第六百五十七章宗法祖訓

天統五年，七月，在伐秦大軍班師回朝之際，中書令崔浩、門下令張賓向皇帝鄧昇呈上了辭呈，鄧昇挽留無果后，只能同意，并且火速提拔吏部尚書寇準為門下令、刑部尚書范仲淹為中書令、吏部侍郎荀彧為吏部尚書。

崔浩、張賓的離開,象征著鄧國一個時代的落幕，自鄧昇登基，幾十年來，朝野內外都早就習慣了崔浩、張賓、蔣琬、蘇弘這四大巨頭的領導，而如今蘇弘離世、崔浩、張賓、蔣琬相繼離開朝堂，自那一刻起，曾經主宰鄧國政壇的四大派系也正式落幕。

天統五年，七月二十五日,乾陽宮,今日鄧昇屏退左右，獨自召見了太子鄧灝。

隨著年紀的增長，鄧昇越發的覺得鄧國的各種制度還存在不少的缺陷，這些缺陷在鄧昇活著的時候或許沒什么，但是一旦鄧昇走了，那這些問題隨時都可能直接要了鄧國的命。

有些敏感的問題，鄧昇并不是太過方便與朝臣商議，而整個鄧國，有資格與鄧昇談論這些問題的，就只有鄧灝這個未來的皇帝了。

而鄧昇當前最需要解決的問題有兩個，那就是皇位繼承制和爵位繼承制，特別是皇位繼承制，這個直接關系著整個鄧國的傳承。

華夏的皇位繼承制，一般都是采用周朝的宗法制，立嫡以長,也就是嫡長子繼承制,但是在春秋時期，晉國發生了曲沃代翼,小宗取代大宗，也是從那個時候開始，宗法制正式崩解，也是從那個時候開始，國家的繼承制出現了各種各樣的形式。

不過后來漢朝建立之后，華夏歷朝歷代便都基本沿用周朝的宗法制，但是其中的爭斗卻從來沒有少過，鄧昇分析了其原因，那就是對于皇位繼承的順序沒有明確的規定。

縱觀歷朝歷代，皇后大多無子嗣，所以當無嫡子的情況下，皇帝的其他兒子其實繼承皇位的機會都是等同的，就看能不能得到皇帝的青睞了，當然，如果敢起兵奪位的話，又是另外一回事了。

而金、元、清等幾個少數民族建立的王朝，在皇位的傳承方面并沒有什么明確的規定,這也導致為什么但凡少數民族建立的王朝，每一次的皇位更替都是伴隨著各種的陰謀詭計和腥風血雨。

其中首推就是元朝了，元朝歷代皇帝里面，除了元成宗、元仁宗、元英宗這幾個皇帝的繼位比較順利之外，其他皇帝登基之前，都是要先經歷一場腥風血雨的大戰，贏了，你就是皇帝。

與元朝喜歡真刀真槍的干一架相比，清朝更傾向于各種的陰謀詭計和手段，或許這也和清朝的皇子普遍沒有兵權有關吧，不然大概率也會打得很精彩。

清朝也沒有明確的繼承人制度的，很多時候都是根據皇帝自己拍板決定的，清朝每一次皇位交替，都是一場博弈，康熙也曾希望確定嫡長子繼承制的，只可惜沒能如愿，就算是后來雍正確立了秘密立儲之后，也不曾消停，相比之下，嘉慶絕對是幸運的，雖然也是秘密立儲，但是誰都知道他是下一任皇帝，沒辦法，誰讓他爹乾隆太能活了，把大部分的兒子都熬死了，就只剩下幾個，剩下的兒子里面，年紀最大、能力較好的就是嘉慶了。

相比之下，鄧昇比較喜歡的明朝的繼承制度，雖然明朝也曾出現靖難之役的奪位之爭，但是為什么明朝這么多藩王，就只有明成祖朱棣敢起兵呢？除了自身實力強大之外，更重要的是，那個時候，太子朱標、秦王朱樉、晉王朱棡都掛了，明太祖朱元璋剩下的兒子里面，他最大了，在這個時候，他就是長子，所以在朱標一脈完犢子之后，他就是最有資格繼承皇位的人，畢竟在那個時候，朱棣雖然實力強大，但是并不是最強大的，比他實力強的，還是有的，但是就只有他敢起兵。

而明朝除了這一次靖難之役之外，剩下的皇位傳承還是比較順利的，雖然朱棣不太喜歡明仁宗朱高熾，但是礙于朱元璋留下的皇明祖訓，也不得不傳位給朱高熾，因為只要朱棣還認朱元璋這個爹，就得聽皇明祖訓的。

之后的皇帝里面，唯一有波瀾的就只有明穆宗和明光宗了，嘉靖皇帝的兒子里面，就只有兩個兒子活到了成人，雖然有過爭斗，但是最后還是年紀最長的明穆宗繼位了，明光宗也是如此，明神宗想立三子福王，為此還和朝臣剛了幾十年，但是最后還是得傳位給明光宗這個長子。

當然，這個制度也是有弊端的，那就是如果嫡長子是一個昏庸無能之人，就會坑害整個國家，但是人啊，又哪里考慮到那么多呢，如果嫡長子沒有其他兒子能力強，就傳位給其他兒子，那萬一皇帝的兒子都是廢物，難不成還要從宗室里面選一個賢明的人嗎？這明顯是不現實的。

而鄧昇就是要仿照明朝的宗法制度，建立一個屬于鄧國的宗法制度，雖然鄧昇不敢保證自己的每一代子孫都是明主，但是這個制度在一定程度上保證了王朝的平穩過渡，盡可能的減少流血事件。

而鄧國的建立者并不是周朝遺留下來的貴族，對于宗法制并不是特別的了解，因此雖然鄧國立國快三百年了，但是其實并沒有一個標準的繼承制度的。

皇位的繼承人一般都是以三種形式產生，一個是能力出眾，得到君王認可的，一個是得到君王的寵愛，第三個就是自身勢力龐大，迫使君王承認。

比如當初的鄧昇，就是贏下了自己的一眾兄弟，才得到了王位的，而正因為如此，鄧國每一次王位的更替都是伴隨著各種的陰謀詭計和腥風血雨的。

也是因為鄧國沒有明確的繼承制度，胡惟庸一黨才敢去接觸鄧尊，因為鄧國的宗法并沒有明確的規定，儲君和皇位非鄧灝不可的，同樣是皇子，鄧灝有的先天條件，鄧尊同樣也有，如果鄧尊鐵了心要跟鄧灝爭的話，雖然處于劣勢，但是也并非不可能的。

而鄧昇也是從胡惟庸的舉動，才察覺到自己長久以來所忽略的問題，也就是說，鄧昇所有的兒子，哪怕不是嫡子，其實都有資格繼承皇位的，這就很容易引起皇族的內斗，甚至出現流血，當然，以鄧昇的威望，只要鄧昇不點頭，鄧尊他們是不敢有任何舉動的，而且鄧灝當了十幾年的太子，羽翼豐滿，也不是那么容易就可以撼動的。

不過鄧灝幾兄弟不會出現問題，難保以后得皇位傳承不會出現問題的，鄧昇要考慮的是長遠。

第二個就是爵位的繼承制，鄧國的爵位，在鄧昇登基之前，只有君、侯、伯三等，后來鄧昇登基之后，又增添了公、子、，一共五等，稱皇帝之后，增添了親王、郡王、勛王，公爵又細分為國公、郡公、縣公，一共十等，而根據各人的功勞，授予爵位，不過爵位封賞下去了，但是卻沒有明確爵位繼承和世襲的制度。

圍繞著兩個問題，鄧昇和鄧灝父子倆斟酌了一夜，最終定下了大概的方案。

首先是繼承制，傳承以父死子繼為主，兄終弟及為輔，也就是有子立子，無子傳弟。

而繼承人的選擇上，有嫡立嫡、無嫡立長的準則，而出了定下了大方向之后，鄧昇和鄧灝又按照繼承人身份定下了繼承人的順序。

繼承人首選嫡長子，如嫡長子早逝，且存有子嗣，則從嫡長子子嗣中選擇，根據嫡庶長幼排序。

嫡長子早逝且無子嗣，則立嫡次子，再則就是嫡次子子嗣輩，如此類推。

如無嫡子、嫡孫，則立庶長子，其余子嗣，根據長幼排序，庶子早逝則順位到下一個庶子。

也就是說，嫡子一房中，都是先子后孫，一房絕后，則順位到下一個嫡子，而庶子中，則是該子早逝，則順位到下一個庶子，不會立庶孫的。

而按照現在鄧國的情況，鄧灝作為嫡長子，是第一順位繼承，接下來就是嫡長孫鄧桓、而后就是嫡次孫鄧松，然后才到鄧灝的幾個庶子。

倘若鄧灝一脈都沒能等到繼承皇位那天，那皇位就落到鄧尊這個嫡次子頭上，然后就是鄧尊嫡子、庶子，如果正房一脈都沒能等到繼承皇位那一天，那么皇位就落到鄧瀚這個庶長子頭上了，不過鄧瀚一日沒登基，他的兒子們都沒有繼承權，排在鄧瀚后面的是庶次子鄧裕。

而何時確立儲君位置，鄧昇也是做出了明確的規定，嫡子年滿十歲，且無身體缺陷的情況下，便可確定繼承人之位，正宮四十而無嫡子的情況下，則冊立庶長子。

兄終弟及規定，皇帝無嗣則立嫡弟、嫡侄，無嫡弟、嫡侄則傳位庶弟，順位繼承等同父死子繼。

確定了皇位繼承的制度和順序之后，鄧昇又對爵位的繼承與世襲定下了規矩。

鄧國爵位共分十等，其中親王、郡王非皇室不可封，勛王非安邦定國、開疆拓土之功不可封，其余的爵位視各人功績授予爵位。

鄧昇在登基的時候，給鄧艾、鄧羌這兩個宗室大將加封了郡王，還有自己的幾個兄弟也加封了郡王，這個是特殊情況。

接下來鄧昇又對親王、郡王的爵位授予做出了規定。

皇帝子嗣，年滿十歲后，可封親王，親王爵位世襲三代，傳承等同皇位傳承順序，除親王世子外，其余子嗣在年滿十歲，可授予郡王爵位，郡王世襲三代，郡王除世子外，其余子嗣年滿十歲，可授予國公爵位，國公爵位世襲三代，除國公世子外，其余諸子均不授予爵位。

而沒有爵位的宗室，根據親緣遠近授予一定俸祿，以供生活，也可從政、從軍、從商、務農，如有功勛卓著著，可授予爵位，然不可封賞親王、郡王爵位。

除了皇子之外，鄧昇還對宗室女眷的爵位做出了規定，皇帝嫡長女授予大長公主，位份低于儲君、高于親王；庶長女授予長公主，位比親王；其余諸女均授予公主稱號，位份低于親王、高于郡王。

親王嫡長女授予大長郡主位份與公主等同；庶長女授予長郡主，位比郡王，其余諸女授予郡王，位份低于郡王、高于國公。

郡王嫡長女授予大長翁主，位份與郡主等同；庶長女授予長翁主，位比國公，其余諸女授予翁主稱號，位份低于國公、高于郡公。

國公以下含國公爵位在內，女眷不授予爵位，與其他無爵位宗室一樣，享受俸祿，出嫁后取締，同時女眷爵位不可世襲、襲封。

以上的就是關于宗室的爵位的相關規定。

接下來就是對國家勛爵的世襲和繼承制了，繼承制沒什么好說的，跟皇位繼承的制度一樣，不過爵位繼承只有父死子繼，沒有兄終弟及，也就是說，如果沒有子嗣，爵位就會收回來。

勛王爵位不世襲，其繼承人授予國公爵位，其余諸子不襲封，然勛王有功于國，位比郡王。

國公、郡公、縣公爵位世襲三代子孫，除世子外，其余諸子不襲封，三代之后，國公降爵郡公、郡公降爵縣公、縣公降爵君爵。

君爵、侯爵世襲兩代子孫，除世子外，其余諸子不襲封，兩代之后，君爵降爵侯爵、侯爵降爵伯爵。

伯爵、子爵世襲一代子孫，除世子外，其余諸子不襲封，一代之后，伯爵降爵子爵，子爵收回爵位。

給了爵位，也只是一個名頭而已，最重要的是食邑，食邑的封賞，一般都是直接劃一塊地，而里面的百姓就是你的了，這些百姓不需要給國家繳稅，這樣就很容易導致國家人口被藏匿還有稅收減少，所以鄧昇直接將食邑的制度改了改，不給地，給錢，也就是食邑多少，直接折算成錢糧給，而且還是根據當年的國家稅收來定的。

只要有爵位的都有世襲，大長公主食邑一萬一千戶；長公主、親王食邑一萬戶；公主、大長郡主食邑八千戶；郡王、長郡主食邑七千戶；郡主、大長翁主食邑六千戶；長翁主、國公世襲五千戶；翁主世襲四千戶；郡公食邑三千戶；縣公食邑兩千戶；君爵食邑一千五百千戶；侯爵食邑一千戶；伯爵食邑五百戶；子爵食邑三百戶。

這些食邑都是私產，不可侵占，直至爵位取消，而取消前食邑所產生之財產，非犯抄家之罪不可收回。

也就是說，只要是你的爵位食邑得到的錢財，除非朝廷直接抄家，不然不管犯了什么罪，都不可以收回，而女眷爵位所產生的財產，無論是出嫁前還是出嫁后，都屬于個人，娘家和夫家都不可侵占。

不過鄧昇想到華夏歷史上的那些公主大部分都非常強勢，而其夫婿則是比較委屈，一來公主地位高，二來，如果夫家地位相對比較低，財產來源不多，則很多時候都需要公主接濟，這也導致公主的越發強勢。

所以鄧昇還特地給女眷夫婿給予食邑，不過并不多，而且不可世襲。

公主之夫稱駙馬，食邑五百戶；

郡主之夫稱郡馬，食邑三百戶；

翁主之夫稱翁馬，食邑一百戶。

雖然很少，比之其妻遠遠不如，但是也能衣食自足了。

“灝兒，都記好了嗎？”鄧昇問道，在商量好方案之后，鄧昇負責口述，而鄧灝負責記錄。

鄧灝停下筆，點了點頭，說道：“回父皇，都記好了，請父皇過目！”說罷，便遞到鄧昇跟前。

鄧昇仔細看了看，并沒有發現什么出入，于是點了點頭，說道：“灝兒，你以圣旨的方式記錄下來，然后朕蓋上玉璽，公告天下，而后供奉在太廟，定為祖訓，后世子孫均須遵循，不可更改！”

“喏！”鄧灝點了點頭，對于鄧昇的決定，鄧灝并沒有意見，畢竟這份祖訓一出，最大的得益者就是自己這一脈了，只要自己以及后代不絕嗣，那鄧國的皇位，就永遠在自己這一脈傳承，如此一來，鄧灝便不需要太過擔心幾個弟弟會和他這一脈爭了，就算爭，自己這一脈占據大義，也占據這天時地利人和了，如果這樣的輸了，那就真的怨不得旁人了，而這份祖訓一出，就進一步穩固鄧灝的地位，只要自己不作死，這個皇位就跑不了。

“父皇，這份祖訓上面，只是規定了宗法繼承制度和爵位襲封、食邑，但是對于朝廷的軍政制度沒有半點提及，兒臣以為，是否在祖訓上面規范，以免后世子孫胡作非為呢？”鄧灝想了想，說道。

鄧灝的心思是好的，他擔心后世子孫里面，出現了不肖子孫，利用手中的權力，在朝廷上胡作非為，禍害整個國家。

但是鄧昇卻搖了搖頭，說道：“不必了，時勢會變，時代也會變遷的，制度也不能一成不變，正所謂此一時，彼一時，如今的制度適合當前的形勢，但是卻不一定永遠適合的，莫要讓祖訓限制了變化，至于后世子孫，那是他們的事，我們考慮不到那么的長遠的。”

鄧昇雖然這一次制定祖訓，參照了后世的皇明祖訓，但是并不是照搬的，皇明祖訓里面，除了規定了宗法制度，還規定了國家的制度，并且不容改變，這讓明朝后期，在國家的各種運轉上，一潭死水，一成不變，最后落后于世界，明太祖朱元璋留下的皇明祖訓雖然讓國家社會得到了一定的穩定，但是卻讓國家缺乏了進取、變革的動力，這不是鄧昇希望看到的。

雖然鄧昇來自后世，但是對于這個時代的發展，他也并不能考慮得那么長遠，雖然不規定祖訓，可能會有不肖子孫胡作非為，但是也能夠讓后世有為之君，在面臨時代變革的時候，不至于束手束腳。

祖制這東西是有利有弊的，但是在鄧昇看來，前期是利大于弊，后期是弊大于利。

而后世歷朝歷代的，對于祖訓執行的最為有力的，就當數宋明兩朝了，明朝的皇明祖訓，直接成了朝臣對抗皇帝的利器，而在宋朝，宋太祖趙匡一句不殺士大夫，讓宋朝的文官，直接放飛自我，反正怎么作，只要不謀反，都不會死的，犯再大的錯，也只不過是流放而已，既然不會死，那就使勁作吧，成了就流芳百世，敗了，大不了從頭再來，這也讓宋朝的文官有恃無恐了。

“兒臣明白！”鄧灝應了一聲。

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召喚之天下歸一 第六百五十七章宗法祖訓