第九百五十九章 超脫與眼界

這種概念照樣出現在婆羅門中。

佛陀地藏便有著覺察，從天仙界秘境邁入了地府秘境中。

“地藏佛認為褪去了人軀，只有地府中才符合理想中的修行之路”大梵天笑道：“他認為在高天之上永無超脫的可能！”

“什么是超脫？”

不提大梵天在修行上的水準，這些頂尖的存在所知遠較許多人要強。

見得大梵天采用最忌諱的方式親近彼此關系，李鴻儒亦是有著開門見山的詢問。

這種開門見山相處方式讓大梵天連連點頭，只覺這位吐蕃贊普對自己的防備越來越少。

“在東土，超脫被人形容成跳出天地人三界外，不在五行中”大梵天道：“而我們認為的超脫則是天仙界之上，我們認為那兒還有一個未知的世界，超脫就是進入到那處世界中。”

“為什么要進入到那處世界中”李鴻儒問道。

“難道你不覺得超脫進入另一處世界是一種很向往的事情？”大梵天奇道。

“不覺得”李鴻儒連連搖頭道：“就算修煉實力再強，那也只有自身超脫，想想自身孤零零處于另一處世界中，那是何等凄涼的事情。”

“人的本質在于對未來的不斷探索，對未知不斷冒險查證”大梵天道：“傳聞中那片世界充滿著神奇，有著無數讓人怦然心動的事物，能觀看到過去、現在、未來諸多事情，如此圣地如何不讓人向往。”

“那您還不如踏入一個永無可能解脫的陣法中，那種陣法中可以有著永無止境的探索”李鴻儒笑道：“說不定超脫就是有人以訛傳訛，誘惑頂尖大修煉者誤入天地間自然形成的奇特陣法中。”

“那怎么可能，可能是你實力不曾到我們這種水準，才有這種妄念的猜測。”

“萬一呢？”

“沒有萬一！”

李鴻儒反問一句，大梵天堅持之時，不免也有一絲絲念頭生出。

相較于強大的王朝之主，教派之主顯得極為單純，遠沒有這些帝王的陰謀腹黑。

但或許如李鴻儒所說，有著萬一，哪怕是億萬分之一的可能……

大梵天目光放向東土之處。

在那兒，不僅僅是大唐的區域，亦是仙庭的所在。

超脫是他曾經隱隱有過的奇特感知，但這也是東土仙庭中人傳出來的消息。

在仙庭中，據說就存在一位超脫者。

大梵天想起仙庭中人傳道時吹過的牛皮，諸多事情喜歡放大十倍百倍來做宣傳，一時不免雜念心生，感覺這些人或許吹了一個大牛皮。

這個牛皮不僅讓東土仙庭中人深信，也蔓延到了西天、輝煌天、兩河天等處。

即便是成就佛陀，但諸多人依舊難于免俗。

江湖人想爭奪第一，諸多頂級大修煉者則不乏爭奪‘超脫’這個名。

誰超脫，誰就是三界第一，誰就能在眾多人羨慕的眼光中獨自進入另外一處世界。

但或許事情的真實并非眾多人所想的那樣。

或許真有這么一處世界。

或許是如李鴻儒的陰謀論一般，實力頂尖者超脫鉆入的是天地間某個絕陣。

又或許是東土仙庭在造神，宣揚一個沒什么傳承和著作流傳的道人。

“我現在都這樣了，還想什么超脫！”

大梵天念頭叢生時又思索到自身。

被鎮元子強行鎮壓削去舍利，他想重回巔峰需要不菲的機緣和時間。

這更無須說超脫之事。

他表面態度堅決時，大梵天又勉強談起地藏。

但剔除了地藏‘超脫’的理想目標，地藏佛這種從天仙界秘境墮落到地府秘境的行為就顯得蠢了起來。

這完全沒法與吐蕃向大唐學習文化與知識的努力做對比。

大梵天雖是智慧諸多，但提及地藏時，一時難于再如往昔那般贊美出聲。

“地藏佛對東土術法多有研究，若是你有興趣，可以與他做一些術法上的交流！”

大梵天也只得推薦了一聲。

在婆羅門中，地藏極為謙學好問，往昔亦進入過東土傳教。

只是相較于武可抵抗梁武帝攻伐的菩提達摩，地藏修行的是術法，名聲要低很多。

但兩者在肉身圓寂之后，地藏的實力則要遠勝過了菩提達摩。

這是婆羅門接觸東土時兩個較為特殊的存在，大梵天亦是有著相互的介紹。

此刻的菩提達摩在秘境之中，亦是被大梵天叫了過來。

大梵天興致所來時，交流并不分時刻。

菩提達摩被喚來時還挺高興，待得聽聞是給眼前貌似‘不凈’和尚的人拉關系，菩提達摩只覺這有些巧。

相較于數年之前，眼前的‘不凈’居然有了大梵天作保。

菩提達摩只覺諸事難料。

但他倒沒什么介懷之心。

相較于大梵天等人，他實力在婆羅門中雖然不屬于頂尖，但確實對東土武技的鉆研屬于婆羅門第一。

甚至于他這種第一在東土也排得上位置。

在武技一途，菩提達摩不敢說自己在東土是數一數二，但他感覺自己應該有一席之地。

若是給學習東土文化的人普及一些知識，菩提達摩覺得沒問題。

他應聲許下，又告退了下去。

“贊普覺得如何”大梵天道。

“善！”

李鴻儒簡單點頭。

他邀請過菩提達摩，只是沒料到菩提達摩在大梵天這兒都有如此高的評價。

相較于他與菩提達摩的一絲關系，有大梵天拉扯一番顯然更靠譜。

“我婆羅門擅用三脈七輪修行舍利子，萬千修行之道雖各有不同，但修煉的本質又并無多少區別……”

見得李鴻儒臉色淡然接受，大梵天亦是點點頭。

他推薦完地藏和菩提達摩，亦是開口提及自己的修行之路。

這種敘說并非儒家交流時由一個探討點發散，轉而形成各家之言探討，而是屬于介紹自身的修行。

大梵天這種修行之路從幼年開始，從一脈修煉到三脈，又開拓七大輪，進而形成舍利子。

這是一條極為完整的修煉體系。

從修煉的開始到修煉的結尾。

從一階到十二階。

作為婆羅門三巨頭之一，大梵天在這種修煉體系上的成就就是諸多人此生的目標。

李鴻儒不需要生搬硬套的學習。

但在聽聞舍利子各階層帶來的作用和神異，又有境界提升所需，饒是他也聽得忍不住稱贊。

這確實與元神體系的修煉極為接近，可以做一定的借鑒。

仿若撥開烏云，李鴻儒只覺自己修行上的視眼被打開了。

甚至于大梵天超綱提及了舍利子九品之上。

那是屬于天仙界秘境中修煉者才有的境界。

第十階。

第十一階。

第十二階。

這就是當世最為頂級的天仙界秘境大修煉者境界。

而在天仙界秘境的超脫境界，則是大梵天等人認為的第十三階，或十三品元神。

“那您想回到十二階境界還真有些難！”

聽完大梵天的介紹，李鴻儒忍不住提了一句。

這讓大梵天張了張嘴，只覺這家伙挺會戳人傷口。

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