鋼，亦可成繞指柔然劍亦有劍走偏鋒之說此所謂大道如水水無常形，或可無量大勢。 之前野田翔吾問他：“安道遠師傅，你會不會劍道啊？據說華夏那邊功夫很厲害，而且很多東京的東西都是從那邊傳來的。” 安道遠沒有接受師傅這個莫名其妙的稱呼：“使劍的強者肯定是有的，只不過我沒見過罷了。” 他會使用劍，但那不算劍道，僅僅是在夢魘世界中學到的搏殺術罷了，所以安道遠不認為自己懂劍。他也沒有自夸說自己多懂劍。 兩漢時期，中日即有兵器及冶煉鑄造技術的交流往來。同時中國一脈相承的雙手刀法經過日本官方派遣遣隋使和遣唐使與中國大陸之間的官方往來。 以及朝鮮半島和大陸沿海周邊地區和日本群島的民間交流，于隋唐時期流傳到了日本，傳至日本的刀法經過長年戰爭歲月不斷演變。 在日趨穩定的日本江戶時期，模仿日本盔甲的樣式，制作了劍道護具與竹劍的基本形制，確立了日后體育劍道的雛形。 此時劍道部門口貼著古時時期的名家標識，證明著這里的源流是有名的。 畢竟飛鳥、奈良、平安朝時期，也是代表著著日本劍道起源的傳聞。 劍道社里面已經傳出來了擊打的聲音。 然后裁判已經喊出了聲音： “松井悠一本勝。” 安道遠從門口進去，看見松井悠保持著殘心的姿勢站在原地，但其實已經有些氣息不穩了，他的對手已經被擊中多段，在這場劍道的對決中失敗了。 沒想到平常跟著野田翔吾的松井悠現在看起來實力還算不錯。 旁邊站在的一個高年級穿著紅色大將服飾的女生應該就是他的姐姐了，對他并沒有放松，但還是表揚了一句：“悠，你很不錯，再多鍛煉幾次，下次玉龍旗男生組我們竹尋也有機會了，繼承了兩天一流的松井家族不能放松。” 松井悠深吸了一口氣：“姐姐，我不想練劍道了，這不是我想選擇的道路，我想去打棒球。” 他上次看見石井悟那堅定的精神，忽然被觸動了。 站在隔壁的野田翔吾趕忙上前拉住他，畢竟他可是深深知道松井悠大姐有多嚴格：“悠，少說兩句吧，要不然你肯定要挨揍了。” 一向比較軟弱的松井悠這次忽然硬氣了起來，他振臂：“翔吾，你勸我也沒用，我意已決。” 松井悠的大姐松井桂明顯生氣了，她壓低著火氣：“桂，你既然決定了，那就先跟我決斗一場吧，等什么時候你贏了，我就讓你自己去選擇。” 松井悠聽到這句話，身體也顫了顫，但還保持著殘心的姿態。 他身旁的野田翔吾趕忙跑開了。 聽到這句話，他就知道桂姐絕對是已經生氣了。 松井桂身邊幾個女生拉住了她：“桂，你別沖動。” 劍道社的學員們大氣不敢喘一聲，看來已經在平常的挨揍訓練里面形成肌肉記憶了。 安道遠看著這一幕，搖了搖頭。 他不會參與進這種別人的家里事情，每個人的選擇都應該由他自己承擔后果，而且這不是沒有余地的選擇，而是關于夢想的選擇。 那就更應該由自己來決定。 就在這時，門口又走了進來幾個人，他們斜著眼看了一眼安道遠，然后提著劍就走了進來。 站在最前面的公雞頭一臉囂張，他大刺刺的說道： “據說今天竹尋高中開展社團祭，劍道社可算是對外開放，那我們澀谷體育可要討教討教了，畢竟我山口太郎也想看看繼承了劍圣‘兩天一流’流派的人是什么水平的垃圾。” 他口中的‘垃圾’二字，咬字非常重。 劍道中的“氣”的概念，和中國傳統武術中的描述類似，強調意識，放松，最終達到養生的效果，山口太郎的氣卻完全是歪斜的，屬于戾氣。 安道遠現在的身份是學生會的成員，對于學校校內的規范有維持的權利，所以他對于這種挑釁不可能就當成看不見。 也就神情淡漠的回應道： “來這里進行你的自我介紹？我覺得大可不必。” 東京風信居的妖怪日常 第一百二十八章 進行你的自我介紹?
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