第九十七章 紀念堂

趙德昭騎馬抵達的時候，得到消息的慕容家族男性成員全體來到了大門口迎接。

趙德昭到漢京足有七天，各方面事務都還沒有處理好，也還沒有開始出訪本地家族，慕容家族這是第一個。

趙德昭跳下馬，扶著慕容延卿的雙臂，將他扶直了身體。“世叔，前幾日在節度使府，我是留守，你是都指揮使。今日不論官職，我以世交侄輩身份來為十三哥上一炷香，無需多禮。”

慕容延卿正容道：“皇子身份尊貴，情義延卿心領，但禮不可廢。請……”

趙德昭被引入了前院，慕容家族的女眷也都以慕容老太太為首，共同出迎，在院中等候。

這套庭院是一個一個的小院落，組成了一個大院落。由于內城狹小，房子建的比較密集。

他們這些人一進來，就將不大的前院占據的滿滿當當。

趙德昭腳步飛快，不等老太太行禮，就上前扶住了她的左臂。“婆婆不要多禮，今日德昭只為送十三哥一程，待來日清閑，我再來府上給婆婆請安。”

老太太笑著抓住了趙德昭的手，說道：“最后一次見你還是世宗時期，那時候你就比較皮，因為你們兩個二哥兒同字，你還不服我家二哥兒，兩個人打了一架，我家那個不成器的，還被你打哭了。”

趙德昭比慕容德豐小三歲，因為慕容延釗與趙匡胤是結拜兄弟，兩家那時候關系非常緊密。

趙德昭的字，就是跟著慕容德豐起的，都叫日新。

兩個人都是二哥兒，又都是一個字，兩人小時候關系親近，卻又有競爭。

慕容德豐不過是尋常體質，而趙德昭天生神力，雖然小了三歲，打架卻是慕容德豐打不贏。

聽到奶奶這樣說，慕容德豐卻沒有抓住機會上前再套近乎，他的心里還一直因為弟弟死去而愧疚。

趙德昭笑道：“小時候不懂事，與二哥互不相讓，現在長大了，也就知道，兄弟更要團結一心，共同對外。”

老太太見慕容德豐依舊沒有動作，嘆了口氣，還是要多多歷練他一番才行啊。

接下來，老太太介紹了府內的女眷與趙德昭認識，慕容延釗的妻子，小時候經常抱他，自然有印象。

不過他的小妾三姐，趙德昭就沒有印象了。

“十三哥因為國事而亡，朝廷自然不會不管，來日評定了功過，漢京府自然會有撫恤。德昭昨夜徹夜難眠，覺得自己該做些什么，待來日事務稍停，欲在南城尋一小山，建立紀念堂。屆時，十三哥的名諱必然刻在其上，供后人瞻仰。”

一個小妾當然不懂這是什么意思，還沒有反應過來，而慕容延卿卻是大為震撼，連忙問道：“留守這是何意？”

趙德昭笑道：“唐朝有凌煙閣，并列出二十四功臣，供后人瞻仰，不過未免有些小家子氣。德昭欲仿凌煙閣之制，建紀念堂，分功臣與普通士兵，皆立碑刻名，讓后人不忘。”

慕容延卿這個時候也不顧自己是長輩，雙膝跪地，叩首道：“留守此舉英明蓋世，若真有這么一日，慕容家族愿平家出資，還望留守成全。”

建設一個英雄紀念堂，是收攏軍心，民心的最廉價，最有效手段。

在明朝的時候，因為有了紀念堂，將軍作戰不畏死，文官為官重清名，每個人都想把自己的名字刻在紀念堂的石碑上。

只要控制好刻名的資格，紀念堂的影響就會越來越大。

慕容延卿愿意出錢建設，也是為了能讓父祖兄長，甚至自己以后的名字能刻在上面。

趙德昭連忙扶起他道：“世叔不用這樣，德昭既然有了此意，日后定當施行。”

老太太這個時候反應了過來，緊緊抓住了趙德昭的手臂。“二哥兒，……二哥兒，我慕容家族世代為將，勇不畏死，可能立名？”

趙德昭輕輕點了點頭，平靜的老太太登時嚎啕大哭。“若有這一日，老身死而無憾。”

若是一個現代人，不能體會這個時代的人對身后名的追求，因為不同時代的人，追求完全不同。

不講個體，只論大環境，古代有什么？

這個時代只有基本的生活需求，沒有后世豐富的精神享受，即便是有錢人，能享受的生活，跟后世普通人相比，也天差地遠。

他們唯一比后世普通人強的，就只有在人力堆積上的愉悅感。

也就是傭人，仆人，小妾這些。

吃的，喝的，玩的，都單調之極。

更重要的是，這個時代的人都沒有安全感。

他們接受的信息，還沒有后世的一個普通初中生多，對這個世界的了解，也只局限在自己周圍。

這個時代的人不怕死，除了認為死后還有生命，更因為活著本來就是一段辛苦的旅程。

你有錢，固然可以享受三妻四妾的生活，但是這些并不需要太高的成本。

你可以比普通百姓吃的好一點，卻也有限。

有錢有權的底線比其他人高，上限卻很有限，比不上后世的普通人。

這個時候，大部分人的追求，就變成了名望。

能夠被史書記載一筆，就是無數人的追求。

所以，能在朝廷的紀念堂刻名，絕對是無上的榮耀。

趙德昭這一招當然是為了拉攏民心，只要這一舉動能得到趙匡胤的支持，不管是軍心，民心，都可以利用。

盧多遜跟著趙德昭一起到了慕容家族府上，原本還有一些利益之心，可是聽到了紀念堂的計劃，登時如同打了雞血一般，想到了很多。

如果棉花真的能改變人們的習慣，被自己引進華夏，推廣開來，那么，以后史書上就會記載下來。

如果留守以后能登上皇位，自己作為從龍之臣，今后也絕對能被史書記載下來。

望向趙德昭的眼神變的崇拜而熱烈，再也沒有了以往的猶豫和審視。

他盧多遜，也要青史留名！

與此同時，在建立之外的開封府，也有一場關于漢京的對話。

趙德昭抵達漢京，如今還在梳理人事關系，唯一發布的政令，就是那四條通告。

消息傳到開封府，立即引發了滿朝文武的熱議。

女子服役，舉才而不是舉賢，這都是前所未有的創舉。

這種改變究竟是好是壞，誰也說不好。

不過暫時只是在山南東道施行，所以反對的意見并不多，還都被趙匡胤壓住了。

讓所有文官疑惑的是，王溥作為大儒，為何沒有反對這一通告？

如果不識字的泥腿子都可以為官，那還學儒干什么？置儒家學子于何地？

幸虧這是五代十國的戰亂時期，儒家本來就跟佛教一樣，被打壓的不成氣候。

那些武將們才不會管你是大儒還是進士，只要不聽我的話，就砍你腦袋。

王三鐵吃人肉都沒有人管，王彥升專吃敵人耳朵，在西北威名赫赫，在朝廷屢受褒獎。

儒家，這個時代還沒有影響力。

后世儒家以趙普“半部論語治天下”之論來吹捧自己，實際上，這句話根本不是趙普說的。

整個宋朝，都沒有流傳這句話。一直到元朝，儒生的地位被與乞丐并列在一起，被稱作臭老九，下九流。

那個時候，才在戲曲里面被唱了出來。

元朝當時的戲劇家高文秀在遇上皇雜劇中的一句臺詞，然后被那些受冷落的儒生們借以**，然后發展成一種自我吹噓的心態在后世流傳開。

實際上趙普根本不是儒生。

他只是父祖當官的時候讀過書，天下大亂，衣食無著，然后被征召為軍中從事，也就是軍中負責統計的文書。

從這個職務，他逐漸晉升為丞相。

這個時候，他的手中就拿著謄抄的山南東道四條通告。“陛下，如今群臣沸騰，皆認為皇子這四條通告，不合國體，自掘根基，陛下縱然有心維護留守，也該讓各人辯論一番。”

上首的趙匡胤卻笑道：“不急，再等幾日。你先看看這些……”

他扭頭看了一眼孟寬，示意他將案幾上面的幾份奏章遞給趙普。

趙普接過了孟寬遞過來的奏章，問道：“這是何物？”

趙匡胤笑道：“自二哥兒前往漢京，每一日，都有我安排的人員將二哥兒的所作所為記錄下來，匯報過來，如今已經收到了四份。

另有王溥，沈義倫，蔡令性，盧多遜等人，也都給我上了奏章。你先看看……”

趙普仔細看了一遍，上面詳細記錄了趙德昭抵達漢京的熱鬧，接見山南東道各地官員的對話。

但是這些只占了約三分之一，剩下的大部分內容，都與工坊有關。

前幾個月，漢京那邊只是修江堤，備料，大部分人都還不知道要干什么，以為這些都是為建設漢京城準備。

可是趙德昭抵達之后，裴格安就立即整肅力量，開始興辦各種各樣的公坊。

這里面，要屬盧多遜匯報的最為詳細，甚至還闡述了興辦這些公坊的背后原因。

趙德昭的通告，雖然與如今國情不通，可是卻大有可為。

趙普看完了這些，忍不住暗自疑惑。盧多遜乃進士出身，為何會如此重視工坊的作用？他不怕成為天下儒生的眾矢之的嗎？

王溥和沈義倫都是老成持重之輩，為何會與皇子共同進退？

這中間，到底有什么是我還沒有想通的？

我的大宋新帝國 第九十七章 紀念堂