第3400章 巫靈的歸屬
更新時間:2025-02-04 作者:莫格卓根
帝皇的告死天使 第3400章 巫靈的歸屬
確認亞伯拉哈克已經接受條件后，索什揚看向克拉拉赫。 “當下科摩羅局勢動蕩，肯定會有很多古物古籍流入黑市之中，克拉拉赫卿，聽聞你在辨識古物上頗有些手腕，孤希望你能多多收購一些文物古籍，尤其是與神話時代相關之物，陰影樞紐也將給你提供一席之地，你可以用那些古物古籍到薩拉因這里換取奴隸，或者與亞伯拉哈克換取武器，王庭既然立志于統一，自然也有責任保護艾達本就所剩不多的歷史文化。” 克拉拉赫這一聽，立刻喜笑顏開，要知道科摩羅那地方，愿意欣賞文物古籍的人可不多，這些玩意其實價格普遍不高，也就是一些附庸風雅的執政官偶爾會收藏，如果能用這些換來最緊俏的奴隸和武器，那不妥妥的一本萬利？ “小臣一定不負殿下所托！” 索什揚走上前，雙手搭在兩個執政官的肩膀上，無視了那足以切割血肉的尖刺和利刃，然后彎下腰，緩聲說道： “孤不是維克特那般心性多疑，只要能夠忠心用事，孤絕不吝惜獎賞，兩位都是聰明人，肯定知道什么選擇是正確的。” 某個瞬間，一座燃燒的金字塔神廟在兩個執政官的腦海中一閃而過，令他們的靈魂都為之顫栗，并且深深根治下畏懼的影子。 結束與兩個執政官的談話后，索什揚便讓薩拉因開了一個小型的晚宴，也算是招待了遠道而來的客人，在宴會上他從兩個執政官口中聽說了很多羅齊姆的事，很顯然維羅尼卡建議索什揚派出自己這個好兄弟的決定是無比正確的，從兩位執政官口中聽得出，維克特面對羅齊姆似乎是毫無辦法，他那些陰謀伎倆似乎總會被對方那不講道理且毫無邏輯的亂拳打散，而羅齊姆那些看起來有點下三濫又無厘頭的路數卻讓維克特很不適應，有點應接不暇的模樣。 難怪巢都有個諺語叫流氓克混混，維克特作為街頭混混出身，好像還真算是被羅齊姆克制的那類人。 不過亞伯拉哈克對羅齊姆倒是有個很獨特的評價，就是這個人雖然路數很歪，但行事卻并不歪，甚至在科摩羅那環境里能算得上正直或者說正派——也是因為亞伯拉哈克本人與羅齊姆有過幾次會面的原因，正是通過羅齊姆這條線，他能夠秘密把武器送給死神聯盟，完成王庭的任務。 起初他是鄙夷和厭棄這個家伙，但現在卻有些佩服。 在科摩羅這地方，要守住原則和底線太難了，但對那家伙而言，卻好像很輕松的模樣。 不管怎么說，聽到羅齊姆平安，甚至耍得很開心，索什揚心情也大好，相比于科摩羅的事業，他還是更看重羅齊姆的安危。 宴會結束后索什揚又在幾位執政官的陪同下觀看了枯萎之刃教團的競技秀。 這地方和科摩羅的差別并不大，依舊是以殘酷的角斗和花樣百出的斗技為主，只是素材上有更明確的目標性，基本都是人類的混沌崇拜者和綠皮等兇猛太空生物，畢竟尖嘯漩渦里就這些玩意了。 對于那些信仰混沌邪神的凡人或者星際戰士在凱恩的競技場中被獵殺，或者被各種猛獸撕咬這件事，索什揚內心毫無波瀾，因為他們已經不算人了，落到帝國手中只會比這更殘酷，審判庭的千般審訊手段其實較之科摩羅也差不了多少。 不過競技場的艾達們因為殺戮和血腥而爆發出熱烈的情緒時，索什揚卻能夠感受到他們傳遞來的那種能量，或者說強大的心靈共鳴，這大概是源于他吞噬的暴怒者（凱恩）碎片，但真正讓索什揚在意的也不是這個，而是凱恩信仰以及巫靈文化本身。 事實上王庭就這已經進行了很長時間的爭論，對于要如何面對凱恩信仰，以及誕生時間遠早于大隕落的巫靈文化，王庭各方力量和派系都有不同的看法。 雖然方舟艾達對科摩羅那種以殺戮和折磨為樂的文化深惡痛絕并遠離，但他們同樣也需要凱恩的信仰，道途武士中有近一半都以凱恩之名戰斗，對于生性平和的方舟艾達來說，凱恩的戰爭面具是他們介入戰爭的唯一方式，就連方舟的先知們也無法否認凱恩這位艾達核心神靈的重要性和影響力。 巫靈們從本質來說，就是凱恩的祭司，這些死亡新娘的角斗行為和殺戮行為都是對血手之神的祭司和崇拜，她們與大隕落有一定關系，但卻并不是主要責任，因為她們的歷史久遠到可以追溯至神話時代，與后面形成的歡愉教派不是一個東西，雖然兩者都存在一定的折磨手段，但前者是為了神靈而奉獻，后者是單純的利己主義。 索什揚曾經一度想要禁絕凱恩信仰，但后面他也意識到，在紛亂的銀河中，失去人性會失去很多，但失去獸性就會失去一切，艾達這個種族想要生存就必須保留自身的斗爭性和一定程度的暴力性，凱恩不是一個好的神靈，但沒有替代品，它就是艾達戰爭的象征，這也是為何最終還是在樞密院建立起凱恩圖騰和雕像的原因。 在艾達數千萬年的歷史里，戰爭已經與凱恩高度捆綁了，兩者無法分離。 那么凱恩信仰若是要保留，巫靈文化也就不好一刀切，即便索什揚可以自稱凱恩化身，要想下達禁令難度也很大，而且更難以去執行。 就巫靈在未來是不是要徹底禁絕和取締這件事，索什揚和維羅妮卡私下里都討論了許多次，但都得不到答案，這件事的復雜程度遠超兩人的想象。 連王庭內部對巫靈教派的看法也有很多種，一些艾達也覺得她們是禍根，必須徹底鏟除，但另有一些覺得盡管她們的行為很殘酷，不光彩，甚至會讓艾達靈魂在暴力和欲望中越陷越深，可她們的一切都是遵照凱恩教派的宗旨執行的，她們只是執行自己神靈某個側面的儀式，畢竟凱恩既是戰爭之神，也是謀殺之神，所以行為可以規范，規模可以控制，但徹底鏟除不合理也不合情，也是對艾達古老文化的一種毀滅。 事實上持有這種看法的派系不少，甚至包括一部分方舟派系，比如貝耶坦的部分司戰就認為巫靈教派是可以保留的，科摩羅的問題只是在于她們數量太多了，一些蠻野世界也認為老祖宗的東西多少還是要保留一些的，盡管它不一定很好。 雖然目前此事還沒有徹底擺上臺面，只是在民間和議會中會有討論，但真正擺到臺面后，肯定會是一件大事，一件很大的事。 但至少目前，索什揚也沒有一個很明確的想法和方案，他對艾達的文化還是缺乏足夠的了解和理解，可能最終他會讓維羅妮卡來做決定。 帝皇的告死天使 第3400章 巫靈的歸屬
確認亞伯拉哈克已經接受條件后，索什揚看向克拉拉赫。 “當下科摩羅局勢動蕩，肯定會有很多古物古籍流入黑市之中，克拉拉赫卿，聽聞你在辨識古物上頗有些手腕，孤希望你能多多收購一些文物古籍，尤其是與神話時代相關之物，陰影樞紐也將給你提供一席之地，你可以用那些古物古籍到薩拉因這里換取奴隸，或者與亞伯拉哈克換取武器，王庭既然立志于統一，自然也有責任保護艾達本就所剩不多的歷史文化。” 克拉拉赫這一聽，立刻喜笑顏開，要知道科摩羅那地方，愿意欣賞文物古籍的人可不多，這些玩意其實價格普遍不高，也就是一些附庸風雅的執政官偶爾會收藏，如果能用這些換來最緊俏的奴隸和武器，那不妥妥的一本萬利？ “小臣一定不負殿下所托！” 索什揚走上前，雙手搭在兩個執政官的肩膀上，無視了那足以切割血肉的尖刺和利刃，然后彎下腰，緩聲說道： “孤不是維克特那般心性多疑，只要能夠忠心用事，孤絕不吝惜獎賞，兩位都是聰明人，肯定知道什么選擇是正確的。” 某個瞬間，一座燃燒的金字塔神廟在兩個執政官的腦海中一閃而過，令他們的靈魂都為之顫栗，并且深深根治下畏懼的影子。 結束與兩個執政官的談話后，索什揚便讓薩拉因開了一個小型的晚宴，也算是招待了遠道而來的客人，在宴會上他從兩個執政官口中聽說了很多羅齊姆的事，很顯然維羅尼卡建議索什揚派出自己這個好兄弟的決定是無比正確的，從兩位執政官口中聽得出，維克特面對羅齊姆似乎是毫無辦法，他那些陰謀伎倆似乎總會被對方那不講道理且毫無邏輯的亂拳打散，而羅齊姆那些看起來有點下三濫又無厘頭的路數卻讓維克特很不適應，有點應接不暇的模樣。 難怪巢都有個諺語叫流氓克混混，維克特作為街頭混混出身，好像還真算是被羅齊姆克制的那類人。 不過亞伯拉哈克對羅齊姆倒是有個很獨特的評價，就是這個人雖然路數很歪，但行事卻并不歪，甚至在科摩羅那環境里能算得上正直或者說正派——也是因為亞伯拉哈克本人與羅齊姆有過幾次會面的原因，正是通過羅齊姆這條線，他能夠秘密把武器送給死神聯盟，完成王庭的任務。 起初他是鄙夷和厭棄這個家伙，但現在卻有些佩服。 在科摩羅這地方，要守住原則和底線太難了，但對那家伙而言，卻好像很輕松的模樣。 不管怎么說，聽到羅齊姆平安，甚至耍得很開心，索什揚心情也大好，相比于科摩羅的事業，他還是更看重羅齊姆的安危。 宴會結束后索什揚又在幾位執政官的陪同下觀看了枯萎之刃教團的競技秀。 這地方和科摩羅的差別并不大，依舊是以殘酷的角斗和花樣百出的斗技為主，只是素材上有更明確的目標性，基本都是人類的混沌崇拜者和綠皮等兇猛太空生物，畢竟尖嘯漩渦里就這些玩意了。 對于那些信仰混沌邪神的凡人或者星際戰士在凱恩的競技場中被獵殺，或者被各種猛獸撕咬這件事，索什揚內心毫無波瀾，因為他們已經不算人了，落到帝國手中只會比這更殘酷，審判庭的千般審訊手段其實較之科摩羅也差不了多少。 不過競技場的艾達們因為殺戮和血腥而爆發出熱烈的情緒時，索什揚卻能夠感受到他們傳遞來的那種能量，或者說強大的心靈共鳴，這大概是源于他吞噬的暴怒者（凱恩）碎片，但真正讓索什揚在意的也不是這個，而是凱恩信仰以及巫靈文化本身。 事實上王庭就這已經進行了很長時間的爭論，對于要如何面對凱恩信仰，以及誕生時間遠早于大隕落的巫靈文化，王庭各方力量和派系都有不同的看法。 雖然方舟艾達對科摩羅那種以殺戮和折磨為樂的文化深惡痛絕并遠離，但他們同樣也需要凱恩的信仰，道途武士中有近一半都以凱恩之名戰斗，對于生性平和的方舟艾達來說，凱恩的戰爭面具是他們介入戰爭的唯一方式，就連方舟的先知們也無法否認凱恩這位艾達核心神靈的重要性和影響力。 巫靈們從本質來說，就是凱恩的祭司，這些死亡新娘的角斗行為和殺戮行為都是對血手之神的祭司和崇拜，她們與大隕落有一定關系，但卻并不是主要責任，因為她們的歷史久遠到可以追溯至神話時代，與后面形成的歡愉教派不是一個東西，雖然兩者都存在一定的折磨手段，但前者是為了神靈而奉獻，后者是單純的利己主義。 索什揚曾經一度想要禁絕凱恩信仰，但后面他也意識到，在紛亂的銀河中，失去人性會失去很多，但失去獸性就會失去一切，艾達這個種族想要生存就必須保留自身的斗爭性和一定程度的暴力性，凱恩不是一個好的神靈，但沒有替代品，它就是艾達戰爭的象征，這也是為何最終還是在樞密院建立起凱恩圖騰和雕像的原因。 在艾達數千萬年的歷史里，戰爭已經與凱恩高度捆綁了，兩者無法分離。 那么凱恩信仰若是要保留，巫靈文化也就不好一刀切，即便索什揚可以自稱凱恩化身，要想下達禁令難度也很大，而且更難以去執行。 就巫靈在未來是不是要徹底禁絕和取締這件事，索什揚和維羅妮卡私下里都討論了許多次，但都得不到答案，這件事的復雜程度遠超兩人的想象。 連王庭內部對巫靈教派的看法也有很多種，一些艾達也覺得她們是禍根，必須徹底鏟除，但另有一些覺得盡管她們的行為很殘酷，不光彩，甚至會讓艾達靈魂在暴力和欲望中越陷越深，可她們的一切都是遵照凱恩教派的宗旨執行的，她們只是執行自己神靈某個側面的儀式，畢竟凱恩既是戰爭之神，也是謀殺之神，所以行為可以規范，規模可以控制，但徹底鏟除不合理也不合情，也是對艾達古老文化的一種毀滅。 事實上持有這種看法的派系不少，甚至包括一部分方舟派系，比如貝耶坦的部分司戰就認為巫靈教派是可以保留的，科摩羅的問題只是在于她們數量太多了，一些蠻野世界也認為老祖宗的東西多少還是要保留一些的，盡管它不一定很好。 雖然目前此事還沒有徹底擺上臺面，只是在民間和議會中會有討論，但真正擺到臺面后，肯定會是一件大事，一件很大的事。 但至少目前，索什揚也沒有一個很明確的想法和方案，他對艾達的文化還是缺乏足夠的了解和理解，可能最終他會讓維羅妮卡來做決定。 帝皇的告死天使 第3400章 巫靈的歸屬
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